Junie, aussi appelée Junias, est tantôt identifiée comme la femme ou la sœur d'Andronique ; elle serait alors une femme apôtre des premiers temps de l'Église.
Le prénom Junia vient du latin Juno, nom d'une divinité, qui, fille de Saturne et femme de Jupiter, présidait célestement à la rencontre et à l'union sexuelle, ainsi qu'aux maternités. Junon signifie la force vitale et est évidemment associée au mois de juin.
A peine arrivé à Ephèse, Paul « se sépare de ses compagnons » (Ac 18, 19). Priscille et son mari s'installent dans la cité, tandis que Paul continue sa route. L'Apôtre leur a confié la mission de s'occuper des chrétiens d'Ephèse, d'origine johannique.
Nous pouvons également déduire de Romains 16:7 (« ils sont éminents parmi les apôtres, et ils étaient en Christ avant moi ») que Junia était une apôtre et une disciple de Jésus avant Paul , la plaçant peut-être parmi la première génération de chefs de communauté et probablement en Palestine avant son arrivée à Rome.
Dans cette évangile apocryphe, Marie Madeleine apparait comme la compagne de Jésus, aimée par lui plus que tous les autres disciples.
La généalogie de Jésus par laquelle s'ouvre l'Évangile de Matthieu (Mt 1,1-17) énumère quatre femmes (Tamar, Rahab, Ruth et « celle d'Urie ») dont la présence dans cette succession de générations essentiellement masculines a toujours posé question.
Il est généralement admis que Jésus est un personnage historique. J'ai vu des documentaires sur le Jésus historique et certains affirment qu'il avait une épouse (la plupart disent qu'il s'agissait de Marie-Madeleine) et des enfants. L'Évangile de Philippe rapporte que Jésus embrassait souvent Marie-Madeleine et la désigne comme sa compagne.
Conclusion. Junia fut l'une des premières chrétiennes. Si elle s'appelait Jeanne, elle aurait même connu Jésus personnellement . Elle a souffert pour sa foi, mais cela ne semble pas avoir entravé son ministère.
Junie, aussi appelée Junias, est tantôt identifiée comme la femme ou la sœur d'Andronique ; elle serait alors une femme apôtre des premiers temps de l'Église.
Junia est aussi une variante de Juno ou Junius, signifiant « reine » ou « jeune », assurant ainsi que ce bébé vous gardera sans aucun doute jeune de cœur pour les années à venir.
Les trois Évangiles synoptiques relatent la guérison de la belle-mère de Pierre par Jésus à leur domicile de Capharnaüm ; ces passages présentent Pierre comme étant marié ou veuf. On a également interprété 1 Corinthiens 9:5 comme signifiant qu'il était marié.
C'était oublier qu'elle est la première personne à qui le Christ ressuscité s'est manifesté au lendemain de Pâques. Celle que l'on appelle aussi Marie de Magdala est "l'apôtre des apôtres". Ce que défend Sylvaine Landrivon dans son livre "Marie-Madeleine - La fin de la nuit" (éd. Cerf, 2017).
Myriam (Miriam, Mirjam, Miryam selon les traductions bibliques ; de l'hébreu: מרים, Miryām) ou Marie (Maria, Mariam, Mariamne), est selon la Torah la sœur aînée de Moïse et d'Aaron, fille d'Amram et de Yokébed. Elle apparaît pour la première fois dans la Bible hébraïque, dans le Livre de l'Exode.
JUNIA est l'école des transitions qui contribue aux grands enjeux : nourrir la planète, développer la transformation numérique et industrielle, accélérer la transition énergétique et urbaine, renforcer les technologies de la santé et du bien-vivre.
De plus, alors que Joanna est un nom hébreu, Junia est un nom latin . Les Juifs devaient souvent adopter un second nom latin, très proche de leur nom d'origine.
Selon les Écritures, Junia était une femme apôtre. Les preuves font autorité, sont convaincantes, diverses et objectives.
Le dictionnaire biblique d'Eerdman poursuit en indiquant que Junia est « la seule femme appelée “apôtre” dans le Nouveau Testament ; elle avait peut-être une charge quelconque et faisait partie du cercle restreint des responsables de l'Église ». Autrement dit, elle n'était pas une Apôtre au sens strict du terme, comme les douze disciples, mais elle était…
SELAH est un mot qui signifie "pause" en hébreu, et que l'on retrouve dans les Psaumes à plusieurs reprises.
"Désormais, il n'y a ni homme ni femme…"
Désormais, c'est dans le Christ que ces relations doivent être vécues : "Il n'y a ni juif, ni grec, ni esclave, ni homme libre, ni homme ni femme.
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
Junia est l'équivalent latin de l'hébreu Joanna , car Saul devint Paul lorsqu'il s'installa dans les régions de l'Empire romain où l'on parlait davantage le latin.
Un enfant affirme avoir vu son père décédé et Jésus après un accident de skateboard. L'enfant, prénommé Cason, a été vu en pleurs, le regard fixé au plafond depuis son lit d'hôpital. Son père est décédé d'un cancer il y a trois ans.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Certains souhaitent que la cérémonie célébrant le début du prétendu mariage de Jésus et Marie-Madeleine soit considérée comme un « mariage saint » ; et que Jésus, Marie-Madeleine et leur fille présumée, Sarah , soient considérés comme une « famille sainte », afin de remettre en question les rôles traditionnels des sexes et les valeurs familiales.
La pensée chrétienne dominante suppose généralement que Jésus est resté célibataire et sans sexualité définie , menant une vie pieuse exempte de péchés tels que la luxure ou la fornication.