Le trésor de la cathédrale de Chartres s'est constitué autour de reliques remarquables, dont la plus précieuse est le voile de la Vierge, connu sous le nom de Sancta Camisia. Ce voile a fait l'objet de l'un des plus grands pèlerinages de l'Occident médiéval.
Ainsi, au Moyen Âge s'est mis en place la vénération des reliques que l'on supposait liées à Marie : la Sainte Ceinture ou la Sainte Chemise. Des reliques que l'on trouve notamment en France, à Chartres et dans le Maine-et-Loire.
Offert à Marie par les Rois mages, ce précieux voile de soie servit à emmailloter l'enfant Jésus. Un prince en fit don à la basilique en 1319 après l'avoir trouvé lors des croisades. Des analyses effectuées au fil des ans ont confirmé son authenticité et sa composition : il s'agit de soie de byssus, un type de soie utilisé à l'époque de Jésus et de Marie .
On peut toujours le voir à la Cappella Sansevero, à Naples... Tout à fait, il y a ce Christ voilé, et il y a aussi une Femme voilée d'Antonio Corradini qui donne cette sensation extraordinaire de légèreté fondée sur l'illusion.
Depuis les tout premiers siècles du christianisme, la tradition et la dévotion ont reconnu le tombeau de Marie comme le lieu où la Mère de Jésus a été assumée au ciel. Au cinquième siècle, l'évêque de Jérusalem, Juvénal, a localisé cette tombe au pied du mont des Oliviers, dans la vallée du Cédron.
Elle est fondée sur des écrits apocryphes, comme celui du Pseudo-Jean, Sur la mort de Marie ( IV e ou V e siècle). Selon la tradition, la Vierge aurait alors été âgée de cinquante-neuf ans (soit onze ans après la crucifixion de Jésus) et aurait été enterrée dans le jardin de Gethsémani, à Jérusalem.
Le dogme de l'Assomption enseigne qu'à la fin de sa vie terrestre, Marie a été élevée – corps et âme – au ciel . Là, elle siège à la droite de son Fils, comme Reine du Ciel et de la Terre.
Ce n'est pas tout à fait le Vatican, mais tout de même : la Vierge voilée est abritée au couvent et à l'école de la Présentation, à St. John's, à Terre-Neuve . Seule une petite photo en noir et blanc de la sculpture, ainsi que les heures d'ouverture, indiquent sa présence.
Le trésor de la cathédrale de Chartres s'est constitué autour de reliques remarquables, dont la plus précieuse est le voile de la Vierge, connu sous le nom de Sancta Camisia. Ce voile a fait l'objet de l'un des plus grands pèlerinages de l'Occident médiéval.
Le 16 juillet marque une date importante dans l'histoire de Lourdes et pour les catholiques du monde entier. En 1858, ce jour-là, la Vierge Marie apparut pour la dernière fois à Bernadette Soubirous, à la grotte de Massabielle.
Un rappel de la présence divine . Le voile bleu de Marie évoque également la présence constante de Dieu. Dans l'Ancien Testament, le bleu était une couleur utilisée pour les vêtements des prêtres et les objets sacrés du Temple. En associant le bleu à Marie, les croyants sont invités à la considérer comme un modèle de sainteté, de service à Dieu et de dévotion.
Le voile de Marie, souvent peint ou décrit en bleu, est un symbole de la protection qu'elle offre aux croyants. Comme une mère protectrice, Marie est là pour couvrir de son manteau ceux qui cherchent refuge auprès d'elle.
Les théologiens devaient donc expliquer comment Marie pouvait être restée vierge – selon le critère d’un hymen intact – et avoir accouché (rappelons cette citation du concile du Latran : Marie « lui a donné naissance sans dommage, sa virginité restant également inviolée après la naissance »).
Ce n'est que dans des réflexions doctrinales plus tardives que les chrétiens décrivent explicitement Marie comme vierge avant, pendant et après la naissance du Christ , le Protévangile de Jacques du IIe siècle fournissant le plus ancien texte conservé qui soutient clairement ce point de vue.
On la représente souvent blonde, la peau diaphane, grande et fine, souvent vêtue de bleu et parfois avec des roses sur les pieds... On est bien loin de l'adolescente juive qu'elle a dû être !
Le plus célèbre des clous présumés de la croix est fixé à la pointe de la Sainte Lance, parfois appelée lance du destin, exposée au palais Hofburg, à Vienne. Notre-Dame de Paris en possède également un, avec des fragments du bois de la croix et de la couronne d'épines.
Sainte Véronique est connue pour avoir offert un linge à Jésus afin qu'il s'essuie le visage sur le chemin de sa crucifixion. Ce linge serait conservé aujourd'hui au Vatican et est considéré comme l'une des reliques les plus précieuses de l'Église.
La rose, un emblème d'amour, de gloire et de pureté absolue
Célèbre pour être la reine des fleurs, la rose est un symbole intimement lié à la Vierge Marie. Elle souligne sa pureté immaculée, sa confiance unique en Dieu et son amour inconditionnel. Pour chaque couleur des roses, il existe une signification dédiée.
Les femmes chrétiennes doivent ainsi passer par l'intermédiaire de l'homme pour accéder à une relation avec Dieu même si dans 2Corinthiens 3/7-18 la caractéristique de tous les Chrétiens est justement d'être libres du voile séparateur et de prier le front découvert.
La statue fut transportée à Terre-Neuve en 1856 , comme en témoigne la date du 4 décembre dans le journal de l'évêque John Thomas Mullock : « Reçue saine et sauve de Rome, une magnifique statue de la Vierge Marie en marbre, par Strazza. Le visage est voilé, mais la silhouette et les traits sont parfaitement visibles. C'est un véritable joyau artistique. »
En 395 le bréviaire de Jérusalem mentionne le tombeau de Marie comme étant « dans la vallée de la basilique de Sainte-Marie ». Les auteurs de l'époque byzantine mentionnent aussi cet endroit. C'est dès l'époque constantinienne qu'une église est construite sur les lieux.
Le Monumento a la Virgen de la Paz est une statue colossale en l'honneur de Marie. Entièrement réalisée en béton, elle se situe à 11 kilomètres (6,8 mi) au sud-ouest de la ville de Trujillo, au Venezuela .
Les Écritures canoniques chrétiennes ne font pas mention de la mort ni de la Dormition de Marie. Hippolyte de Thèbes, auteur du VIIe ou VIIIe siècle, écrit dans sa chronologie partiellement conservée du Nouveau Testament que Marie vécut onze ans après la mort de Jésus, mourant en 41 ap. J.-C.
Le secret de Marie (SM) de Louis-Marie Grignion de Montfort (LMGM) est caractérisé par un appel à se donner totalement à Jésus par Marie, ce qu'il appelle, dans son langage du XVIIIème siècle, « l'esclavage d'amour et de volonté ».
Le 15 août, l'Église célèbre la fête de l'Assomption, jour où Marie fut élevée au ciel, corps et âme. L'Église croit que le corps de Marie fut préservé de la corruption en raison de son rôle unique de Mère de Dieu, sans péché.