Pourront être appelés au diaconat des hommes baptisés et confirmés, célibataires ou mariés sacramentellement. Un célibataire devra être âgé de 25 ans au moins lors de l'ordination. Dans ce cas, il s'engagera à rester célibataire.
La formation au diaconat permanent prépare les hommes mariés à la fonction de diacre dans l'Église catholique. Cette formation, divisée en deux cycles de 3 ans chacun, a deux visées : une visée doctrinale (cycle 1) et une visée pastorale (cycle 2) en vue d'une expertise pratique.
Le diacre étant rémunéré par son activité professionnelle, puis par sa retraite, il ne perçoit pas de salaire de l'Eglise, il est bénévole. Qu'est-ce qu'un diacre ?
Le diacre l'est dans toute sa vie, aussi bien quand il s'occupe de ses enfants, que quand il est à son travail ou qu'il célèbre un baptême. Le diacre, avec l'aide de son épouse lorsqu'il est marié, a donc en permanence un discernement à faire, pour être fidèle à toutes les dimensions de sa vie.
C'est dans les Actes des Apôtres (6:1 et suivants) qu'il est fait mention pour la première fois d'hommes ordonnés pour le service de l'Église et des plus démunis. Les diacres sont alors choisis par les fidèles et ordonnés par imposition des mains.
En France, 90% des diacres permanents sont mariés.
Le sacrement de mariage demeure premier. Si le diacre devient veuf il ne peut se remarier, sauf cas particulier – par exemple des enfants en bas-âge – qui nécessite une dispense du Vatican. L'homme célibataire peut être ordonné diacre permanent.
Alors que beaucoup accompagnent des malades ou sont aumôniers d'hôpitaux, les diacres ne peuvent pas donner le sacrement des malades. Quels fondements théologiques expliquent cette interdiction, parfois mal vécue par les malades et leurs proches ? L'éclairage de Bertrand Révillion, diacre et journaliste.
« Il est davantage dans une dimension de service, d'écoute et d'accompagnement, observe Laurent Le Meilleur. Il ne peut en revanche célébrer une messe ou procéder au sacrement des malades ou d'un pardon. » Cela faisant partie des prérogatives du prêtre. Le diacre permanent reste dans la vie active.
Adressez-vous à un diacre.
Lors d'une conversation, désignez-le par « Diacre + nom » et s'il s'agit d'une missive appelez-le « Monsieur le Révérend + nom et prénom ». S'il s'agit d'un séminariste qui est un diacre de transition, alors vous devriez l'appeler « Diacre + nom et prénom ».
Par son ordination le diacre reçoit la grâce de l'Esprit Saint qui l'aide, le guide et le fortifie pour accomplir la triple mission qui lui est confiée : manifester l'amour du Christ par le service de la Liturgie, de la Parole et de la Charité.
Dans les Églises chrétiennes, le diaconat féminin est une fonction exercée par des femmes, les diaconesses, ou femmes-diacres analogue à celle des diacres chez les hommes, consistant à assister le chef d'une église dans la conduite de sa communauté.
Comme le prêtre, le diacre peut prêcher et administrer les sacrements, excepté celui de la réconciliation et celui de l'eucharistie. Et contrairement aux prêtres, le diacre permanent peut être marié à condition qu'il le soit déjà lors de son ordination.
En dehors de la Messe, le diacre peut célébrer le Sacrement du Baptême. Dans le rite latin, et uniquement avec procuration du prêtre, il peut célébrer les mariages. Il a en outre la faculté de bénir personnes, lieux et objets et d'administrer les sacrements en général.
La formation des diacres permanents comprend deux temps : 1 – la formation de base, d'environ 6 ans, composée de deux périodes : * initiale (3 ou 4 ans) avant l'ordination, * complémentaire (3 ou 2 ans) après l'ordination.
Chez les catholiques et les orthodoxes, ministre qui a reçu l'ordre immédiatement inférieur à la prêtrise. (Le diacre sert le prêtre ou l'évêque à l'autel, et proclame l'Évangile.) 2. Chez les protestants, laïc chargé de visiter les malades, de quêter ou d'administrer les fonds de l'église et d'assister les pauvres.
L'ordination, qu'on appelle aussi le sacrement de l'Ordre, est un sacrement que reçoivent des hommes qui sont associés à la mission du Christ pour conduire son Eglise à travers le temps et dans tout l'espace du monde.
Vient alors à l'idée que le prêtre est une sorte de frère aîné, ce qui placerait le prêtre dans une situation ambivalente de frère et de père, le frère aîné pouvant participer à la puissance et à l'autorité du père.
Merci de votre fidélité dans la prière et de votre amitié. Que le Seigneur vous garde précieusement dans son Amour. Le temps passé à vos côtés restera gravés dans ma mémoire et dans mon histoire. Bonne route avec la nouvelle équipe des prêtres.
Il peut prêcher, administrer le baptême et assister au mariage et le bénir. Il peut être ou non en mission auprès d'un prêtre. Il est présence de l'Église dans le monde et il peut l'être en certains endroits où cela est plus difficile pour un prêtre tel que le monde professionnel.
Un servant d'autel, ou servant de messe, est, dans l'Église catholique, l'anglicanisme ou le luthéranisme, un laïc qui intervient lors des actions liturgiques : participer aux processions, servir la messe...
En intégrant les honoraires de messes (18€ x 26 messes = 468€) et les frais de déplacements (variables) on avoisine un revenu de 1200€, soit un peu moins du SMIC. Heureusement, les prêtres n'ont généralement pas de loyer à payer ; le diocèse se charge de leur fournir une habitation décente.
Les pasteurs sont des hommes comme les autres ; contrairement aux prêtres, leur fonction ne relève pas du sacré. Dans la religion orthodoxe, un homme déjà marié peut être ordonné prêtre. Les popes peuvent également être mariés. Ils ne peuvent ni divorcer, ni se remarier.
La clérogamie caractérise le concubinage ou le mariage des prêtres. Elle était exercée durant les premiers siècles de l'Église catholique avant d'être définitivement interdite par Grégoire VII durant la réforme grégorienne. En effet, nombreux étaient les membres du clergé vivant en couple.
Les papes à partir de Léon IX (1049-1054) entreprirent un grand mouvement de réforme qui portera le nom de « réforme grégorienne » bien qu'il se poursuivît après le pontificat de Grégoire VII (1073-1085). Par un décret du pape Grégoire VII de 1074, le mariage et le concubinage des prêtres sont interdits.
Prêtre et curé
Prêtre, c'est donc un état. Curé : Prêtre placé à la tête d'une paroisse, et soumis dans l'exercice de ses fonctions à l'évêque du diocèse. Curé, c'est donc une fonction. Tous les curés sont des prêtres mais tous les prêtres ne sont pas forcément curés.