Les parents de Moïse, Amram et Jocabed (hébreu Yokheved), sont tous deux issus de la maison de Lévi (qui sera consacrée plus tard au service de Dieu après l'épisode du veau d'or).
Yokébed, Yokheved, Jocabed ou Jochabed (hébreu yokheved : Yahvé est glorieux) est la mère de Moïse, Aaron et Myriam. Descendante de Lévi, elle épouse son neveu Amram.
Le récit des origines, c'est celui de l'Alliance entre un Dieu unique et « son » peuple. D'Abraham, le patriarche, à Moïse, l'homme de la Loi, la Bible retrace les étapes de la naissance de Dieu.
Moïse était un apôtre (un envoyé avec autorité). Il a transmis la Parole de Dieu au peuple et l'a conduit à la terre promise. Jésus est le messager de Dieu qui apporte la libération de la mort et le salut éternel. C'est Jésus que nous confessons pour être sauvés, et non pas Moïse.
Myriam (Miriam, Mirjam, Miryam selon les traductions bibliques ; de l'hébreu: מרים, Miryām) ou Marie (Maria, Mariam, Mariamne), est selon la Torah la sœur aînée de Moïse et d'Aaron, fille d'Amram et de Yokébed. Elle apparaît pour la première fois dans la Bible hébraïque, dans le Livre de l'Exode.
Tout au long du Coran, Jésus est appelé « Issa, ibn Maryam », c'est-à-dire « Jésus, fils de Marie ». Cette filiation est fondamentale, car, d'une certaine façon, elle veut démentir la filiation chrétienne qui fait de Jésus le Fils de Dieu. D'ailleurs, le Coran insiste sur l'humanité de Jésus.
Myriam est la sœur aînée de Moïse. On se souvient que Pharaon avait décrété que tous les bébés juifs mâles devaient être tués mais qu'on laissait en vie les petites filles. La mère de Moïse réussit à cacher le bébé pendant 3 mois mais il fallut ensuite trouver une solution.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Hébreux 3:1-6 L'auteur affirme que Jésus est plus grand que Moïse, le grand ancêtre des Juifs . Moïse était un serviteur fidèle dans la « maison » de Dieu – le peuple élu de Dieu – mais Jésus est le Fils qui a été établi à la tête de la « maison » de Dieu.
Pour les traditions monothéistes juive et chrétienne, Moïse est l'auteur sous inspiration divine du Pentateuque, c'est-à-dire des cinq premiers livres de la Bible, livres qui constituent la Torah juive et sont appelés la « Loi de Moïse » dans ces deux religions.
Moïse fut appelé par Dieu pour aider les Israélites (qui étaient juifs) à fuir l'Égypte . Cet événement est commémoré aujourd'hui dans la foi juive lors de la Pâque. Les Juifs furent aidés dans leur périple par Dieu, le même Dieu qui avait promis à Abraham de veiller sur le peuple juif.
Et s'il est dit, dans le premier verset, que Jésus est fils de David, fils d'Abraham, en fait il n'a pas été engendré par Joseph, mais c'est de Marie que fut engendré Jésus. Ainsi la nouveauté de Dieu surgit dans le monde.
Selon le récit, Moïse (Moussa) a rencontré al-Khidr dans un voyage pendant lequel il sera témoin d'actes apparemment répréhensibles (notamment le meurtre d'un jeune garçon) de la part de cet individu.
Séphora, ou Tsippora ou encore Zéphora telle que citée dans Proust (en hébreu : צִפוֹרָה, Tsippôra(h), « petit oiseau » ; en arabe : Asfūra) est un personnage biblique, elle est l'épouse de Moïse et la fille de Jéthro, le prêtre des Madianites.
Dieu a béni Moïse en lui donnant une mère adoptive. Bien que Dieu ait exercé une influence considérable sur Moïse (et sur nous) par l'intermédiaire de sa mère biologique, il l'a également profondément influencé (et nous aussi) par l'intermédiaire de sa mère adoptive. Tandis que Yokébed était fille de Lévi (Exode 2:1), cette femme était fille de Pharaon (2:5).
Le prophète (RA) n'était pas le seul à s'appeler Moussa. Le juif à l'origine de l'adoration du veau en or s'appelait aussi Moussa; il a également été jeté (abandonné) par sa mère à sa naissance.
De même que Moïse a fait sortir le peuple d'Israël d'Égypte pour qu'il reçoive la Parole de Dieu au Sinaï, Jésus a délivré son peuple de la mort afin d'inscrire sa loi dans leurs cœurs. En vérité, il n'y a pas de prophète comparable à lui . C'est pourquoi, dans un monde rempli de prophètes rivaux, nous devons l'écouter avant tout.
Si l'on s'en tient à la datation biblique traditionnelle, Moïse a précédé Jésus d'environ 1300 à 1400 ans . Malgré cet important écart temporel, Moïse est resté une figure cruciale à l'époque de Jésus. Les Évangiles font fréquemment référence à Moïse, et Jésus dans l'Évangile selon Matthieu, comme l'indique Dale C.
On lui attribua le rôle de prophète en voyant ses œuvres et en entendant ses paroles . Jésus lui-même témoigna qu'il transmettait les paroles de Dieu dans Jean 8:26, disant : « J'ai beaucoup de choses à dire et à juger à votre sujet ; mais celui qui m'a envoyé est véridique ; et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde. »
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Mt 1, 20-21).
Mariage et célibat de Jésus
Dans les évangiles canoniques et dans les textes du Nouveau Testament on ne parle jamais d'une épouse de Jésus ni de son éventuel mariage. Nous trouvons par contre des références à la famille terrestre de Jésus (Marie et Joseph) et aux personnes qui vivaient avec lui pendant la prédication.
Rachel s'est mariée avec Jacob et lui a donné deux fils, qui ont ensuite fait partie des hommes à l'origine des 12 tribus d'Israël. Elle a rencontré son futur mari alors qu'elle s'occupait des moutons de son père (Genèse 29:9, 10). Elle était « très belle » comparée à sa sœur aînée, Léa (Genèse 29:17).
Le mariage avec une non-Israélite. Le grief de Miriam et d'Aaron semble être que Moïse ait épousé une non-Israélite .
Maryam, Mariam, Meryem, ou Merieme (en arabe : مريم) est la mère de ʿĪsā, c'est ainsi qu'est appelé Jésus dans le Coran et la tradition musulmane.