4) Voltaire utilise divers moyens pour défendre ses idées : les lettres, la rédaction d'un Dictionnaire, il rencontre également des philosophes ou des rois. 5) Les combats menés par Voltaire sont risqués car il est emprisonné deux fois à la Bastille et doit s'exiler à plusieurs reprises.
L'écrivain engagé qu'est Voltaire est bien connu pour son combat contre l'intolérance religieuse ; quoique déiste, il reste, par nature, férocement anticlérical. Son expression "l'Infâme" qui désigne la religion a été exhumée de ses derniers écrits personnels, après son décès.
Voltaire critique la monarchie absolue qui prive les hommes de liberté. Il cite en exemple la monarchie parlementaire anglaise. L'idée principale de Voltaire est la tolérance. Il se moque des Grands nobles et combat l'intolérance de l'Eglise catholique.
Condamné pour des écrits satiriques contre le régent Philippe d'Orléans, Voltaire est embastillé une première fois pendant onze mois, en 1717-1718. C'est lors de son emprisonnement, qu'il rédige sa première pièce de théâtre, Œdipe, une tragédie.
Que ce soit au travers de ses textes philosophiques ou littéraires, Voltaire ironise en effet sur les travers de son temps, que ce soient ceux de l'Etat ou ceux de l'Eglise : il prend ainsi position contre l'esclavage, l'inégalité hommes/femmes, les persécutions, l'intolérance religieuse et la corruption du pouvoir, ...
Les oeuvres de Voltaire se distinguent pour la critique qu'elles font de la société, ce qui allait à contre-courant des mouvements de l'époque. Dans cette oeuvre plus particulièrement, Voltaire s'attaque à l'optimisme humain, la religion, la noblesse, et l'humanité.
Les écrits de Voltaire étaient progressistes
Il a contribué à l'Encyclopédie française et a écrit des traités, des pamphlets et des pamphlets condamnant les abus, l'injustice, la cupidité et l'arbitraire du pouvoir. Il défendait le principe selon lequel la peine devait être proportionnelle au crime et critiquait la peine capitale et le recours à la torture .
Vers la fin de sa vie, il a écrit lui-même "Je meurs adorant Dieu, aimant mes amis, ne haïssant pas mes ennemis et détestant la superstition" - mais cette phrase manque évidemment de la mordant voltairien.
Il s'attaquait sans cesse à l'autorité établie, un thème central des Lumières. Lorsqu'il accusa, dans des vers satiriques, le puissant régent d'inceste avec sa fille , il fut emprisonné à la Bastille pendant onze mois. À sa libération, la Comédie-Française accepta en 1717 de monter sa pièce Œdipe.
Pourquoi la censure ? Les textes de Voltaire sont incontestablement trop subversifs pour le régime et l'Eglise catholique qui inscrit "Candide", "livre pernicieux", sur la liste de l'Index. Lorsqu'il meurt en 1778, on interdira à Voltaire des obsèques religieuses. Il sera finalement transféré au Panthéon en 1791.
La guerre aurait avant tout une légitimité esthétique : Voltaire la montre ironiquement comme un spectacle (champ lexical du spectacle, conception théâtrale de la guerre : « héroïque »), puis il décrit de façon très réaliste ses conséquences avec les massacres de civils.
Célèbre pour son esprit et ses critiques du christianisme (en particulier de l'Église catholique) et de l'esclavage, Voltaire était un défenseur de la liberté d'expression, de la liberté de religion et de la séparation de l'Église et de l'État.
Les inconvénients d'une monarchie absolue comprennent le risque de mauvaise gouvernance, l'absence de droits pour les citoyens et le népotisme, source d'abus de pouvoir . Le monarque héritant de sa fonction, aucun processus de sélection ne permet de déterminer le meilleur dirigeant pour occuper le trône.
La lutte contre l'intolérance et l'injustice
De plus, grâce à son exil en Angleterre, il était un grand défenseur de la liberté de pensée et d'expression. Le philosophe s'est battu pour que chacun puisse exprimer ses idées sans craindre la censure ou les représailles.
« Je ne suis peut-être pas d’accord avec ce que vous dites, mais je défendrai jusqu’à la mort votre droit de le dire. » Longtemps attribuée à Voltaire, le grand écrivain et philosophe français, cette déclaration inspirante en faveur de la liberté d’expression a en réalité été écrite par Evelyn Beatrice Hall dans un livre qui lui était consacré et qui a été publié en 1906.
Adversaire implacable des religions révélées, mais déiste ou théiste, il dénonce dans son Dictionnaire philosophique le fanatisme religieux de toutes les époques, tant en France que dans d'autres pays.
La Bastille était détestée pour plusieurs raisons : Symbole d'oppression : La Bastille représentait le pouvoir oppressif de la monarchie. Elle servait à emprisonner les dissidents politiques et ceux qui s'opposaient à la politique du roi sans procès. Peur et contrôle : La présence de la Bastille inspirait la peur à la population.
Je dois vous révéler une information que vous connaissez peut-être déjà : l’impie et machiavélique Voltaire est mort misérablement comme un chien, comme une brute . Voilà sa récompense !
La conclusion que l'on peut tirer de Voltaire est qu'il était un philosophe immensément favorable aux femmes , prouvant à maintes reprises dans ses écrits et dans sa vie personnelle la gratitude et le respect qu'il leur portait.
Voltaire est décédé des suites d'un cancer épidermoïde de la vessie, comme le démontrent des analyses.
Malgré son refus obstiné de se laisser intimider par l'Église, des rumeurs circulèrent bientôt selon lesquelles, sur son lit de mort, Voltaire aurait crié : « Je suis abandonné de Dieu et des hommes ! » et « J'irai en enfer ! ». Ceci, malgré le fait qu'un des médecins qui le soignaient ait témoigné qu'il était incapable de parler en raison d'une hémorragie massive…
Le problème, c'est qu'on attribue souvent au philosophe de la tolérance des mots qu'il n'a jamais écrits ni prononcés. La fameuse phrase : « Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire » en est le meilleur exemple.
Les convictions déistes de Voltaire, réaffirmées tout au long de sa vie, finirent par paraître de plus en plus dépassées et défensives à mesure qu'il vieillissait et que la propagation de l'athéisme l'inquiétait de plus en plus.
Au début Voltaire présente la guerre, à travers les yeux de Candide (très naïf), comme une parade, une fête. Puis dans un second temps, Voltaire utilise un vocabulaire très violent (champ lexical de l'horreur) : femmes égorgées,filles éventrées,cervelles répandues sur la terre.
Voltaire se méfiait de la démocratie , qu'il considérait comme un vecteur de l'ignorance des masses. Il a longtemps pensé que seul un monarque éclairé pouvait instaurer le changement et qu'il était dans l'intérêt rationnel du roi d'améliorer l'éducation et le bien-être de ses sujets.