Selon Socrate, repris par Platon, la vertu est la capacité de vivre au quotidien selon un certain nombre de principes et de valeurs dont la pratique permet de mener une vie morale, c'est-à-dire d'agir en conformité avec ce qu'on pense.
Pour les philosophes grecs antiques, la vertu (dont Socrate se demande si elle peut s'enseigner) est ce que vise le sage. Chez Platon, elle est cette excellence naturelle (arèté en grec) qui permet d'organiser la cité idéale en valorisant quatre vertus cardinales : la sagesse, le courage, la tempérance et la justice.
Définition de vertu
vieilli ou littéraire Force morale avec laquelle l'être humain tend au bien, s'applique à suivre la règle, la loi morale (opposé à vice). locution, familier Il a bien de la vertu, il a du mérite (à faire cela). La loi morale. littéraire Conduite, vie vertueuse.
Qualité, propriété particulièrement bonne, efficace de quelque chose ; pouvoir, propriété : Les principales vertus d'une plante.
Elles sont au nombre de 7 : les 4 vertus cardinales de la Prudence, la Justice, la Force, la Tempérance ; et les 3 vertus théologales de la Foi, l'Espérance, et la Charité.
Des quatre vertus, la prudence est la première et la principale. Il s'agit de la faculté de discernement, qui détermine toutes les actions humaines. C'est elle qui permet de régler et d'évaluer le bien dans les attitudes humaines.
Les vertus théologales sont celles nommées par saint Paul dans 1 Corinthiens 13 : « Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance et l’amour ; mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour . »
Les vertus cardinales sont quatre vertus de l'esprit et du caractère en philosophie classique : la prudence, la justice, la force et la tempérance . Elles constituent une théorie éthique des vertus.
Certains mots que vous pourriez rechercher sont immoral, pécheur, inique, méchant, mauvais, mal, corrompu, etc. Ce serait le contraire de dire "vous êtes vertueux". c'est-à-dire "vous êtes immoral".
Ce sont : la prudence, la justice, la force et la tempérance. . . . (Sg 8, 7). « Cardinal » vient de cardo, cardinis: Le mot latin pour “charnière”; une vertu “cardinale” est une auprès de la quelle la vie morale tourne. –Prudence (sagesse pratique): « raison droite à propos de l'action humaine.»
– Littéraire : honneur, pudicité. Contraire : débauche, dévergondage, inconduite, libertinage. – Littéraire : licence, stupre.
Pour Aristote, être vertueux, c'est être heureux. Le bonheur est une activité de l'âme en accord avec la vertu parfaite. Pour lui, comme pour Socrate et Platon avant lui, l'éthique de la vertu est eudémoniste. Un trait vertueux contribue au bonheur ou est un ingrédient de l'eudaimonia.
L'emblème est « un cœur de gueules» représentant la vie malgré la flèche qui le transperce. Le cœur est le symbole du courage.
vieilli (personnes) Qui a des vertus, des qualités morales. ➙ honnête, moral. vieilli (femme) Chaste ou fidèle.
Il s'agit de la gravité, du silence, de l'humilité, de la prudence, de la sagesse, de la patience, de la retenue, de la douceur, du zèle, de la vigilance, de la piété et de la générosité.
Si le terme vertu désigne des qualités morales ou intellectuelles supérieures, son contraire est le vice. Les vices sont nombreux et moralement répréhensibles. Les addictions, la méchanceté, la jalousie, la convoitise, la dépravation, la perversité peuvent être considérées comme étant des vices.
synonymes
Une valeur permet d'évaluer une conduite, une action, une politique. Un principe permet de fonder une conduite, une action, une politique. Une vertu est la qualification d'une conduite, d'une action, d'une politique quand elle met en œuvre un principe ou s'oriente par rapport à une valeur.
L'excellence d'un homme se mesure à ses vertus. Selon Socrate, repris par Platon, la vertu est la capacité de vivre au quotidien selon un certain nombre de principes et de valeurs dont la pratique permet de mener une vie morale, c'est-à-dire d'agir en conformité avec ce qu'on pense.
Notre-Dame des Vertus
Ses sept vertus comprenaient la chasteté, la foi, les bonnes œuvres, la concorde, la sobriété, la patience et l'humilité . Elles étaient conçues comme l'antithèse des sept péchés capitaux, qui étaient alors définis comme la luxure, l'idolâtrie, l'avarice, la discorde, l'excès de plaisir, la colère et l'orgueil. On les appelle aussi les sept vertus sacrées.
Dans sa lettre à l'Église de Corinthe, Paul affirme que l'amour est la plus grande de toutes les vertus.
L'opposé de la colère est la vertu de la douceur , une vertu qui n'a absolument rien à voir avec l'image négative qu'elle évoque dans l'imaginaire collectif, celle d'une personne faible ou influençable.
Ce ne sont là que quelques questions essentielles auxquelles il faut répondre si l'on veut que l'humilité nous conduise à la deuxième vertu la plus importante sur le chemin de la sainteté : la confiance. Si vous avez une confiance profonde en Dieu, alors votre foi en lui se manifeste activement.