15C'est ainsi que les quatre vertus « cardinales » : justice, sagesse, courage et tempérance qui viennent directement de la République se trouvent dépouillées de l'habillage politique qui était le leur chez de Platon.
L'ancien plat supérieur est orné de quatre vertus : la Prudence tient un dragon ailé, la Force un lion, la Justice un échassier, la Tempérance (c'est-à-dire la modération) une licorne.
Les vertus cardinales sont quatre vertus de l'esprit et du caractère en philosophie classique : la prudence, la justice, la force et la tempérance . Elles constituent une théorie éthique des vertus.
Cinq vertus principales sont mises en avant : le courage (andrea), la modération ou tempérance (sophrosynè) ; la justice (dikaiosynè), la sagesse (sophia) — plus ou moins identique à la sagacité (phronêsis) — et enfin la piété (hosiotès). L'excellence d'un homme se mesure à ses vertus.
La vertu (du latin virtus) est une qualité d'excellence, qu'elle soit morale, sociale ou intellectuelle . Cultiver et perfectionner la vertu est considéré comme le « bien de l'humanité » et, de ce fait, est valorisé comme but ultime de la vie ou principe fondamental de l'être.
Des quatre vertus, la prudence est la première et la principale. Il s'agit de la faculté de discernement, qui détermine toutes les actions humaines. C'est elle qui permet de régler et d'évaluer le bien dans les attitudes humaines.
Chaque force appartient à l'un des six groupes ou vertus, à savoir la sagesse, le courage, l'humanité, la justice, la tempérance et la transcendance .
Justice, bienveillance, sagesse, bienséance et foi
Ils possèdent les superpouvoirs des « Cinq Éléments », qui, ensemble, peuvent rendre le monde meilleur. Ils nous apprennent aussi à devenir de meilleures personnes.
Elles sont au nombre de 7 : les 4 vertus cardinales de la Prudence, la Justice, la Force, la Tempérance ; et les 3 vertus théologales de la Foi, l'Espérance, et la Charité.
Il s'agit de la gravité, du silence, de l'humilité, de la prudence, de la sagesse, de la patience, de la retenue, de la douceur, du zèle, de la vigilance, de la piété et de la générosité.
La gratitude est non seulement la plus grande des vertus, mais aussi la mère de toutes les autres.
Les 4 piliers du “bien-être” : alimentation, activité physique, sommeil et émotions positives.
Il y a des vertus spécifiquement »féminines » que les féministes font mine de dédaigner, ce qui ne signifie pas d'ailleurs qu'elles aient été jamais l'apanage de toutes les femmes : la douceur, la bonté, la finesse, la délicatesse, vertus si importantes qu'un homme qui n'en posséderait pas au moins une petite part ...
Notre-Dame des Vertus
Dans l'histoire chrétienne, les sept vertus célestes associent les quatre vertus cardinales de prudence, de justice, de tempérance et de force aux trois vertus théologales de foi, d'espérance et de charité.
« La vertu la plus haute. – À la première époque de l'humanité supérieure, c'est la bravoure qui passe pour la plus haute des vertus, dans la deuxième, c'est la justice, dans la troisième la mesure, dans la quatrième la sagesse.
Le silence
Au même niveau que la discrétion, c'est, selon lui, "la vertu qui est la plus nécessaire de s'approprier" : Le silence permet de mieux écouter et celui qui a le plus de pouvoir, c'est celui qui s'exprime le dernier et avec peu de mot.
Les vertus sont des attitudes stables de la liberté, c'est tout ce qui nous prédispose à « bien agir » et nous le rend plus facile. Elles sont guidées par une vision de la vie bonne, elles s'acquièrent avec l'expérience, mais elles viennent aussi s'appuyer sur une disposition intérieure naturelle.
Les 9 vertus fondamentales du code moral :
Sophie de Villeneuve : On ne parle plus guère des quatre vertus cardinales, qui sont la force, la prudence, la tempérance et la justice.
Première vertu théologale : la foi
"Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est la charité." (1 Co 13, 13) Si la charité est la plus importante des vertus théologales selon saint Paul, c'est la foi qui en est la base.
La nécessité est la meilleure des vertus.
Les vertus de gravité, de silence, d'humilité, de prudence, de sagesse, de patience, de retenue, de douceur, de zèle, de vigilance, de piété et de générosité prennent vie à travers des comportements concrets que les enseignants doivent adopter ou éviter.
Elles comprennent les quatre vertus cardinales (la justice, la prudence, la force et la tempérance), auxquelles s'ajoutent les trois vertus théologales (la foi, l'espérance et la charité). Les sept vertus comprennent les vertus cardinales (quatre) et théologales (trois).