L'existence est aussi le mouvement par lequel la conscience se dépasse elle-même vers les objets qu'elle vise. Le préfixe « ex » peut être compris en un sens dynamique et non pas seulement statique : il signifie la visée de la conscience qui sort de soi-même pour se rapporter à des objets.
Selon le Platonisme, le sens de la vie serait d'obtenir la plus haute forme de connaissance, l'Idée du Bien; l'idée d'où dériverait toutes les choses bonnes et utiles.
Jean Grondin parle d'une « saveur de la vie » et le sens de la vie est pour ainsi dire une capacité de « sentir » et de jouir de la vie. Enfin, il est possible de comprendre le mot « sens » en tant que « capacité réflexive », comme lorsqu'on parle d'une personne de « bon sens ».
Existentia en latin, le terme existence désigne communément l'ensemble des évènements d'une vie humaine. Pensée au titre de la philosophie, la notion d'existence s'entend du fait de se trouver là concrètement. Il s'agit d'un surgissement de l'homme dans le monde (par opposition à l'essence).
Les termes d'« existence » et de « vie » semblent, à première vue, équivalents. Si on se réfère à la définition que donne le Petit Robert, exister, c'est vivre, et vivre, c'est exister. Vivre ou exister, c'est émerger du néant, c'est avoir une réalité dans le monde.
L'intéressant à vivre est l'importance d'exister. Cela explique, de manière anecdotique, que pour être intéressant il faut d'abord porter en soi l'émotion qui fait trouver la vie intéressante. Et à l'inverse, n'être pas intéressant c'est s'intéresser à ce qui ne l'est pas vraiment.
L'apprentissage de la Sagesse doit inclure la compréhension de ce qu'on appelle Les Trois Caractéristiques de l'Existence. En Pali elles sont : anicca, dukkha et anatta.
Le solipsisme (du latin solus, « seul » et ipse, « soi-même ») est une théorie philosophique et métaphysique selon laquelle la seule chose dont l'existence est certaine est le sujet pensant. Forme extrême d'idéalisme, le solipsisme soutient qu'aucune autre réalité n'est certaine que celle du sujet qui pense.
Les causes matérielles et les causes formelles sont considérées comme des causes intrinsèques, car elles demeurent aussi longtemps que la chose continue d'exister. D'où la préposition inter qui signifie « de l'intérieur ». De plus, bien évidemment, la chose cesse d'exister dès qu'une de ces deux causes cesse d'exister.
1. Fait de vivre. Synonyme : destin, destinée, sort, vie.
La vraie vie consiste à faire ce que vous aimez, en y impliquant tout votre être, pour qu'il n'y ait aucune contradiction interne, pas de guerre entre ce que vous faites et ce que vous croyez devoir faire.
Définition "raison de vivre"
n. Motivation pour vivre (ex. la poterie était sa vie.)
La vie nous donne les amis et les ennemis qu'on mérite. Ce qui est le plus important dans la vie, c'est de donner à quelqu'un un peu de bonheur. Le sens de la vie c'est apprendre toujours, apprendre et transmettre parce que transmettre c'est donner, donner c'est aider, aider c'est avancer, avancer c'est grandir.
"Il n'y a que deux façons de vivre sa vie : l'une en faisant comme si rien n'était un miracle, l'autre comme si tout était un miracle." "Le sens de la vie est la plus pressante des questions". "Nous avons autant besoin de raisons de vivre que de quoi vivre".
Lorsqu'on évoque la finalité du vivant, la première finalité qui s'impose, c'est la reproduction ou la persistance dans l'être, voire la volonté de puissance (ou volonté de la volonté!) mais aussi, à l'opposé, l'homéostasie, le retour à l'équilibre, le repos voire la pulsion de mort...
L'existence désigne le fait d'être, indépendamment de toute connaissance possible. Elle se distingue de l'essence, qui définit ce qu'une chose est, et du néant, qui, par définition, n'a pas de réalité.
1. Tout ce qui vit et, spécialement, individu d'une espèce animale ; créature : Les êtres vivants. 2. Personne, individu : La mort d'un être cher.
Exemple : Pourquoi l'homme existe-t-il ? - Parce que Dieu l'a voulu. OUI MAIS de quel Dieu s'agit-il ? - Parce que la vie a évolué pendant des millions d'années pour donner l'homme. OUI MAIS l'homme aurait-il pu ne pas exister ? Poser une question à la question, questionner la question, interroger la question initiale.
Le concept de soi est en fait une connaissance que l'on a de soi-même. C'est donc une composante cognitive de la personnalité au sein de laquelle on peut distinguer, une composante intime : « ce que je suis » et une composante sociale : « ce que je pense que les autres pensent que je suis ».
Il s'agit d'exister en conformité à nous-mêmes, en adéquation à nous-mêmes. C'est un idéal difficile à atteindre, mais un but à atteindre pour chacun d'entre nous.
"Soi-même" est un pronom utilisé pour parler d'une seule et même personne en excluant les autres. Exemple : Pour une fois, il a voulu faire soi-même son lit.
Pourquoi existons-nous ? Parce qu'il y a une atmosphère avec de l'air et de l'eau et que nous ne sommes ni trop près, ni trop loin du soleil. Il y a juste la bonne température sur la Terre. Parce qu'il y a la gravité (un monde sans gravité, ça doit être bien).
Du latin “humanitas”, le terme se traduit par nature humaine, culture générale de l'esprit. L'Humanitas est le caractère de ce qui est humain. Elle désigne aussi « les hommes » en général, le genre humain considéré dans son unité. La plupart des philosophes définissent comme humain tout être doué de raison.
En philosophie, l'absolu est ce qui existe par soi-même, sans dépendance. Ce qui est absolu n'a besoin d'aucune condition et d'aucune relation pour être. L'absolu ne dépend d'aucune autre chose.
L'« existence » signifie le fait que quelque chose soit. L'essence est par définition, la nature d'une chose. Elle désigne ce qui fait qu'une chose est, ce qu'elle est.