Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Non, il n'en a pas eu. Les évangiles ne mentionnent aucune trace d'une épouse ou d'enfants. Sa mère et ses frères sont mentionnés, mais jamais une femme ou des enfants. Il aurait été très inhabituel qu'ils ne soient pas mentionnés au moins une fois.
Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? » (Mt 13.
Entretien. Si de nombreuses incertitudes entourent le Jésus « historique », les textes les plus anciens indiquent qu'il avait des frères et des sœurs. Le Nouveau Testament en dénombre six au minimum : Jacques, Joset, Jude et Simon ; les sœurs, si elles sont mentionnées, ne sont jamais nommées.
👉 Aux yeux de la loi en vigueur, même s'il ne l'a pas conçu, Joseph est donc le père de Jésus. Ce n'est pas rien puisque si vous reprenez la liste généalogique en remontant à la 12ème ligne, Joseph est présenté comme un descendant du roi David. Jésus est donc d'ascendance royale par l'entremise de Joseph !
Selon la théorie développée dans cet ouvrage, Marie-Madeleine était l'épouse du Christ et portait sa progéniture : plus précisément, une fille nommée Sarah, qui a perpétué une branche de la lignée de David.
Certains souhaitent que la cérémonie célébrant le début du prétendu mariage de Jésus et Marie-Madeleine soit considérée comme un « mariage saint » ; et que Jésus, Marie-Madeleine et leur fille présumée, Sarah , soient considérés comme une « famille sainte », afin de remettre en question les rôles traditionnels des sexes et les valeurs familiales.
Même si le sujet revient régulièrement comme un « scoop », les Pères de l'Église ont tranché la question dès le Ve siècle : Marie n'a pas eu d'autre enfant car elle est « la Vierge du Seigneur », qui lui est totalement consacrée.La virginité post partum, après l'enfantement, a toujours été tenue par les Pères de l' ...
Selon Marc, le premier Évangile écrit, Jésus avait quatre frères : Jacques, Josès, Jude et Simon. Il avait aussi au moins deux sœurs, dont les noms ne sont pas mentionnés. Matthieu confirme cette liste, mais il modifie le nom « Josès », le remplaçant par la forme plus courante « Joseph ».
Marie n'avait pas d'autres enfants. La Bible, l'histoire et l'Église primitive convergent vers cette vérité : Marie était vierge lorsqu'elle a donné naissance à Jésus et elle est restée vierge toute sa vie. Cela ne concerne pas seulement Marie, mais aussi Jésus.
La généalogie de Jésus par laquelle s'ouvre l'Évangile de Matthieu (Mt 1,1-17) énumère quatre femmes (Tamar, Rahab, Ruth et « celle d'Urie ») dont la présence dans cette succession de générations essentiellement masculines a toujours posé question.
Comme le souligne Pearson, aucune preuve tangible ne vient étayer ces deux théories. Quant à sa mention dans le Nouveau Testament, aucun des Évangiles ne fait allusion à Marie-Madeleine, épouse de Jésus . Trois Évangiles la citent uniquement comme témoin de sa crucifixion et/ou de sa mise au tombeau.
(L'épouse d'Anthénor était Sarah-Damaris, la fille de Jésus, elle mit au monde Rathérius, servit son peuple avec amour et fut une grande Prophétesse. Elle prédit l'avenir de ses descendants et rédigea le manuscrit qui sera connu sous le nom de la Prophétie d'Orval : 1.
Non, la Vierge Marie n'a pas eu d'autres enfants en dehors de Jésus, elle n'a eu pour enfant que Jésus, Jésus est le fils unique de Marie.
Joseph a une seule épouse , Asenath, fille de Potiphar, prêtre d'On, qu'il épouse en Égypte. Elle donne naissance à deux fils, Éphraïm et Manassé. Puisque, dans la Bible, contrairement à la loi juive ultérieure, l'appartenance ethnique est déterminée par le père, le fait que leur mère ne soit pas israélite n'affecte pas leur statut.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Les mêmes passages des Évangiles qui mentionnent quatre frères nous apprennent également que Jésus avait des sœurs. Bien que Matthieu parle de « toutes ses sœurs », il est impossible de savoir s'il y en avait plus de deux, car le grec emploie « toutes » pour désigner seulement deux personnes. Plus tard , des écrits chrétiens mentionnent Marie et Salomé comme sœurs de Jésus.
Des objets religieux auraient contenu le sang physique de Jésus : de type AB.
Dans ce cas, Jacques était l'un des enfants de Joseph issu d'un précédent mariage et, par conséquent, le demi-frère de Jésus . L'évêque de Salamine, Épiphane, écrivit également dans son ouvrage Le Panarion (374-375 ap. J.-C.) que « …Jacques (frère de Jésus) était le fils de Joseph et de sa première épouse, et non de Marie… »
Elle est fondée sur des écrits apocryphes, comme celui du Pseudo-Jean, Sur la mort de Marie ( IV e ou V e siècle). Selon la tradition, la Vierge aurait alors été âgée de cinquante-neuf ans (soit onze ans après la crucifixion de Jésus) et aurait été enterrée dans le jardin de Gethsémani, à Jérusalem.
Dans un entretien paru jeudi 11 mai dans l'hebdomadaire chrétien La Vie, le théologien jésuite Bernard Sesboüe affirme que la thèse principale du roman de Dan Brown, "Da Vinci Code", est bancale. Bernard Sesboüe confirme en effet que le Christ n'a pas eu de sexualité.
Le texte se présente comme une explication donnée par Jésus sur le mont des Oliviers concernant la vie de Joseph, son beau-père. Confirmant la virginité de Marie, le texte affirme que Joseph avait eu quatre fils (Judas, Justus, Jacques et Simon) et deux filles (Assia et Lydie) d'un précédent mariage.
En effet, Marie-Madeleine serait née de la fusion entre plusieurs figures évangéliques : Marie de Magdala, amie fidèle du Christ et guérie par celui-ci des sept démons/vices, Marie de Béthanie, sœur de Marthe et de Lazare, et la pécheresse anonyme citée par Luc (7, 37), qui oint les pieds de Jésus.
Dans les Écritures juives, Sophia est une voix féminine, par opposition à un Dieu de domination et de force. Jésus, lui aussi, possède un cœur de Sophia, et non le cœur de quelqu'un en quête de pouvoir . Sophia est cachée mais prête à se révéler, tout comme Jésus est « la sagesse cachée de Dieu » (1 Cor. 1).
Le livre conclut que le Saint Graal n'est pas une coupe, mais une erreur de traduction des mots « Sang Real », ou Sang Royal. Il représente le ventre de Marie-Madeleine et la lignée sacrée qui en est issue.