L'islam et le christianisme attendent tous deux le retour de Jésus, à la fin des temps, et prévoient tous deux l'apparition de nombreuses épreuves et tribulations durant cette période.
Dans l'eschatologie islamique, l'importance de Jésus réside dans son rôle futur plutôt que dans sa mort ou sa résurrection. Les musulmans croient que Jésus reviendra à la fin des temps pour rétablir la justice et vaincre le faux messie (Al-Masih ad-Dajjal).
Selon Henk Jan DE Jonge, l'attente du retour de Christ est la forme chrétienne que les disciples de Jésus, après sa mort, ont donnée à l'attente juive de la venue du Fils de l'homme. L'apocalyptique juive attendait le Fils de l'homme, juge et sauveur céleste envoyé par Dieu au tournant des siècles.
Le retour de Jésus sur terre annonce la fin des temps. Mais le Coran n'évoque ce rôle qu'une fois (sourate 43, verset 61). C'est la tradition des hadiths – les « dits de Mohammed » – qui développe cet aspect.
L'islam prévoit Jésus le christ à la fin des temps. L'attente elle-même doit être le seul point commun qui conduit au respect mutuel et à la construction d'un monde nouveau. Cette attente commune est l'expression d'une espérance commune.
Les musulmans croient qu'à la fin des temps, un homme juste, nommé al-Mahdi, apparaîtra . Il les unira et les guidera, et il sera un précurseur de la venue de Jésus, fils de Marie (que la paix soit sur lui).
Maïmonide affirme, grâce à ses prédictions et calculs, que la date limite d'arrivée du Messie est 2240, soit l'année 6000 du calendrier hébreu. Ça fait 215 ans dans le futur, c'est relativement proche. Le Midrash et le Zohar confirment ces dates, même s'il y a un débat sur 2239 ou 2240.
Selon les enseignements islamiques, Jésus reviendra pour rétablir la justice, faire respecter la loi de Dieu et vaincre le faux Messie (l'Antéchrist). Son rôle est celui d'un serviteur de Dieu, accomplissant une mission spécifique durant les temps de la fin, et non celui de se substituer à l'autorité divine.
Jésus-Christ reviendra sur la terre
Luc chapitre 18, c'est la parabole de la veuve et du juge inique. Dieu a fait justice à la veuve, et il a remarqué sa persévérance. Jésus dit : « Quand le Fils de l'Homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? ». Dieu trouvera-t-il des gagneurs, des jeunes gens qui comprennent qu'il y a un combat ?
Comme de nombreuses confessions chrétiennes, l'Église considère ce second avènement du Christ comme le jugement final et éternel rendu par Dieu sur les peuples de chaque nation, entraînant la glorification des uns et le châtiment des autres . Ce concept se retrouve dans tous les évangiles canoniques, en particulier dans l'Évangile selon Matthieu.
Préparez-vous pour le retour de Jésus
L'année 2025 est une année de préparation. Jésus a promis qu'il reviendrait pour chercher une Église sans tâche ni ride Éphésiens 5 : 27. Cette promesse nous invite à examiner nos cœurs et à vivre chaque jour comme si c'était le dernier avant son retour.
La seconde venue de Christ. La seconde venue de Christ est très fréquemment et très clairement enseignée dans l'Écriture. Christ reviendra en personne, dans son corps de gloire (Ph 3:20-21; Mt 24:30; Mt 25:31), selon sa promesse (Jn 14:2-3).
Selon le Coran, Jésus est engendré de façon miraculeuse par Maryam (Marie). Il est né par l'ordre d'Allah, de la même manière qu'Adam, où Dieu leur a donné la vie sans qu'ils n'aient eu de paternel.
Jésus était juif. Né dans la religion juive, il y vécut et y mourut. Il eut souvent des désaccords et des querelles avec ses coreligionnaires, en particulier à propos de l'application de la Loi, la torah, mais à aucun moment il ne rompit avec sa religion.
Dans le Coran
Les peuples concernés sont donc essentiellement les juifs et les chrétiens. Le Coran utilise ce « Livre » pour former une identité au peuple désigné. Ainsi, les chrétiens sont appelés « Gens de l'Évangile » (Cor.
7 Coupes de la colère de Dieu répandues sur la Terre – La Mer – Les Sources – Le Soleil – Le Trône de la Bête – L'Euphrate – Les Airs.
L'augmentation des conflits, des guerres, des catastrophes naturelles et des troubles sociaux est un signe que le retour de Jésus est proche. Ces événements sont liés à des versets bibliques cités par Jésus lui-même dans les évangiles. C'est le premier signe que Jésus revient bientôt.
Alors, il reviendra sur la terre au son de la trompette retentissante (Matthieu 24:29-31 ; 1 Corinthiens 15:52 ; 1 Thessaloniciens 4:16 ; Apocalypse 11:15). Ainsi, de la même manière qu'il a quitté la terre, il reviendra sur la terre depuis les nuées du ciel (Matthieu 24:30 ; Actes 1:9-11).
Ici, Allah, exalté soit-Il, en tant que Juge législateur, ordonne à ses serviteurs de juger certaines choses nécessitant un effort d'interprétation et de l'expérience. Lorsqu'ils émettent un jugement, ils le font sur décision d'Allah, exalté soit-Il, qui le leur a prescrit.
5786 (année hébraïque) 5786 (hébreu : ה'תשפ"ו , abbr. : תשפ"ו) est une année hébraïque qui a commencé à la veille au soir du 23 septembre 2025 et se finira le 11 septembre 2026. Cette année compte 354 jours.
Dans le judaïsme, on n'attend pas le messie, on avance vers lui, en souhaitant qu'il n'arrive pas de notre vivant. On souhaite son arrivée l'année prochaine, tous les ans. C'est l'homme, Jésus fils de Marie, que vous avez renié le messie.
Jésus, le Messie attendu par Israël - Selon les prophéties bibliques. Le livre Jésus le Messie établit d'une manière historiquement incontestable que le Messie annoncé par les prophètes dans l'Ancien Testament est bien le Jésus du Nouveau Testament.
Dans l'eschatologie islamique, l'importance de Jésus réside dans son rôle futur plutôt que dans sa mort ou sa résurrection. Les musulmans croient que Jésus reviendra à la fin des temps pour rétablir la justice et vaincre le faux messie (Al-Masih ad-Dajjal).
Tout au long du Coran, Jésus est appelé « Issa, ibn Maryam », c'est-à-dire « Jésus, fils de Marie ». Cette filiation est fondamentale, car, d'une certaine façon, elle veut démentir la filiation chrétienne qui fait de Jésus le Fils de Dieu. D'ailleurs, le Coran insiste sur l'humanité de Jésus.