Le nom Al-Ahad n'apparaît qu'une seule fois, dans la sourate Ikhlas.
Qu'il soit considéré comme un nom propre ou comme un nom dérivé, le Nom Allâh (az) désigne le Dieu Unique de tous les hommes, le Seigneur de l'Univers.
Cela Signifie : "O Vivant toujours, O Autonome, Je cherche le soulagement par votre miséricorde." Image vectorielle.
Le mot Allah (DIEU) apparaît 2698 fois dans le Coran. Si l'on additionne le nombre de versets où figure le mot « Dieu », on obtient un total de 118123, qui est également un multiple de 19 (118123 = 19 x 6217).
Le mot "satan" (chaytan) est réitéré 88 fois, tout comme le mot. "anges" (mala'ika). Coran, tout comme l'est le mot "mécréance" (kouf). répétés 77 fois.
La racine trilitère qāf rā rā (ق ر ر) apparaît 38 fois dans le Coran, sous huit formes dérivées : cinq fois sous la forme I du verbe taqarra (تَقَرَّ) quatre fois sous la forme IV du verbe aqrar (أَقْرَرْ) une fois sous la forme du verbe X est'taqarra (ٱسْتَقَرَّ)
Al Ahad - Le Seul & L'Unique
En une seule et unique occasion dans le Coran, Dieu se nomme Al-Ahad - Le Seul, l'Unique. Al-Ahad signifie Celui qui était, est et restera toujours Seul.
Le mot « bahr » (eau) est mentionné 32 fois dans le Coran.
Le Grand Imam Ahmed Al-Tayeb, Cheikh d'Al-Azhar et Chef du Conseil des Sages Musulmans, a révélé le secret de l'association du nom d'Allah Tout-Puissant al-Kabīr (le Plus Grand) avec le nom d'Allah, al-'aliyy (le Très Haut et le nom d'Allah al-muta'āl (le Tout Transcendant), comme mentionné dans la sourate Luqmān : « ...
Idris n'est mentionné qu'à deux reprises dans le Coran, dans la sourate 19 et la sourate 21.
Le Tasbih de Fatima (رضي الله عنها)
Enseigné à sa fille Fatima par le Prophète ﷺ, ce dhikr est à réciter avant de dormir : 33 fois « SubhanAllah » (سبحان الله) → Gloire à Allah.
Al-Latif signifie le subtil-bienveillant, le bon
Le fait d'être doux, aimable, courtois. Le fait d'être subtile, le fait de percevoir les aspects obscurs de toutes les affaires. Le fait de traiter avec égard selon les circonstances. Le fait d'être le plus apaisant et le plus raffiné dans sa manière d'agir.
Hadith. Il a été rapporté de Muhammad al-Baqir qu'il a dit : « Rien n'a été mieux adoré par Allah que le tasbih de Hazrat Zahra — du point de vue de la louange et du dhikr ; Allah l'accorderait à Fatimah s'il existait une meilleure pratique que ce tasbih. »
Le Beau Nom d'Allah, al-Wadūd (Le Bienveillant), exprime l'amour comme une composante essentielle de l'essence même d'Allah. Ce nom, souvent traduit par « Le Très Aimant », peut également se traduire par « Le Bienveillant », car il est apparenté au mot wudd ou widd, qui signifie affection ou amitié.
Parmi les prénoms privilégiés par les civilisations musulmanes, on peut distinguer quatre catégories. La première est constituée par les prénoms préférés d'Allah, Abdallah et Abd-Rahman, donc.
En islam , lever l'index signifie le Tawhid (تَوْحِيد), qui désigne l'unicité indivisible de Dieu . Ce geste est utilisé pour exprimer l'unicité de Dieu (« il n'y a de dieu qu'Allah »).
Dans le contexte islamique, al-Ghayb désigne l'invisible et l'inconnu, en référence à Dieu (Allah) et aux forces qui façonnent le monde. Le Coran affirme que l'homme est incapable de voir Dieu et Ses attributs. La croyance en al-Ghayb est considérée comme une caractéristique essentielle du musulman, car elle permet la prière et la foi.
Le Secret, L'Intime, L'Intime . Allah est Al-Baatin سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ (en arabe : ٱلْبَاطِنُ), Celui qui est caché ou secret.
« Ya Allah, Al-Shafi, guéris mon corps, guéris mon âme, guéris mes proches et toutes les personnes qui souffrent. Toi seul es le Guérisseur, nous plaçons notre confiance en Toi. Ô Allah, soulage toutes nos souffrances et accorde-nous la guérison complète, ici et dans l'au-delà.
Le seul mot mentionné 326 fois dans le Coran est : « Ô croyants ! N’ayez pas peur . »
Dans l'islam
La Torah de Moussa annoncerait le prophète Mahomet et Moussa est de loin le plus cité des prophètes par les textes coraniques, le nom du prophète Moussa y apparaissait à cent trente-six reprises.
Le chiffre cinq apparaît dans certains passages du Coran pour symboliser la puissance divine, l'omniscience et pour critiquer les spéculations humaines, plutôt que pour revêtir une valeur mystique intrinsèque . Il sert à illustrer l'immensité du soutien divin et le caractère inéluctable de la connaissance divine.
Selon les hadiths, le verset du Trône (Ayat al-Kursi) est considéré comme le plus grand verset du Coran.
Le verset 1 : Lis !
Le premier verset de cette sourate est l'un des plus célèbres du Coran : « Lis (ou « proclame ») au Nom de ton Seigneur ! » et évoquerait, selon la tradition musulmane, la mission prophétique de Mahomet, à savoir l'ordre de proclamer le Coran.
Le musulman peut invoquer Allah afin qu'Il guide un individu mécréant. Pour cela, il se servira de la phrase arabe « Allah yahdik » ou encore « Hadahoullah ».