Ce nombre douze correspondait au nombre des tribus d'Israël et symbolisait le peuple de la nouvelle Alliance. Jésus a appelé à sa suite, Pierre, André, Jacques dit le Majeur, Jean, Philippe, Barthélémy, Thomas, Matthieu, Jacques, Jude appelé aussi Thaddée, Simon surnommé le Zélote et Judas l'Iscariote.
Qui étaient donc les 12 apôtres ? Voici leurs prénoms : Pierre et son frère André, Jacques le Mineur et Jude Thaddée, également deux frères et cousins de Jésus, Jacques le Majeur et son frère Jean, Matthieu, Philippe, Thomas, Judas Iscariote, Barthélémy, Simon dit le Zélote ou le Cananéen.
L'un des douze hommes était collecteur d'impôts, beaucoup d'autres étaient des pêcheurs qui exerçaient leur métier sur le lac de Galilée. Quand ils ont été appelés à servir, ils se sont consacrés à être témoins devant le monde de celui qui les a appelés.
La Cène représente le dernier repas de Jésus, le jeudi saint, entouré de ses douze apôtres (de gauche à droite, Bartolomé, Jacques le mineur, André, Judas, Pierre, Jean, Le Christ, Thomas, Jacques le majeur, Philippe, Matthieu, Thaddée, Simon).
En suivant l'ordre donné par Marc, et c'est peut-être le plus pratique puisqu'il cite en premier ceux qui deviendront plus tard les plus importants, nous avons la liste suivante : Simon Pierre, Jacques (fils de Zébédée), Jean (frère du dernier cité), André (frère de Simon Pierre), Philippe, Barthélemy (ou Nathanaël), Matthieu, …
Dans la série télévisée The Chosen, Simon , interprété par Alaa Safi, est présenté comme un zélote qui abandonne la violence pour suivre Jésus. Les zélotes, tels que dépeints dans la série, sont prêts à tuer et à subir le martyre. Simon utilise un poignard Sicari comme arme de prédilection.
En appelant douze apôtres, Jésus fait référence à cette tradition, pour montrer une continuité entre l'ancienne alliance de Dieu avec Israël et la nouvelle alliance fondée sur la foi dans le Christ. Le mot « Église » vient du grec ancien ekklesia, qui signifie « ceux qui sont appelés » ou encore « assemblée ».
C'était oublier qu'elle est la première personne à qui le Christ ressuscité s'est manifesté au lendemain de Pâques. Celle que l'on appelle aussi Marie de Magdala est "l'apôtre des apôtres". Ce que défend Sylvaine Landrivon dans son livre "Marie-Madeleine - La fin de la nuit" (éd. Cerf, 2017).
La légende raconte que l'empereur Domitien fit venir saint Jean à Rome. Comme ce dernier se refusait à sacrifier aux dieux, il lui fit raser le crâne et le condamna à être plongé dans une chaudière d'huile bouillante, supplice infligé aux faux-monnayeurs, devant une porte de la ville nommée porte Latine.
expliquer la triple tradition concernant le douzième disciple, Les listes de Marc et de Matthieu appellent le deuxième Simon, pour le distinguer de Simon-Pierre : Simon le Kananaios (variante : Kana-nitès), celle de Luc-Actes l'appelle : le Zélote.
Douze apôtres sont choisis par Jésus-Christ pour être, en dehors de leur mission évangélisatrice, un symbole pour le peuple d'Israël : leur nombre de douze évoque les douze tribus d'Israël. Ils représentent le peuple de la nouvelle Loi, de la nouvelle alliance, tel qu'il sera rassemblé par Dieu à la fin des temps.
Les fonctions des douze apôtres
Pierre et son frère André étaient pêcheurs, tout comme Jacques, Jean et Philippe . De pêcheurs, ils devinrent pêcheurs d'hommes. Matthieu, quant à lui, exerçait la fonction de collecteur d'impôts, tandis que Judas Iscariote était le trésorier des apôtres, chargé de recueillir les aumônes qui leur étaient offertes.
Elle n'eut pas d'autres enfants et ne s'unit jamais à Joseph. Cela peut parfois prêter à confusion, car les Écritures font mention des frères et sœurs de Jésus.
Certains souhaitent que la cérémonie célébrant le début du prétendu mariage de Jésus et Marie-Madeleine soit considérée comme un « mariage saint » ; et que Jésus, Marie-Madeleine et leur fille présumée, Sarah, soient considérés comme une « famille sainte », afin de remettre en question les rôles traditionnels des sexes et les valeurs familiales.
Le Christ envoie les Douze prêcher, appeler à la conversion, guérir les malades et préparer les voies du salut définitif. C'est la mission de l'Église, celle de chaque chrétien également. Pour vivre la mission, ils partent donc deux par deux, vivant ainsi la fraternité qu'ils proclament.
D'un geste impérial, Domitien ordonne à ses hommes de jeter Jean dans un chaudron d'huile bouillante, visible à droite. Jean en ressort indemne, un miracle symbolisé par la colombe du Saint-Esprit au-dessus de sa tête.
Saint Jacques revient ensuite à Jérusalem où il est décapité vers 44, sur ordre du roi Hérode Agrippa. Les connaissances sur sa vie sont ténues : il n'est cité que 17 fois dans les textes bibliques.
Après sa condamnation, Paul est conduit à la sortie de Rome, sur la Via Ostiense, pour y être décapité. Outre Luc et Tite, il aurait été entouré par des convertis issus de la maison impériale. La tradition orale des chrétiens de Rome indique qu'il se tourna vers l'Orient pour prier longuement.
Selon la tradition, il serait enterré à Selçuk, près d'Éphèse, où il existait une basilique Saint-Jean, aujourd'hui en ruine. Il aurait eu pour disciple saint Polycarpe de Smyrne.
Dans les Actes des Apôtres
Actes 18:1-5 : « Après cela, Paul s'éloigna d'Athènes et gagna Corinthe. Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, qui venait d'arriver d'Italie avec Priscille, sa femme, à la suite d'un édit de Claude qui ordonnait à tous les Juifs de s'éloigner de Rome.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Les Écritures canoniques chrétiennes ne font pas mention de la mort ni de la Dormition de Marie. Hippolyte de Thèbes, auteur du VIIe ou VIIIe siècle, écrit dans sa chronologie partiellement conservée du Nouveau Testament que Marie vécut onze ans après la mort de Jésus, mourant en 41 ap. J.-C.
On sait que Jésus et ses apôtres, recrutés dans la Palestine du Ier siècle, étaient juifs. Force est de constater que les disciples du Galiléen ont ensuite bifurqué, quittant les rives du judaïsme, pour construire leur propre religion.
Jésus choisit douze apôtres, chargés d'apprendre de lui et de l'assister dans sa mission. Le nombre douze était symbolique, car il représentait les douze tribus d'Israël dans les Écritures juives. La mission des douze était triple : prêcher, pratiquer des exorcismes (chasser les mauvais esprits) et être auprès de Jésus .
Matthieu est d'abord un disciple qui a connu Jésus. Dans son évangile, il parle d'un scribe qui prend de son trésor du vieux et du neuf, et on se dit que c'est son propre portrait qu'il fait là.