« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Mt 1, 20-21).
Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie de laquelle fut engendré Jésus qu'on appelle Christ. [...] Or, de Jésus Christ, la genèse se fit ainsi : comme Marie, sa mère, avait été fiancée à Joseph, il se trouva, avant qu'ils eussent habité ensemble, qu'elle l'avait dans ses entrailles de par l'Esprit Saint.
Le père terrestre de Jésus était Joseph , et son Père céleste est Dieu. Joseph a élevé Jésus comme son fils, bien qu'ils n'aient aucun lien biologique. Jésus est aussi le Fils de Dieu ; après son baptême, Dieu a dit : « Tu es mon Fils bien-aimé, en qui je trouve toute ma joie » (Marc 1,11b).
Joseph, le "père adoptif" de Jésus
Il a accompagné son fils pendant 13 ans jusqu'à sa bar mitsva, considérée comme la majorité religieuse pour les juifs. Joseph a transmis à Jésus les rituels et traditions juives.
En donnant à Jésus son nom, Joseph va donc assumer une véritable et pleine paternité. Il sera le père humain de Jésus. On peut dire que Joseph a été créé père de Jésus et époux de Marie. Jésus est ainsi inséré corporellement dans cette généalogie de Joseph, et c'est bien grâce à Joseph que Jésus est fils de David.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Jésus-Christ , notre Seigneur et Sauveur, est le Fils de Dieu. Il est l'un des trois membres éternels de la Trinité. Jésus l'a affirmé lorsqu'il a ordonné à ses disciples de prêcher l'Évangile, « les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28:19).
La croyance formulée par l'élaboration de la christologie que Jésus serait l'une des trois hypostases de Dieu est incompatible avec le judaïsme où « Dieu est Un ». De même, l'idée du messie juif ne correspond pas à Jésus selon les prophéties du Tanakh qui établissent les critères pour la venue du Messie.
Que savons-nous des grands-parents de Jésus, Joachim (« Dieu met debout ») et Anne (« celle qui est grâce ») fêtés le 26 juillet ? Ils ne sont pas présents dans les Evangiles mais dans des récits apocryphes[1].
Signification et étymologie du prénom
Le nom Jesus dérive de l'hébreu "Yeshua", qui signifie "Jéhovah est salut". Cette signification est profondément symbolique, indiquant une délivrance divine et une connexion spirituelle puissante.
Donc, Jésus appelle Dieu « Père » non pas parce qu'il est un être différent, mais parce qu'au sein de l'unité de Dieu, il existe une relation réelle et éternelle d'amour et d'autorité : le Fils procède éternellement du Père. Dans Jean 14:9, Jésus a dit : « Celui qui m'a vu a vu le Père. »
La famille de Jésus et de ses parents, Marie et Joseph est évoquée dans certains passages du Nouveau Testament.
En revanche, il y a de nombreux et forts arguments pour démontrer qu'il s'agit réellement des FRÈRES DE JÉSUS, FILS DE MARIE ET DE JOSEPH. Christ est appelé le "FILS PREMIER-NÉ DE MARIE". Lu 2.7 A l'époque où Luc écrivait, il était bien l'aîné, et non pas le fils unique de Marie.
Joseph n'est pas le père biologique de Jésus, mais c'est par Joseph que Jésus est rattaché à la lignée de David, celle dont les prophéties annonçaient qu'elle donnerait naissance au Messie (Matthieu 1, 16 et Luc 3, 23).
Une apocryphe Histoire de Joseph le fait mourir à 111 ans, Jésus ayant 18 ans ; elle lui a donc fait épouser à 93 ans Marie, qui aurait eu 15 ans.
Anne (en hébreu חַנָּה Ḥannah, « grâce » ; en grec ancien : Ἄννα, Anna) est considérée dans plusieurs écrits apocryphes à partir du II e siècle comme la mère de Marie et donc comme la grand-mère de Jésus de Nazareth.
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Mt 1, 20-21).
Éli (ou Héli, Hébreu, עֵלִי « Montée ») est un personnage du Premier Livre de Samuel, qui fait partie de la Bible. Il est l'un des derniers Juges d'Israël avant l'institution de la monarchie israélite. Il porte le titre de Grand prêtre d'Israël, et est le mentor de Samuel.
Non, il n'en a pas eu. Les évangiles ne mentionnent aucune trace d'une épouse ou d'enfants. Sa mère et ses frères sont mentionnés, mais jamais une femme ou des enfants. Il aurait été très inhabituel qu'ils ne soient pas mentionnés au moins une fois.
Jésus, le Messie attendu par Israël - Selon les prophéties bibliques. Le livre Jésus le Messie établit d'une manière historiquement incontestable que le Messie annoncé par les prophètes dans l'Ancien Testament est bien le Jésus du Nouveau Testament.
Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée, né entre l'an 7 et l'an 5 av. J.-C.
La plupart des chrétiens croient que Jésus était à la fois homme et Fils de Dieu. Bien que la nature de Jésus ait fait l'objet de débats théologiques, les chrétiens trinitaires croient généralement qu'il est Dieu incarné, Dieu le Fils et le Saint-Esprit, donc « vrai Dieu et vrai homme », c'est-à-dire pleinement divin et pleinement humain.
Matthieu, quant à lui, cite Salomon, fils de David, comme ancêtre de Jésus. Une explication plausible est que Jésus-Christ descend à la fois de Nathan et de Salomon par des lignées différentes. Matthieu a probablement mentionné la généalogie légale (y compris les adoptions), tandis que Luc a présenté une généalogie biologique.
Si de nombreuses incertitudes entourent le Jésus « historique », les textes les plus anciens indiquent qu'il avait des frères et des sœurs. Le Nouveau Testament en dénombre six au minimum : Jacques, Joset, Jude et Simon ; les sœurs, si elles sont mentionnées, ne sont jamais nommées.