Le serpent L'imaginaire chrétien attribue un rôle démoniaque au serpent, comme l'atteste le récit de la Genèse : c'est par la faute de cet animal, le plus rusé de tous, qui séduit Ève par ses propos, que le couple primordial s'attire la malédiction divine et se voit chasser de l'Éden.
À l'origine du mal, esprit du mal dans le monde, il est représenté sous un aspect qui varie entre l'homme et l'animal réel ou imaginaire (ours, bouc, dragon, rapace, etc.), le plus souvent aux traits hideux et repoussants.
Pan, moitié chèvre et moitié homme, était un dieu de la nature dont les appétits charnels l'associaient aisément à l'interdit. Ses cornes de chèvre et ses sabots fendus sont devenus synonymes de péché et seront ensuite adoptés par les artistes dans leurs représentations horrifiques du diable.
Princes et Grands Dignitaires:
Satan: Prince détrôné, Chef du parti de l'Opposition.
Première femme d'Adam et tueuse d'enfants, séductrice et épouse de Satan, reine du royaume du Mal… Si l'histoire de Lilith est longue et fragmentée, son nom apparaît pour la première fois avec certitude dans la Bible et elle connaît son âge d'or au Moyen Âge, avec le Zohar notamment.
Comme indiqué ci-dessus, l'abyssal est une langue parlée par les diables, les démons et d'autres créatures maléfiques des plans inférieurs.
C'était le stigma ou sigillum diaboli !». «Une éraillure de la peau, une ou plusieurs empreintes accusaient la griffe du diable, marquée soit par un ongle — le plus souvent l'auriculaire — soit par tous les doigts ensembles appliqués sur la peau.
En effet, Satan est présenté comme le maître des lieux, mais c'est Hadès qui s'occupe des défunts de l'Ancienne Alliance. Satan demande à Hadès de recevoir l'âme du Christ ; Hadès hésite, car le pouvoir du Christ est considérable ; et il lui a déjà repris plusieurs âmes, en les ressuscitant.
Astaroth est un démon, grand-duc très puissant et trésorier des Enfers, instigateur de plusieurs possessions. La Bible mentionne Astaroth sous le nom de la déesse Astarté.
Le dieu Hadès est la figure représentative des Enfers, ce monde souterrain glauque et effrayant présent dans la mythologie gréco-romaine. Son omni représentativité et sa domination sur ce royaume sont telles qu' «Hadès» est un terme désignant parfois ce lieu sombre.
La créature envisagée par le pape est une Bastet. Un siècle plus tard, dans les années 1400, le pape Innocent VIII déclare que le chat est l'animal favori du diable et l'idole de toutes les sorcières.
En France, jusqu'au 9ème siècle, le chat, peu importe la couleur de sa robe, est considéré comme un animal utile, car capable de protéger les récoltes des invasions de rongeurs. En Europe, au Moyen Âge, le chat (notamment ceux au pelage noir) devient le symbole du démon ou du diable.
C'est enfin la couleur du Diable lui-même qui est rouge comme le feu et noir comme le monde souterrain. Son vêtement est fréquemment rouge, ou bien rouge et noir. Pris en bonne part, le rouge sang est celui du Sauveur : c'est un rouge rédempteur et sanctificateur qui purifie et donne la vie.
La fourmi, la sirène, l'autruche, la colombe, la salamandre symbolisent le bon chrétien, tandis que le crocodile, le dragon, le loup, l'ours, le renard, l'âne sauvage (onagre), le singe représentent le mal et figurent le diable.
Le Crocodile : C'est un des prédateurs les plus redoutés. L'Éléphant : Malgré sa réputation de géant doux, l'éléphant peut être extrêmement dangereux lorsqu'il se sent menacé. Le Scorpion : Certaines espèces de scorpions possèdent un venin pouvant être mortel pour l'homme.
A sa gauche, un ange bleu avec devant lui des boucs. Cet ange bleu aux traits de jeune homme est considéré comme la première représentation iconographique du diable. C'est entre l'An Mil et le XIIe siècle que l'image du démon pénètre la population, qu'elle devient plus concrète, se rapprochant de celle de l'humain.
Muzan Kibutsuji
Un nom qu'aucun démon ne peut appeler sans mourir ! Un nom qui inspire la peur même aux Piliers ! !! Muzan est le premier humain à devenir un démon, et aussi le seul à avoir la capacité de créer des démons.
Les princes des Enfers
Les 7 princes des Enfers sont Mammon, Azazel, Belzébuth, Asmodée, Belphégor, Dispater et Méphistophélès. D'autres démonologues ou croyances pensent qu'il y a 9 princes, d'autres encore parlent de 7 démons pour les 7 péchés capitaux.
Dans le Nouveau Testament, Béelzébul (traduit en français par Belzébuth ou Belzébul sous l'influence du latin) est mis dans la bouche des pharisiens pour désigner le « prince des démons » (Marc, iii, 22 ; Matth., x, 25 ; etc.).
encadré « Le texte de la Bible », ci-contre), qui donne une description détaillée de l'Éden : il est situé « à l'orient », à la source de quatre fleuves dont deux (l'Euphrate et le Tigre) sont parfaitement connus tandis que les deux autres (Phison et Gihon) gardent leur mystère.
Mais où se trouve l'enfer ? Dans les mythologies païennes comme dans la tradition populaire médiévale, l'enfer se trouve sous la terre. L'entrée de l'enfer est majoritairement située dans les régions volcaniques de la Sicile ou du sud de l'Italie.
Dans la mythologie grecque, Cerbère (en grec ancien Κέρϐερος / Kérberos) est le chien polycéphale (généralement à trois têtes, ou cinquante selon Hésiode, ou cent chez Horace) gardant l'entrée des Enfers. Il empêche les morts de s'échapper de l'antre d'Hadès et les vivants de venir récupérer certains morts.
Poids & taille
Dans sa forme de papillon, le Robert-le-Diable mesure de 4 à 5 cm de long pour une envergure de 2,2 à 2,4 cm pour le mâle et 2,5 à 2,6 cm pour la femelle.
Satan est traditionnellement associé à Belzébuth ou Baal-Zébub (le dieu Baal dit « Seigneur des mouches ») par les Pharisiens dans les Évangiles et à Méphistophélès au Moyen Âge. Satan est fréquemment surnommé Lucifer, terme latin absent des versions originales de l'Ancien Testament ou du Nouveau.
Pourquoi ça s'appelle un diable ? En français, un chariot de manutention s'appelle un diable, car les deux poignées de l'outil évoqueraient les cornes du diable.