La tradition chrétienne situe l'Ascension sur le mont des Oliviers, lieu du départ de la montée de Jésus vers Jérusalem (la fête des Rameaux), de son agonie (Gethsémani), et de son Ascension (c'est-à-dire de sa montée, de son retour glorieux auprès du Père).
Jeudi 29 mai, l'Église catholique a fêté l'Ascension, ce moment où Jésus ressuscité monte au « ciel » (Mc 16, 19 ; Lc 24, 51 ; Ac 1, 9). Dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament, les mots « ciel » et « cieux » apparaissent plus de 750 fois. C'est dire l'importance de cette notion dans les Écritures.
La chapelle de l'Ascension, sur le mont des Oliviers, est située à l'endroit où l'on croit que Jésus est monté au ciel. Il ne reste cependant qu'une petite structure octogonale dans une zone qui faisait autrefois partie d'un grand complexe religieux chrétien, devenu ensuite monastère, et qui est aujourd'hui une mosquée islamique sous contrôle…
Nous savons, d'après Actes 1:11-12, que Jésus est monté au ciel depuis le mont des Oliviers . Zacharie 14:14 nous donne l'espoir et la certitude que Jésus reviendra un jour à cet endroit précis.
D'après la Bible, Jésus serait monté d'une pièce (Marc 16:19), à Béthanie (Luc 24:50-51), ou au mont des Oliviers (Matthieu 28:16-20 ; Actes 1:12).
Pour certains, la scène de l'Ascension a eu lieu sur le Mont des Oliviers à Jérusalem. Le Livre des Actes des Apôtres dit en effet que, après avoir vu Jésus être élevé au Ciel, les disciples "retournèrent à Jérusalem depuis le lieu-dit 'Mont des Oliviers'" (Ac 1, 12).
L'Ascension désigne la montée de Jésus au ciel, comme le décrivent l'Évangile (Lc 24, 50 ; Mc 16, 19) et les Actes des Apôtres (9, 12) : à Béthanie, Jésus bénit ses Apôtres et se sépare d'eux… Il disparaît et n'apparaîtra plus à ses Apôtres.
Un Mont-des-Oliviers est un monument religieux, s'apparentant dans sa nature à un calvaire, mais décrivant un autre moment de la Passion du Christ : l'agonie au Jardin des Oliviers. Ce type de monument religieux se retrouve particulièrement en Alsace et en Allemagne, où on l'appelle « Ölberggruppe ».
Évangile selon Matthieu
À la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer. Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés, et dirent : C'est un fantôme ! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris. Jésus leur dit aussitôt : Rassurez-vous, c'est moi; n'ayez pas peur !
Bethléem s'étend à 10 kilomètres au sud de la ville de Jérusalem, dans les collines calcaires fertiles de Terre Sainte. L'emplacement où se dresse aujourd'hui l'église de la Nativité, à Bethléem, est reconnu au moins depuis le IIe siècle après J. -C. comme l'endroit où Jésus est né.
Corcovado, Rio de Janeiro, Brésil. Le Christ Rédempteur ou Christ du Corcovado est une statue du Christ qui domine la ville de Rio de Janeiro, située au sommet du mont Corcovado.
Le tombeau du Christ se situe dans la basilique du Saint-Sépulcre, dans le quartier chrétien de la Vieille ville de Jérusalem. Considéré comme le lieu le plus saint et le plus sacré du christianisme, le Saint-Sépulcre commémore la Passion et la résurrection de Jésus-Christ.
La Maison de la Vierge Marie (en turc Meryemana Evi, la « maison de la mère-Marie » ou Panaya Kapı du grec Panagia Pylê, la « porte de la Toute-Sainte ») est un sanctuaire chrétien et musulman sur la colline de Bülbül Dağ (« mont Rossignol ») près d'Éphèse, à sept kilomètres de Selçuk (aujourd'hui en Turquie).
Romains 8, 17 ; Éphésiens 2, 6 ; Colossiens 3, 1). La Vierge Marie est la disciple fidèle pleinement présente avec Dieu dans le Christ, elle est la mère de Jésus-Christ, unie au Christ plus que quiconque, sur terre et au ciel.
«Jésus poussa un grand cri: Père, entre tes mains je remets mon esprit» (Lc 23,46). Et sur ces mots il expira. C'est à Dieu que se rapporte la dernière parole de Jésus comme le fut sa première : Ne saviez-vous pas qu'il me faut être chez mon Père? (Lc 2,49).
C'est vrai que dans l'Évangile, quand Jésus veut prier, il va souvent sur la montagne. Il y a d'abord une explication simple : la montagne, c'est un bon endroit pour être tranquille ! Il n'y a personne, on est dans la nature, sans bruit, sans agitation. Bref, c'est le lieu idéal pour être en paix et prier Dieu.
Les catholiques et les églises orthodoxes situent le tombeau de Jésus dans l'église du Saint-Sépulcre.
Explorez la Galilée en Israël et naviguez sur le lac de Tibériade, où Jésus a marché sur l'eau. La Galilée est une région spirituelle et inspirante, incontournable lors d'un pèlerinage en Terre sainte pour les chrétiens.
Jésus monta dans la barque et ses disciples l'accompagnèrent. Soudain, une grande tempête s'éleva sur le lac, si bien que les vagues recouvraient la barque. Mais Jésus dormait. Les disciples s'approchèrent de lui et le réveillèrent en criant: «Seigneur, sauve-nous!
Preuves tirées de l'épître aux Hébreux
La confirmation que Jésus a été crucifié près du sommet du mont des Oliviers , à environ 800 mètres à l'est du mont du Temple, se trouve dans le Nouveau Testament lui-même, dans l'épître aux Hébreux. Il y est indiqué que la crucifixion a eu lieu « hors du camp » et « hors de la porte » d'Israël (Hébreux 13:11-13).
Zechariah inclut une prophétie selon laquelle, lorsque Jésus reviendra, le Mont des Oliviers se fendra et créera une vallée. Lors de ce tremblement de terre énorme qu'ils ont eu en Turquie il y a quelques années, une faille s'est ouverte dans le Mont des Oliviers.
Les pièges ainsi amorcés sont placés dans la frondaison de l'olivier, en évitant un ensoleillement direct. Les mouches, à la recherche de la source odorante ammoniaquée pénètrent par les orifices latéraux de la bouteille, volent à l'intérieur et tombent dans le liquide où elles se noient.
Le nom original de Jésus en hébreu est généralement transcrit en tant que « Yeshouah » ou « Yeshua. ». Ce nom signifie « Salut » ou « Yahvé est salut » en hébreu. Les Évangiles du Nouveau Testament ont été écrits en grec, la langue commune de l'époque.
L'Ascension, dans la tradition chrétienne, commémore la montée de Jésus-Christ au ciel le quarantième jour après sa Résurrection (Pâques étant considéré comme le premier jour). La fête de l'Ascension est, avec Noël, Pâques et la Pentecôte, l'une des fêtes les plus universellement célébrées par les chrétiens.
La Pentecôte fête la venue de l'Esprit Saint sur les apôtres et la naissance de l'Église. Cette fête survient 10 jours après l'Ascension fêtée elle-même quarante jours après Pâques pour célébrer les adieux de Jésus retournant auprès du Père dans les cieux.