Le Mexique est reconnu par la richesse des éléments constituants sa culture. Parmi ces derniers, il y a le fameux sombrero ! Celui-ci est un chapeau mexicain traditionnel avec des bords assez larges qui est pour la plupart porté par les travailleurs, les gens à classe sociale moyenne et les bourgeois.
Le mot « sombrero » utilisé en français est un emprunt lexical à l'espagnol, où le terme est utilisé pour désigner tous les chapeaux avec un bord. Au Mexique, on doit préciser sombrero charro, puisque le mot sombrero est le terme générique pour dire « chapeau », ou en Espagne par exemple sombrero cordobés.
Le Cordobes est un chapeau typique espagnol.
Le sombrero est un chapeau mexicain traditionnel à larges bords porté principalement par les travailleurs et les gens de la classe moyenne. Également lors d'événements festifs, certaines personnes ont tendance à le porter pour ajouter une touche positive à leur look.
On pense que le sombrero mexicain a été créé après que des immigrants espagnols aient apporté des sombreros cordobés au Nouveau Monde. Il existe différentes idées sur l'origine des sombreros au Mexique et sur les personnes qui les ont fabriqués.
Dans l'ensemble, la population d'origine mexicaine obtient de moins bons résultats scolaires, des salaires plus faibles et des emplois subalternes.
Bob : petit chapeau de tissu. Boléro : petit chapeau de femme espagnol, bord cuvette, garni de pompons. Bolivar : chapeau du type haut-de-forme à calotte fortement évasée en vogue vers 1820 en France : bolivar. Bombe (équitation) : casque de protection classique des cavaliers.
Le hennin, une coiffe pointée vers les cieux pour faire communiquer l'esprit humain avec celui de l'Univers...
La Catrina est un personnage populaire de la culture mexicaine ; il s'agit d'un squelette féminin vêtu de riches habits et portant généralement un chapeau, elle est inspirée de la Calavera garbancera dont on ne voit, sur l'illustration originale, que le buste.
Histoire de la Catrina mexicaine
La Catrina mexicaine est née comme une moquerie de la classe sociale supérieure qui essayait de laisser ses racines derrière elle et s'habillait et se comportait dans un style européen. José Guadalupe Posada, en 1912, a créé ce qu'il appelait à l'époque “La Calavera Garbancera”.
Au départ, la Catrina n'était pas une représentation de la mort. Le caricaturiste mexicain José Guadalupe Posada, l'a créé pour se moquer de la bonne société et de ses manières. Le personnage est représenté comme un élégant squelette de femme portant un large chapeau.
Il estime cette interdiction nécessaire pour pouvoir identifier toutes les personnes en cas de problèmes. Il précise que le bandana est autorisé « dans la mesure où il n'est pas porté comme un couvre-chef ».
Son costume entièrement noir comprend une cape, un chapeau plat (sombrero cordobés), et un loup qui masque la partie supérieure de son visage.
D'abord utilisé pour symboliser l'autorité, les couvre-chefs ont aussi trouvé un usage religieux, souvent sobres et accentués vers le haut en symbole d'élévation de l'âme vers le ciel.
Ce chapeau d'Équateur est abordable pour tous budgets : du chapeau Panama pas cher à 39 euros jusqu'au chapeau panama brisba, au chapeau panama Montecristi qui peut atteindre plus de 10000 euros.
La casquette est un couvre-chef de tissu, cuir ou matière synthétique, pourvu d'une visière, à la mode depuis le début du XIX e siècle, très appréciée des jeunes et des sportifs pour son aspect léger et pratique.
Sans chemise et sans souliers, mais couvert du fameux « béret gavroche » qui deviendra le symbole du titi parisien, le gamin survit seul dans les rues parisiennes.
Le registre argotique nous propose "un bitos" et "un doulos". "Un galure" et "un galurin" appartiennent au registre populaire ainsi qu'au registre désuet. Tandis que "un bibi" est une gémination relevant du registre familier et désignant plus particulièrement un chapeau féminin.
Origine : Cette expression date du XVIIe siècle, époque où l'on portait des chapeaux, éléments indispensables de l'habillement. Afin d'indiquer son respect à une personne en lui disant "Bonjour", l'homme enlevait son chapeau. C'est de là qu'est venue l'expression "tirer son chapeau".
Le tricorne : le célèbre chapeau triangulaire !
Rapidement popularisé, le tricorne devient un accessoire de mode jusqu'à connaître un déclin à partir de 1770.
Tout commence par le Texas. Cette province, qui appartient au Mexique, indépendant depuis 1824, accueille des colons américains, dont Stephen Austin et Sam Houston, qui s'installent avec leurs esclaves.
Par le traité de Guadeloupe Hidalgo signé le 2 février 1848 , le Mexique cède aux États-Unis le Texas, la Californie, l'Utah, le Nevada, le Colorado, le Wyoming, le Nouveau-Mexique, et l'Arizona (la moitié de leur territoire), pour 15 millions de dollars de l'époque, ce qui équivaut à environ 600 millions de dollars de ...
En revanche, au Mexique, c'est Monterrey qui fait exception, alors que la localisation dominante s'établit au plus près de la frontière. Tijuana.
Le bonnet phrygien est un symbole républicain, populaire depuis la Révolution française. Il est emprunté à la mythologie antique. C'était l'un des attributs de la déesse Cybèle, originaire de Phrygie. Ce type de couvre-chef était très répandu au Moyen-Orient.