Le 15 juillet 1099, après une semaine de siège, les croisés s'emparent de Jérusalem, sous domination musulmane depuis plus de quatre siècles et demi. Le royaume franc de Jérusalem est alors fondé et, le 22 juillet, Godefroi de Bouillon, élu avoué du Saint-Sépulcre, est placé à sa tête.
Maître de l'Égypte et de la Syrie, le sultan Saladin remporte une grande victoire sur l'armée des croisés de Palestine le 3 juillet 1187, au pied de la colline de Hattîn, près du lac de Tibériade. Cette bataille se solde par la reconquête de Jérusalem par les musulmans.
Jérusalem au temps des croisades : l'écrasante victoire des chevaliers du Christ. Le 15 juillet 1099, les croisés attaquent Jérusalem, détenue par les musulmans. Parmi eux, un chevalier sans peur et sans reproches : Godefroy de Bouillon, fer de lance de ces chevaliers de la foi chrétienne.
En conséquence, ils prirent le contrôle de grandes villes comme Édesse et Antioche et, vers 1078, les Seldjoukides créèrent le sultanat de Roum avec leur capitale à Nicée, en Bithynie, dans le nord-ouest de l'Asie mineure. En 1087, ils avaient pris le contrôle de Jérusalem.
Saladin accéda à sa requête, à la condition que Balian ne se soulève pas contre lui et qu'il ne reste pas plus d'une journée à Jérusalem. Toutefois, après son arrivée dans la ville sainte, le patriarche Héraclius, la reine Sibylle et le reste des habitants le prièrent de prendre en charge la défense de la ville.
Il a participé à de nombreuses expéditions, comme la bataille de Mu'tah, qui fut la première bataille entre romains et musulmans. Khalid ibn Al-Walid a rapporté que les combats étaient si intenses, qu' il a brisé neuf épées. Ce qui lui a valu le titre « Saif-ullah » signifiant « L'épée d'Allah ».
Selon la tradition, c'était le 30 août 70 : les légionnaires romains, menés par Titus, pénètrent sur le mont du temple et mettent le feu au sanctuaire, l'un des plus imposants du monde antique.
Habile stratège, le sultan Saladin, à la tête d'une armée de 30 000 soldats, finira par vaincre les croisés en 1187. Il reprendra Jérusalem pour en faire de nouveau un des grands sanctuaires islamiques.
dont Jérusalem, la ville où a vécu Jésus-Christ. Du XIe au XIIIe siècle, des milliers de chrétiens d'Europe partent en guerre pour la reprendre : ce sont les croisades. a repris Jérusalem. Louis IX entreprend donc une expédition afin d'attaquer les Sarrasins au cœur de leur puissance.
L'épopée des croisades a débuté en 1095 avec l'appel du pape Urbain II et s'est étiolée après la bataille de Hattîn, en 1187.
Par abréviation, les moines-chevaliers de ce nouvel ordre religieux militaire sont appelés « templiers ». Sortes de croisés permanents, ils vouent leur vie à la protection des pèlerins et à la défense des États latins d'Orient formés lors de la première croisade.
Le 15 juillet 1099, après plus d'un mois de siège, les armées croisées investissent Jérusalem et s'emparent des Lieux saints. Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II lance un appel à la croisade pour reprendre aux musulmans le tombeau du Christ.
Les croisades ont été des expéditions militaires organisées par les chrétiens d'occident pour libérer la Terre Sainte et le tombeau du Christ à Jérusalem, alors sous domination musulmane. On compte huit croisades principales qui se sont déroulées entre 1095 et 1270.
Ce fut une victoire croisée, qui permit la création du royaume latin de Jérusalem, mais, après celle-ci, la plupart des croisés considérèrent leur vœu accompli et retournèrent en Europe.
Aq Sunqur al-Hajib, gouverneur d'Alep nommé par Tutuş sur l'ordre de son frère aîné Malik Shah Ier . Tutuş reste souverain. Il faut également citer un cadi de la ville, Ibn al-Khashshâb, qui, sans prendre part au gouvernement de la ville, s'est fait le champion de la lutte contre les croisés de 1099 à sa mort en 1125.
Troisième croisade
La bataille de Hattin ou bataille des cornes de Hattin ou encore bataille de Tibériade est un affrontement militaire qui a eu lieu le 4 juillet 1187 à Hattin près du lac de Tibériade, en Galilée. Elle oppose les armées du royaume de Jérusalem, dirigées par Guy de Lusignan, aux forces de Saladin.
Ordonnée par le Pape, la deuxième croisades commence par la prise du Comté d'Edesse par les musulmans en 1144. Cette nouvelle expédition est alors menée par le Roi de France Louis VII et son épouse Aliénor d'Aquitaine, accompagné par l'Empereur Germanique Conrad III.
Dans le premier cas, il s'agissait essentiellement des juifs, qui bénéficiaient d'un statut particulier en raison d'une longue tradition de coexistence avec les chrétiens ; dans le second, des musulmans et des païens qui constituaient une menace pour l'Occident et vis-à-vis desquels la guerre apparut longtemps comme la ...
Car en 1078, les Turcs Seldjoukides, venus des steppes asiatiques, ravissent Jérusalem des mains des Arabes Abbassides, et en interdisent l'accès aux chrétiens. C'est pour rétablir cet accès que le pape Urbain II lance en 1095 la première croisade, encouragé par l'Empereur byzantin inquiet de cette expansion turque.
Le royaume à Jérusalem (1099-1187) Le royaume de Jérusalem est né de la première croisade et de la prise de Jérusalem ( 15 juillet 1099 ). Godefroy de Bouillon en fut le premier souverain, mais se contenta du titre d'avoué du Saint-Sépulcre.
Saladin est surtout connu pour être le chef musulman qui a repris Jérusalem en 1187 aux croisés venus d'Europe. Il est toujours un héros aujourd'hui dans les pays musulmans de cette région. En Europe même, il a été surnommé à cette époque le « chevalier de l'Islam ».
Parce que Jérusalem est une ville-phare, au cœur des conflits qui, aujourd'hui, opposent trois religions. En 66 ap. J. -C, la Judée, province romaine depuis l'an 6 de notre ère, connaît l'une des plus graves révoltes de son histoire.
Quand viendra la fin des temps, le troisième Temple sera reconstruit à Jérusalem, le Messie arrivera, la paix universelle régnera. C'est là une croyance traditionnelle juive, inaugurée par le livre d'Ézéchiel, dans l'Ancien Testament, puis développée par plusieurs courants religieux.
La construction du Second Temple commence après la captivité des Judéens à Babylone, durant l'époque perse sous le gouverneur Zorobabel. Zorobabel a commencé la construction du temple de Jérusalem en -538. Le temple de Zorobabel a été terminé en -417 sous Darius II.