Théophile Gautier a trouvé en Baudelaire l'illustration parfaite de ses aspirations propres. Il a trouvé en Baudelaire ce que lui-même n'avait pu ou su créer. C'est donc un hommage magnifique que ce petit opus. Et tout y séduit le lecteur baudelairien, y compris les touchantes maladresses, inexactitudes, naïvetés.
Dandy subversif et amoral
Le credo baudelairien est aussi celui de son ami le poète, Théophile Gautier, dédicataire des Fleurs du mal, et partisan de « l'art pour l'art ».
BIOGRAPHIE THEOPHILE GAUTIER - Théophile Gautier est un écrivain et poète français. Grand voyageur, il est surtout connu pour ses oeuvres fantastiques et ses poésies qui ont popularisé le mouvement parnassien.
La théorisation de « l'art pour l'art » est attribuée à Théophile Gautier (1811–1872). Elle apparaît dans la préface de Mademoiselle de Maupin en 1835 : « À quoi bon la musique ? à quoi bon la peinture ?
Jules Pierre Théophile Gautier, né à Tarbes le 30 août 1811 et mort à Neuilly-sur-Seine le 23 octobre 1872 , est un poète, romancier et critique d'art français. Il rencontre Gérard de Nerval au collège Charlemagne, puis Victor Hugo, en 1829, qu'il reconnaît pour son maître.
Théophile Gautier a trouvé en Baudelaire l'illustration parfaite de ses aspirations propres. Il a trouvé en Baudelaire ce que lui-même n'avait pu ou su créer. C'est donc un hommage magnifique que ce petit opus. Et tout y séduit le lecteur baudelairien, y compris les touchantes maladresses, inexactitudes, naïvetés.
Théophile (en grec Θεόφιλος, Theophilos) est un personnage du Nouveau Testament cité dans les premières lignes de l'Évangile selon Luc et des Actes des Apôtres. Ces deux textes, considérés par l'exégèse historico-critique de la Bible comme étant l'œuvre d'un seul auteur, Luc, lui sont dédiés dès les premiers mots.
Gautier s'est inspiré aussi de Goethe : « La Fiancée de Corinthe » (1797) raconte les amours nocturnes d'un jeune homme et d'une femme morte, et le Second Faust pose la question du retour des défunts grâce à la force de l'amour des vivants (ce qu'expose Nerval dans la préface de son édition de 1840).
Écrivain français (Tarbes 1811-Neuilly 1872). Figure marquante de la vie littéraire du xixe siècle, Théophile Gautier aborda autant la critique d'art que le conte fantastique ou le récit historique. Grâce à sa théorie de « l'art pour l'art », il est surtout connu pour être le maître du mouvement poétique du Parnasse.
Les Parnassiens sont d'abord groupés autour de Théophile Gautier, qui est le précurseur du mouvement, à travers notamment sa théorie de l'art pour l'art présentée dans la préface de Mademoiselle de Maupin en 1835. On considère aussi Théodore de Banville comme précurseur.
On considère Baudelaire comme un héritier du romantisme et un précurseur du symbolisme. De Musset, il hérite du « mal du siècle », de « l'ennui », du « vague des passions », ainsi que d'une attirance pour la maladie et les affres de la création poétique.
Le mot « Parnasse » est pris en référence au lieu habité par Apollon et les neuf muses. Cette doctrine littéraire refuse l'engagement social et politique du poète. En effet, « la poésie n'a d'autre but qu'elle-même » (Baudelaire) et se caractérise par le simple culte de la beauté et de la forme.
Théophile Gautier
qui lui donne le goût de la littérature. premiers poèmes montrent que c'est un jeune poète fort habile. C'est le 4 mai 1831 qu'il publie la nouvelle: cafetière.
N'ayant jamais été reconnu de son vivant, il en sera profondément meurtri. A cela s'ajoutent une enfance malheureuse, des déboires sentimentaux, la crainte des créanciers et la détérioration de sa santé. Tous ces éléments s'abattent sur lui, telle une malédiction. Baudelaire est un "poète maudit".
Baudelaire était un original. Une légende a toujours entouré sa réputation. On le disait dandy. Quand les amis de sa jeunesse bohème publièrent leurs souvenirs, ils décrivirent la crudité de son langage, son élégance osée, ses provocations.
Le temps ici personnifié apparaît comme un ennemi, un vampire qui vide le poète de son sang pourtant nécessaire à la croissance de nouvelles fleurs poétiques.
Théophile Gautier réunit tous les styles avec brio, mais c'est l'aspect romantique et surtout gothique qui domine ses contes, avec la présence menaçante de châteaux mystérieux perdus dans la forêt, de meubles qui se déplacent seuls et de tableaux qui s'éveillent à la vie au plus sombre de la nuit.
Définition "le Parnasse"
Mouvement littéraire de la fin du XIXe, apparu en réaction contre le romantisme, et dont la poésie tendait à concilier l'art et l'esprit positiviste. Le séjour des poètes. La poésie.
A.
Le thème du double : la dualité de l'être, le démon, le spectre. Le thème du double est l'un des plus importants de la littérature fantastique. Le double : c'est la part maléfique d'une personne qui prend forme humaine. Le double forme un duo infernal entre l'original et sa copie.
Il tombe en contemplation devant ce fragment de beauté, qui a été trouvé dans la villa d'Arrius Diomèdes à Pompéi. Ses deux compagnons le tirent de sa rêverie et tous trois prennent le train à destination de Pompéi dont ils comptent visiter les ruines.
Il écrit des contes fantastiques comme beaucoup d'auteurs du XIXe siècle. Fantastique : Surgissement d'un évènement surnaturel dans un contexte réel. A la fin, le lecteur hésite entre une explication rationnelle et une explication irrationnelle. Ses grandes pièces, La Cafetière, Omphale, Aria Marcella, …
La première caractéristique du style de Gautier sera donc la concision, par l'absence du lyrisme ou de l'éloquence aussi bien que du pittoresque, dans cette volonté délibérée d'aller à l'économie, et de ne pas gaspiller des forces nécessaires par ailleurs pour sa survie, et cela quelle que soit la force de l'émotion ou ...
C'est un prénom d'origine grecque. Théophile veut dire « qui aime les Dieux ».
Le livre des Lamentations a été écrit par Jérémie (voir Guide des Écritures, « Lamentations, livre des »). Le livre des Lamentations contient des réactions douloureuses à la destruction de Jérusalem et de son temple vers 586 av. J. -C., qui s'est produite du vivant de Jérémie.
Le livre relate donc l'histoire d'un jeune israélite de la tribu de Nephthali, nommé Tobie (le texte latin de la Vulgate, Tobias), presque le même nom que celui de son père, Tobit. Déporté à Ninive avec sa femme Anne, le père devient aveugle après avoir reçu de la fiente d'oiseau dans les yeux.