14. Pour quelle raison personnelle le roi ne veut-il pas punir Antigone ? Le roi ne veut pas punir Antigone car c'est sa nièce mais aussi la fiancée de son fils Hémon. (Créon est le frère de Jocaste).
Il tente de convaincre son père de montrer de la clémence et d'écouter le peuple, qui soutient Antigone. Créon reste inflexible et refuse de céder à la pression.
Explication : La décision de Créon de punir Antigone est motivée par son besoin d’ affirmer son pouvoir et de maintenir son autorité sur Thèbes . Il perçoit la rébellion d’Antigone comme un défi direct à son règne et estime que ne pas la punir fragiliserait sa position de roi.
Le roi Créon a condamné Antigone à mort parce qu'elle n'a pas respecté ses ordres. Son fils, Hémon, est le fiancé d'Antigone. HÉMON entre en criant.
C'est Créon qui devient roi, l'oncle d'Antigone. Il interdit aux habitants d'enterrer le corps de Polynice. En effet, c'est Étéocle qui était le souverain légitime, il mérite des funérailles, pas celui qui a voulu lui prendre le pouvoir. Antigone revient et elle est choquée par le sort de son frère.
Créon déclara également que Polynice ne recevrait pas de sépulture digne car il avait commis une trahison envers sa propre cité .
En déniant obstinément aux lois de la cité le droit à être respectées, Antigone efface le crime de son frère. En les maintenant dans leur force, Créon assume sa fonction légitime, mais court un risque — risque tragique, puisqu'il mène à la mort de son fils et de son épouse.
Créon est convaincu que les lois humaines doivent être respectées en toutes circonstances. Cependant, Antigone et Tirésias estiment que toute loi humaine est en fin de compte subordonnée à la volonté des dieux. Ces derniers soutiennent Antigone dans sa quête pour enterrer son frère et sont furieux contre Créon qui s'oppose à leurs souhaits .
Elle ne réfléchit donc pas, alors qu'Ismène est la voie de la « raison ». Antigone affirme que chacun a son rôle à jouer dans ce monde : elle doit enterrer son frère, et Créon doit la faire mourir. C'est comme cela. Antigone et Ismène ne peuvent pas enterrer leur frère car la loi de Créon les ferait mourir.
La peine de mort est dans ce sens ni juste, ni morale. Dans la pièce Antigone, par Sophocle, Antigone et le roi Créon débattent de la peine de mort. Antigone défie la loi de Créon : elle donne les rites posthumes à son frère Polynice (qui a trahi la ville de Thèbes) et est condamné à mort.
Le châtiment de Créon pour le meurtre d'Antigone est la perte de sa famille . Son fils, Hémon, se poignarde en découvrant le corps d'Antigone pendue. L'épouse de Créon, la reine Eurydice, se suicide après avoir appris la mort de leur fils.
Créon reconnaît son erreur et prend conscience de sa faute . Il ordonne la libération d'Antigone et des funérailles dignes pour Polynice. Hélas, ce ne serait pas une tragédie si tout se déroulait aussi bien. Antigone s'est déjà pendue.
- Pour Créon, le bonheur est fondé sur des petits gestes du quotidien. - L'essentiel, dans la vie, c'est de profiter du moment présent, cette « eau qui coule entre les doigts », même modestement. - Conception traditionnelle : se marier, avoir des enfants, travailler, avoir une maison, profiter des joies simples.
Créon estimait avoir le devoir de faire respecter la loi, même au sein de sa famille. Il pensait agir pour le bien, mais son orgueil l'empêcha de voir que son peuple pouvait ne pas partager son avis . Finalement, cet orgueil se révéla être sa faiblesse tragique ; il prit conscience de son erreur bien trop tard.
Si tu avais été une servante, tu n'aurais pas douté que tu allais mourir et tu serais restée à pleurer ton frère chez toi. Seulement tu as pensé que tu étais de race royale, ma nièce et la fiancée de mon fils, et que, quoi qu'il arrive, je n'oserais pas te faire mourir. ANTIGONE Vous vous trompez.
Comme une religieuse, elle se cloître dans sa vérité : elle a raison parce qu'elle défend son frère, un homme, non un chien, à qui Créon veut voler sa mort. Elle nous fascine parce qu'elle est jeune, qu'elle accepte de mourir sans tarder. Attirée par la mort, elle ne dit jamais oui à la vie.
En effet, Antigone incarne les valeurs morales et familiales alors que son oncle Créon incarne de son côté le droit et l'autorité. Nous choisirons Antigone pour ses valeurs morales, et parce qu'elle privilégie sa famille ainsi que les lois divines à la tyrannie exercée par le roi Créon.
La scène se passe à Thèbes. Les deux fils d'Œdipe, Étéocle et Polynice, se sont entre-tués sous les murs de la ville. Le roi Créon a ordonné de n'enterrer qu'Étéocle, laissant sans sépulture celui qu'il considère comme traître, Polynice (ce qui, selon les Anciens, condamne son âme à errer éternellement).
Pour quelle raison Créon demande-t-il à Antigone de grossir ? Pour faire un bébé à Hémon. / Pour faire un gros garçon à Hémon. Créon est prêt à se charger du silence des autres pour sauver Antigone. À sa place, auriez-vous eu la même attitude ?
Le conflit au cœur de la pièce oppose Créon à Antigone. Créon estime que Polynice ne mérite pas de sépulture digne en raison de son rôle dans l'attaque de Thèbes . Antigone, aimant son frère et souhaitant le repos de son âme, désobéit au décret de Créon et l'enterre.
Créon rappelle à Antigone que ses deux frères étaient des hommes mauvais. Antigone flanche, mais finalement elle refuse de se soumettre. Elle ne s'oppose plus au pouvoir de Créon, mais au bonheur simple et ordinaire qu'il lui propose de vivre avec Hémon (fils de Créon). Elle préfère la mort.
Dans les deux versions, les sentiments d'Antigone envers Créon sont marqués par un profond mépris pour ses décisions et ses valeurs, tandis que Créon éprouve de la colère et de la frustration envers Antigone, qu'il considère comme une menace pour son autorité et la stabilité de la cité.
Créon est le héros tragique car il tente de rétablir l'ordre à Thèbes et gouverne avec sagesse, mais finit par se retrouver seul à cause de son orgueil démesuré. Antigone est l'héroïne tragique car elle reste fidèle à ses croyances en les dieux et à sa famille et meurt par loyauté envers eux.
Polynice est tué par Ætéocle mourant, alors qu'il tente de le dépouiller de ses armes.
Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon.