Autre explication au fait que les protestants ne vouent pas de culte à Marie : le fait que les Écritures, dont les Dix commandements, rappellent qu'il n'y a qu'un seul Dieu et qu'il ne peut pas y avoir d'autres idoles.
Les catholiques et les orthodoxes prient les Saints. Ils croient au Purgatoire et vénèrent la Vierge Marie comme figure sainte. Cela constitue une autre différence importante avec l'Eglise protestante qui refuse les Saints et ne voue aucun culte à Marie.
Les orthodoxes : la Mère de Dieu dans la lumière des icônes
Du côté des Églises orthodoxes, Marie est appelée "Theotokos", celle qui a enfanté Dieu. Elle occupe une place essentielle dans la liturgie et les icônes de la Vierge accompagnent le regard des fidèles.
Ainsi, au moment où ont été rédigés les évangiles, l'intérêt porté à Marie était « orienté par la personne de Jésus ». Il n'en va pas de même pour la virginité perpétuelle de Marie, qui est acceptée par les théologies catholique et orthodoxe mais refusée par la majorité des théologies protestantes.
Les textes autorisés du judaïsme rejettent Jésus en tant que Dieu, être divin, intermédiaire entre les hommes et Dieu, Messie ou saint. La croyance en la Trinité, ainsi qu'en de nombreux autres fondements du christianisme, est aussi considérée comme irrecevable.
Ainsi, pour les protestants, vouer un culte à Marie ou à un Saint, serait considéré comme une forme d'idolâtrie, qui détourne du seul Dieu. Pour eux, il ne peut y avoir qu'un médiateur entre Dieu et les Hommes : Jésus Christ, car c'est à travers lui que Dieu s'est fait homme.
Jésus, le Messie attendu par Israël - Selon les prophéties bibliques. Le livre Jésus le Messie établit d'une manière historiquement incontestable que le Messie annoncé par les prophètes dans l'Ancien Testament est bien le Jésus du Nouveau Testament.
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
Marie est un modèle pour tous les croyants
«Les musulmans n'utilisent pas le mot « sainte », mais elle est mise sur un véritable piédestal», précise Jean-Claude Basset. «D'ailleurs, elle n'est pas seulement un modèle pour les femmes, mais pour tous les croyants.
Jésus Christ est le seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité. Il n'y a que Dieu qui soit sacré, divin ou absolu.
Plusieurs noms la désignent : « Marie de Nazareth », « Sainte Vierge », « Vierge Marie », ou encore « Notre-Dame » ou « Mère de Dieu ». Ils vénèrent la Bienheureuse Marie, toujours Vierge, établie par le Christ comme Mère de tous les hommes.
Le fait que Jésus appelle Marie « femme » revêt une signification théologique plus profonde. Les érudits de l'Église expliquent que si Jésus a appelé sa mère « femme », c'est pour faire référence à la « Femme » annoncée dans le livre de la Genèse .
Jésus, protecteur des femmes
Les femmes passent de l'autorité de leur père à celle de leur mari, ou, à défaut, de leur frère ou de leur fils aîné. Qu'une femme puisse être indépendante est inenvisageable, et le malheur et la misère tombent sur les veuves sans protecteur ou les épouses répudiées.
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Les protestants non-conformistes modernes, tels que les Frères de Plymouth, ont largement rejeté la virginité perpétuelle de Marie sur la base du principe de la sola scriptura, et elle apparaît rarement explicitement dans les confessions de foi ou les déclarations doctrinales, bien que la virginité perpétuelle de Marie demeure une croyance répandue dans le luthéranisme et …
Athée. « Une personne athée, elle, nie l'existence de Dieu. Le mot “athée” est issu du grec atheos, signifiant “sans dieu”. L'athéisme est un peu différent de la non-croyance : le non-croyant n'a pas de croyance religieuse.
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.
Selon le Coran, Marie a été choisie deux fois par Dieu : « Et lorsque les anges dirent : « Ô Marie, Dieu t’a choisie et purifiée, et Il t’a choisie entre toutes les femmes du monde. »
L'islam et le christianisme attendent tous deux le retour de Jésus, à la fin des temps, et prévoient tous deux l'apparition de nombreuses épreuves et tribulations durant cette période.
Dans un entretien paru jeudi 11 mai dans l'hebdomadaire chrétien La Vie, le théologien jésuite Bernard Sesboüe affirme que la thèse principale du roman de Dan Brown, "Da Vinci Code", est bancale. Bernard Sesboüe confirme en effet que le Christ n'a pas eu de sexualité.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Il est généralement admis que Jésus est un personnage historique. J'ai vu des documentaires sur le Jésus historique et certains affirment qu'il avait une épouse (la plupart disent qu'il s'agissait de Marie-Madeleine) et des enfants. L'Évangile de Philippe rapporte que Jésus embrassait souvent Marie-Madeleine et la désigne comme sa compagne.
C'est un phare, pas une destination. Dans le judaïsme, on n'attend pas le messie, on avance vers lui, en souhaitant qu'il n'arrive pas de notre vivant. On souhaite son arrivée l'année prochaine, tous les ans. C'est l'homme, Jésus fils de Marie, que vous avez renié le messie.
Le nom correspond à la forme grecque Iêsous, de laquelle vient le français Jésus. La forme hébraïque Yeshoua (ישוע) apparaît dans les livres tardifs du Tanakh. Une fois pour Josué, fils de Noun, et 28 fois pour Josué le grand prêtre et d'autres prêtres appelés Jeshua.
Maïmonide a écrit: "La Torah a promis qu'Israël se repentirait à la fin de son exil (le même repentir est le retour à Sion) et immédiatement ils seraient rachetés." à la semence d'Israël, des Bnei Anusim à tous ceux dont le cœur aspire à faire partie du peuple juif honnêtement et innocemment, à les recevoir et à les ...