Les musulmans envahirent l'Andalousie en 711 lorsque le conquérant berbère Tariq ibn Ziyad arriva par le détroit de Gibraltar. Les Maures, c'est-à-dire le peuplement berbère arabisé, installés après la conquête se maintinrent dans le sud de la péninsule jusqu'en 1492, année où ils furent chassés de Grenade.
En temps qu'espace, al-Ándalus désigne l'ensemble des terres de la péninsule ibérique et de la Septimanie qui sont sous domination musulmane de 711 à 1492. La Septimanie, qui correspond à peu près au Languedoc-Roussillon actuel, ne reste pas longtemps dans cet espace: elle est reconquise par les Francs en 759.
Abd al-Rahman III va faire entrer Al Andalus dans son Age d'Or, en particulier culturel. C'est un « règne restaurateur » (Guichard). Il fait construire la ville-palais de Madinat al-Zahra, près de Cordoue en 936, qui devient le centre culturel de l'Occident musulman, faisant même de l'ombre à Bagdad.
Colonisée, principalement sur ses côtes, par les Phéniciens, les Grecs, les Carthaginois, la péninsule voit se mêler à l'intérieur populations celtes et ibères. Passée sous la domination romaine après la fin de la deuxième guerre punique qui oppose Rome à Carthage entre 218 et 201 avant J.
Vers l'an 1000, des vagues d'immigrants venus de la Germanie et de la Gaule, les Celtes, arrivèrent par le nord et s'établirent dans la vallée de l'Èbre, à l'ouest de la région occupée par les Aquitains et les Ibères, ce qui correspond aux régions actuelles de la Castille-La Manche, la Castille-et-León, les Asturies, ...
Un Espagnol ou Portugais sur cinq a des origines juives et un sur dix a des origines maures, selon une enquête portant sur l'ADN des habitants mâles de la péninsule ibérique, rapportée par le journal The Times.
711-715 : la conquête
En 711, Tariq ibn Ziyad débarque aux environs de Gibraltar avec une dizaine de milliers d'hommes, la plupart berbères.
Histoire. Le Portugal retrouve son indépendance vis-à-vis de l'Espagne au XVII e siècle. Dans les années 1930 et 1940, la propagande phalangiste représentait fréquemment la péninsule ibérique unie, englobant le Portugal dans l'Espagne.
Entre 1871 et 1876, plus de 21 000 Espagnols s'installent en Algérois, puis encore 22 000 de 1876 à 1880.
L'Espagne, appelée alors Hispanie, était totalement romaine (mis à part quelques indigènes récalcitrants) et des grandes figures se placèrent à sa gouvernance : en 77 av. J. -C., Pompée reçut l'imperium proconsulaire sur l'Espagne tandis qu'en 61 av.
La naissance d'al-Andalus ne s'est pas produite après un événement fondateur ; elle s'est déroulée sous forme d'une conquête progressive entre 711 et 716, menée par une minorité maure. Rapidement, les musulmans prennent Tolède (712) Séville, Écija et enfin Cordoue, la capitale.
Les musulmans envahirent l'Andalousie en 711 lorsque le conquérant berbère Tariq ibn Ziyad arriva par le détroit de Gibraltar. Les Maures, c'est-à-dire le peuplement berbère arabisé, installés après la conquête se maintinrent dans le sud de la péninsule jusqu'en 1492, année où ils furent chassés de Grenade.
Les « arabes disparus » formèrent des tribus qui laissèrent peu de traces archéologiques, la tradition nous livre cependant leurs noms, à savoir : les 'Ād (en arabe : عاد), les 'Imlaq, les Jadîs, les Tasm, ou encore les Thamûd disparus avant le VI e siècle.
Dérivé du mot latin « Maurus », le terme était à l'origine utilisé pour décrire les Berbères et les personnes originaires de l'ancienne province romaine de Maurétanie, dans ce qui est aujourd'hui l'Afrique du Nord. Au fil du temps, il a été de plus en plus appliqué aux musulmans vivant en Europe.
Ainsi, entre 1609 et 1614, le roi d'Espagne Philippe III expulsera les morisques de ses royaumes, une déportation qui frappera quelque 320 000 âmes.
A huit kilomètres de sa capitale, Cordoue, et de sa célèbre mosquée se trouvent les ruines d'une autre cité d'envergure, Madinat Al-Zahra, bâtie par le calife Abd Al Rahman III au Xe siècle.
Pendant la période coloniale (1830-1962), les Européens d'Algérie, notamment ceux d'origine espagnole, ont poursuivi ces allers-retours entre les deux rives de la Méditerranée. À l'indépendance, ces Européens d'Algérie désormais appelés Pieds-noirs, ont dû s'exiler massivement.
Oran portait auparavant le nom d'Ifri, « la caverne » en berbère, toponyme lié aux nombreuses grottes des collines environnantes.
Ainsi Oran fut fondée en 902 sur le territoire des Beni Mesguen, tribu des Azdadja, par les marins Mohamed Ben Abou Aoun et Mohamed Ben Abdoun et un groupe de marins Andalous appuyés par les califes de Cordoue Ils fondèrent Oran pour commercer avec Tlemcen en développant les occupations de la baie abritée de Mers el- ...
Les Lusitaniens furent à l'origine de l'identité des Portugais. On croit aussi que les Ligures ont peut-être également occupé la péninsule avant l'arrivée des Celtes. Par la suite, Celtes et Ibères ont coexisté et se sont mélangés en formant le fond celtibère de la population de la péninsule.
La mort de Charles II
L'année suivante, l'état du roi se complique : il est atteint d'hallucinations, qui lui font voir des créatures démoniaques.
Pourquoi l'Espagne n'a-t-elle pas repris le Portugal ? Par la très simple raison que le Portugal n'a jamais fait partie d'Espagne. Tandis que le Portugal a été reconnu comme état indépendant bien avant l'année 1200, l'Espagne d'aujourd'hui n'a pas été fondée qu'un peu avant 1500.
L'histoire du Portugal au sens strict ne commence qu'au XII e siècle avec la naissance des premiers états portugais : les comtés de Portugal et de Coimbra au temps d'Henri de Bourgogne, mais au sens large, elle comprend le passé de l'actuel territoire portugais et de l'Ouest de la péninsule Ibérique depuis la ...
Les Omeyyades y obtiennent une victoire décisive qui précipite la chute du Royaume wisigoth et permet la conquête de la péninsule Ibérique par les musulmans. Dans la bataille, le roi Rodéric a perdu la vie avec de nombreux membres de la noblesse wisigothique, ouvrant la voie à la prise de la capitale wisigothe, Tolède.
Espagne 1492: l'expédition de Christophe Colomb prend place dans une année décisive, qui voit à la fois la victoire des chrétiens sur les musulmans et l'expulsion des juifs par Isabelle la Catholique.