La faveur. La bénédiction imméritée de Dieu. Accordée par lui à tout moment, en tout lieu. Dieu peut accorder sa faveur n'importe quand, à n'importe qui.
− Dans le domaine relig. Soutien du ciel. Il eut « assez d'esprit » pour y voir une marque de la faveur divine (Montalembert, Ste Élisabeth,1836, p. 49).
Dans le christianisme, la grâce est une aide surnaturelle accordée par Dieu aux hommes pour leur salut, qui permet d'échapper à la damnation.
L'humilité est une condition essentielle pour obtenir l'aide divine. Faire tout ce qui est en son pouvoir est le quatrième principe. Paul a enseigné en vérité: «C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
La grâce est un don de notre Père céleste donné par l'intermédiaire de son Fils Jésus-Christ. Le mot grâce, tel qu'il est utilisé dans les Écritures, se rapporte principalement au pouvoir de perfectionnement et à la guérison spirituelle offerts par la miséricorde et l'amour de Jésus-Christ.
La grâce constitue l'acte par lequel le président de la République dispense un condamné frappé d'une condamnation définitive et exécutoire de subir tout ou partie de sa peine. Elle est inscrite dans la Constitution de 1958 à l'article 17.
Il signifie, dans le langage religieux, Honorer la divinité dans toute sa gloire. Glorifier Dieu. Notre-Seigneur soit loué et glorifié de tout. Dieu est glorifié dans ses saints.
Locution nominale
(Religion) Don permanent, intérieur et efficace de l'Esprit divin.
Il fait preuve de miséricorde lorsqu'il nous pardonne nos péchés et nous aide à retourner demeurer en sa présence.
Origine : Cette expression fait référence à la religion catholique où chaque personne vient se confesser devant Dieu pour se libérer de ses péchés.
La bénédiction paraît plus « efficace » que la grâce, d'abord parce qu'elle se manifeste physiquement : la corporéité et les sens sont impliqués comme lieux de médiation de la proximité de Dieu, en lien avec une parole personnellement adressée qui affirme ce qui est donné.
Confiance absolue que l'on met en quelqu'un, quelque chose : J'ai une foi totale en lui, en ses capacités.
Disposition à traiter quelqu'un avec une bienveillance spéciale ; cette bienveillance elle-même : Obtenir la faveur du ministre. 2. Littéraire. Marque exceptionnelle d'intérêt, d'amitié, d'amour : Combler quelqu'un de faveurs.
une grâce accordée par Dieu, un souhait humain que Dieu agisse favorablement envers quelqu'un d'autre, une joie de celui qui voit la réussite ou le bonheur d'autrui.
La vraie prospérité, c'est de connaître Dieu intimement, et vivre avec lui. Psaumes 24 : 1 A l'Eternel la terre et ce qu'elle renferme, le monde et ceux qui l'habitent.
On oppose généralement grâce à et à cause de . Cette seconde expression indique que la cause est perçue négativement et donc que les conséquences qui en ont résulté n'étaient pas souhaitables.
gracieux, gracieuse
2. Qui est aimable et souriant : Elle n'est pas très gracieuse ce matin. 3. Qui est accordé bénévolement, gratuitement sans contrepartie : Offrir à quelqu'un son concours gracieux.
Qui a de la grâce, de l'agrément ; qui est aimable. ➙ charmant, élégant, gentil; s'oppose à disgracieux. Un corps svelte et gracieux.
Manifestation de la majesté, de la toute-puissance et de la sainteté de Dieu, qui se reflètent aussi dans sa création.
La mort et la résurrection de Jésus sont ainsi conçues comme un seul événement dans lequel se manifeste la puissance du Dieu sauveur et créateur. La croix est par conséquent le sommet de la glorification (= manifestation de la gloire) terrestre, non seulement du Fils, mais aussi du Père.
Ainsi, le mot louange est aussi associé à un style de musique et de prière qui décrit les chants utilisés pour louer et adorer Dieu dans différentes églises chrétiennes. La prière de louange est l'une des formes de la prière chrétienne qui met l'accent sur la relation d'amour et de proximité entre Dieu et l'homme.
La grâce est le pouvoir qu'a le Président de la République de dispenser une personne condamnée de l'exécution de sa peine. Elle peut porter sur la totalité de la peine ou seulement sur une partie. Le Président de la République n'est pas obligé de justifier sa décision de vous accorder ou de vous refuser la grâce.
« La Loi a donc été donnée pour que l'on demande la grâce ; la grâce a été donnée pour que l'on remplisse les obligations de la Loi ».
Sous la Deuxième République
Afin d'éviter toute dérive personnelle et des conflits d'intérêt, l'article précise que « le président de la République, les ministres, ainsi que toutes autres personnes condamnées par la Haute Cour de justice, ne peuvent être graciés que par l'Assemblée nationale ».