Le jour, le dimanche de la Quasimodo, de Quasimodo ou, elliptiquement, la Quasimodo, le dimanche qui suit Pâques (on disait aussi Pâques closes). Le sonneur de cloches de « Notre-Dame de Paris », de Victor Hugo, doit son nom au fait qu'il fut recueilli un dimanche de Quasimodo. Après Quasimodo, après la Quasimodo.
Le dimanche de Quasimodo tire son nom des premiers mots de l'antienne d'entrée du premier dimanche après Pâques : « Quasi modo geniti infantes ». Le chœur ou l'assemblée chante ou récite l'antienne d'entrée (l'Introit en français) lorsque le prêtre s'approche de l'autel au début de la messe.
Fête catholique célébrée le premier dimanche après Pâques pour que les pèlerins qui ne parviennent pas à destination pour honorer la résurrection du Christ à temps assistent à une messe similaire.
DIMANCHE, c'est DIES DOMINICA, le jour du Seigneur. Les premiers chrétiens ont substitué cette dénomination à celle du jour du Soleil. Religion oblige !
Ce dimanche correspond à la fête de la quasimodo, achevant l'octave de Pâques, dimanche in albis, ou dimanche de saint Thomas. Ce jour est dédié à la Miséricorde divine. Ce jour-là, quiconque confesse ses péchés et reçoit la communion est pardonné de tous ses péchés et peines.
Le dimanche de la divine Miséricorde est une fête catholique célébrée le premier dimanche après la fête de Pâques dans le calendrier liturgique de l'Église catholique. Elle a été instituée par le pape Jean-Paul II le 30 avril 2000 lors de la canonisation de Faustine Kowalska.
Elle est célébrée le deuxième dimanche de Pâques, qui clôt l'octave pascale. Elle trouve son origine dans la dévotion catholique à la Miséricorde divine rapportée par Faustine Kowalska lors de ses visions de Jésus, et est associée à des promesses particulières du Christ et aux indulgences accordées par l'Église catholique.
Les Romains ont donné aux jours de la semaine le nom des 7 astres qu'ils connaissaient. Ainsi, lundi est le jour de la Lune ; mardi, le jour de Mars ; mercredi, celui de Mercure ; jeudi, le jour de Jupiter ; vendredi, celui de Vénus.
Le nom anglais Sunday dérive d'avant 1250 de sunedai, lui-même issu du vieil anglais (avant 700) Sunnandæg (signifiant littéralement « jour du soleil ») , apparenté à d'autres langues germaniques, notamment le vieux frison sunnandei, le vieux saxon sunnundag, le moyen néerlandais sonnendach (néerlandais moderne zondag), le vieux haut…
Après Eusèbe de Césarée, l'Église catholique « transfère la solennité du samedi au dimanche » lors du Concile de Laodicée, en 363. Il s'agissait d'empêcher encore les Chrétiens de judaïser en se reposant le shabbat.
Terme emprunté aux deux premiers mots latins de l'introït du premier dimanche après Pâques, « quasimodo geniti infantes » qui signifie : comme des enfants nouveau nés (I Pierre 2 ; 2-3).
Symbolisme. Dans le roman, Quasimodo montre symboliquement à Esmeralda la différence entre lui et le beau mais égocentrique capitaine Phoebus , dont la jeune fille est tombée amoureuse.
Ce jour est connu sous différents noms, notamment Dimanche de la Miséricorde Divine, Octave de Pâques, Dimanche Blanc (en latin : Dominica in albis), Dimanche de Quasimodo, Dimanche Lumineux et Dimanche de Pâques . Dans le christianisme oriental, il est appelé Antipascha, Dimanche Nouveau et Dimanche de Thomas.
« Quasi modo » se traduit littéralement par « à la manière de ». Chez Victor Hugo, Quasimodo signifie « à moitié fait », c'est-à-dire un homme ou une créature difforme.
Le mot Quasimodo est formé à partir des deux premiers mots latins de l'Antienne d'ouverture: Quasimodo geniti infantes. C'est-à-dire « Comme des enfants nouveau-nés… ».
Voici 10 leçons tirées du Bossu de Notre-Dame de Victor Hugo : 1. Le pouvoir de la compassion. L’ histoire de Quasimodo montre que la bonté et la compassion peuvent exister même chez ceux que la société considère comme des parias, tandis que la cruauté vient souvent de ceux qui sont considérés comme vertueux.
« Le dimanche pour les chrétiens est le "jour du Seigneur", le jour de la résurrection du Christ, le premier jour de la semaine.
Tysdagr - Mardi
Mars est un dieu de la guerre, tout comme le dieu nordique Tyr (ou Tír). C'est Týr qui a donné son nom au mardi. Dans la mythologie nordique, Týr est l'un des Ases. Il est principalement connu comme le dieu de la justice et de la guerre, mais il est également décrit comme sage et courageux.
Le mardi tire son nom du dieu romain de la guerre, Mars , et se disait donc en latin « dies Martis ». Cependant, le dieu germanique de la guerre était connu sous le nom de Tiu, et c'est de ce nom que dérive le jour de la semaine en anglais ; on l'appelait d'abord « Tiwsday », puis « Tuesday ».
La semaine commençant un lundi est la norme dans la plupart des pays européens selon le système ISO 8601.
3 000 ans avant J. -C., les peuples nomades, utilisaient le calendrier lunaire pour l'organisation de leur rythme de vie. En effet, puisque la Lune change de phase environ tous les 7 jours, il leur était naturel d'adopter la semaine de 7 jours.
Le substantif masculin « jeudi », prononcé /ʒø. di/ en français standard, est issu du bas latin Jovis dies, signifiant « jour de Jupiter », à savoir du dieu Jupiter.
Le Dimanche de la divine Miséricorde a été institué dans l'Église catholique par Jean-Paul II le 30 avril 2000, le jour de la canonisation de Soeur Faustine Kowalska (Sainte Faustine). Il fut célébré pour la première fois dans l'histoire de l'Église le 22 avril 2001.
Mais TOUS les péchés et les châtiments sont effacés par la grâce du Dimanche de la Miséricorde Divine lorsque nous remplissons les conditions suivantes : ¨ Profession d'une confession valide ¨ Réception digne de la Sainte Communion ¨ Repentir et s'engager à essayer de changer de vie.
Les sept œuvres de Miséricorde spirituelles