Jean était un membre dirigeant des premiers douze apôtres de Jésus, quelqu'un qui avait une relation personnelle et proche avec le Sauveur, et qui a rempli des rôles importants de témoin, de dirigeant de l'Église et de révélateur.
Quand il se nomme lui-même « le disciple que Jésus aimait », Jean ne veut pas dire qu'il est meilleur que les autres. Mais, très profondément, il a fait l'expérience de l'amour de Jésus pour lui. Il se sait « bien-aimé ».
Il n'était ni obstiné ni faible, mais il était disposé à apprendre, et c'est ainsi qu'il progressa régulièrement dans son apprentissage : un tel disciple est celui qu'un maître ne manquera pas d'aimer, et Jean était donc « le disciple que Jésus aimait ». Il avait une foi suffisante pour accepter ce qu'on lui enseignait.
Jean (grec : Ἰωάννης ; araméen ܝܘܚܢܢ ܫܠܝܚܐ, Yohanan Shliha, Jean l'apôtre ; hébreu : יהוחנן, Yehohānan, arabe : يوحنا (christianisme) Yohana, يحيى (islam) Yahia) dit aussi Jean l'Évangéliste, est un juif du I er siècle devenu chrétien, disciple de Jésus.
Le « disciple bien-aimé » a souvent lui-même été identifié à Jean, fils de Zébédée, l'un des douze Apôtres. Mais des historiens comme Oscar Cullmann ont distingué deux Jean, l'apôtre et l'évangéliste, ce dernier étant identifié dans ce cas au « disciple bien-aimé ».
Christologie. Stephen L. Harris affirme que Jean décrit Jésus comme « une brève manifestation du Verbe éternel, dont l'esprit immortel reste toujours présent auprès du chrétien fidèle ».
Jean l'Apôtre
Polycrate croyait que Jean était celui « qui reposait sur le sein du Seigneur », suggérant une identification avec le disciple bien-aimé : Jean, à la fois témoin et enseignant, « qui reposait sur le sein du Seigneur » et, étant prêtre, portait la soutane. Il s’endormit à Éphèse.
Selon les traditions chrétienne et musulmane, Jean le Baptiste et Jésus sont des cousins. Jean a baptisé Jésus dans le Jourdain (Mt 3, 16-17 par.).
D'origine anglaise, le prénom Jean signifie « Dieu est miséricordieux ». Ses racines remontent à l'Antiquité ; le prénom Jean revêt donc une importance historique et son usage perdure dans la société contemporaine.
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L’expression « disciple que Jésus aimait » pourrait être une auto-référence de l’auteur de l’Évangile (Jean 21,24), traditionnellement identifié à l’apôtre Jean . Au cours des siècles suivants, cette référence a été utilisée par ceux qui y voyaient une dimension homosociale ou homoérotique.
Sept miracles de l'évangile de Jean.
C'est à lui que Dieu confia la mission de préparer les cœurs d'Israël à la venue du Messie. Jean a préparé le terrain pour la venue de Jésus et il connaissait parfaitement son rôle et sa vocation . C'était la plus grande position et le plus grand privilège accordé à un homme sur terre à cette époque.
Jean savait que Jésus avait toujours obéi aux commandements de Dieu et qu'il n'avait pas besoin de se repentir. Il pensait que Jésus n'avait pas besoin d'être baptisé. Mais Dieu avait commandé à tout le monde d'être baptisé, alors Jésus a dit à Jean de le baptiser.
Dans ces textes apocryphes, Marie-Madeleine est présentée comme une visionnaire et une figure de proue du mouvement primitif, que Jésus aimait plus que les autres disciples. Ces textes ont été écrits longtemps après la mort de la Marie-Madeleine historique.
Jean, en particulier, sera appelé à être témoin de la Passion et de la Résurrection de son Maître. Lors de la dernière Cène (cf. Jn 13, 21-29), son intimité avec lui le conduira à poser sa tête sur la poitrine de Jésus et à s'en remettre à Sa parole.
Dans la Bible
Jean est présenté par les évangélistes comme un prophète, c'est-à-dire un homme choisi et missionné par Dieu lui-même pour diffuser son message.
Signification : Dieu est miséricordieux . Jean est un prénom mixte d’origine française. Prononcé à la française traditionnelle, ce prénom a une sonorité tout à fait différente de sa version anglicisée.
Jean a un caractère direct . Il n'hésite pas à dire ce qu'il pense, même lorsqu'il sait que ce ne serait pas judicieux ou que cela pourrait engendrer des conflits.
Jean était un membre dirigeant des premiers douze apôtres de Jésus, quelqu'un qui avait une relation personnelle et proche avec le Sauveur, et qui a rempli des rôles importants de témoin, de dirigeant de l'Église et de révélateur.
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Mt 1, 20-21).
Quelle est la différence entre le baptême de Jean et celui de Jésus ? Le baptême de Jean était un appel à la repentance, tandis que celui de Jésus inaugure le baptême dans l'Esprit Saint et offre la réconciliation avec Dieu.
Jean était allongé près de Jésus, la tête tout près du Seigneur. Il lui suffisait de se pencher en arrière et, comme le rapporte l'Évangile, il pouvait poser sa tête sur la poitrine de Jésus.
Jean 21:24 (NIV)
Ici , l’apôtre Jean affirme solennellement être l’auteur de l’Évangile qui porte son nom et témoigne de la vérité qu’il renferme . Il voulait que tous sachent qu’il n’avait écrit que la vérité ; son témoignage était digne d’une confiance absolue.
Les Évangiles et les Actes des Apôtres présentent Pierre comme l'apôtre le plus important, bien qu'il ait renié Jésus à trois reprises lors des événements de la crucifixion.