Le positivisme est un courant de pensée né au XIXème siècle autour des théories d'Auguste Comte, qui ne donne de crédit qu'aux différents domaines qu'il nomme sciences. Les faits de la vie de tous les jours sont toujours explicables par la science sous forme d'expérience et d'observation.
Le positivisme d'Auguste Comte est un système philosophique ayant pour but ultime l'établissement d'un nouvel ordre social, politique et moral.
L'une des thèses les plus connues du positivisme est la loi des trois états, selon laquelle l'humanité est passée par trois phases principales : théologique, métaphysique et positive. Il s'agit de trois modes fondamentaux d'être-au-monde.
La caractéristique de la philosophie positiviste est de systématiser un mode de penser à l'exclusion d'un autre. Cette philosophie soutient que les procédés d'observation présentent seuls un caractère vraiment scientifique et peuvent seuls nous donner la certitude.
Fasciné par la naissance de la société industrielle et la rationalité scientifique, Auguste Comte est le fondateur du positivisme, doctrine de l'empirisme et de la rigueur. Pour penser cette nouvelle société en émergence, il veut fonder une science du social, qu'il appellera sociologie.
Le positivisme, tel qu'il est pensé par Auguste Comte, est une déclinaison de l'évolutionnisme en ce sens que la notion de progrès est au centre de l'Histoire. L'être humain progresse, et son histoire est une évolution continuelle vers le meilleur dans tous les domaines (technique, science, philosophie).
Emile Durkheim, 1858-1917, le père fondateur de la sociologie.
C'est alors qu'il formule la « loi des trois états ». Selon lui, « chaque branche de nos connaissances est nécessairement assujettie dans sa marche à passer successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique ou fictif ; l'état métaphysique ou abstrait ; enfin l'état scientifique ou positif ».
Critique du positivisme
« On pourrait rétorquer qu'aucune expérience ne donne directement accès aux faits qui ne constituent en général qu'une reconstruction de l'esprit. Entre un fait et son observation, il se glisse toujours quelque instrument et quelque raisonnement sans lesquels toute recherche serait impossible. »
L'expression "droit positif" désigne l'ensemble des règles de droit effectivement en vigueur dans un Etat ou un ensemble d'Etats. Cette notion, qui sous-entend également que les règles de droit sont issues des hommes eux-mêmes et non pas de la nature ou d'une divinité, s'oppose à celle de "droit naturel".
positivité
1. Caractère de ce qui est positif, constructif : La positivité de certaines propositions de l'opposition. 2. État d'un corps électrisé positivement.
Le positivisme implique que nous nous imposions de voir les choses, les faits, les évènements avec un regard positif. Cela revient à essayer de se convaincre intérieurement soi-même que : – Ok, il m'est arrivé ce truc atroce mais c'est pour mon bien. Et ensuite, nous le partageons au monde.
Le paradigme positiviste est qualifié par Guba et Lincoln (1994) de vision reçue. Même si le chercheur n'adopte pas de méthodes quantitatives, sa conception de la réalité, sa façon d'interpréter la réalité peuvent le placer dans un paradigme positiviste si, par exemple, il privilégie une vision unique des phénomènes.
Le positivisme favorise une vision moniste en ce que seul le droit positif doit être étudié par le juriste. En revanche, le jusnaturalisme favorise une vision dualiste en ce qu'il reconnaît à la fois l'existence du droit naturel et du droit positif, le premier devant exercer une influence sur le second.
Le positivisme sociologique est une réaction de rejet à la méthode exégétique. La méthode de François Gény est celle de la Libre recherche scientifique. Le positivisme sociologique a fortement influencé l'évolution du droit des assurances sociales et celui de la responsabilité civile.
paradigme
1. Ensemble des formes fléchies d'un mot, pris comme modèle (c'est, par exemple, la déclinaison d'un nom ou la conjugaison d'un verbe) ; ce mot lui-même. 2. En linguistique structurale, ensemble des unités qui peuvent être substituées les unes aux autres dans un contexte donné.
Incarné au XX e siècle par la figure de Kelsen, le positivisme juridique regardera en effet cette irréductibilité comme intangible : d'un fait quelconque, aucun énoncé en termes normatifs ne peut être logiquement inféré.
l'état solide ; l'état liquide ; l'état gazeux ; l'état plasma.
Dans l'état théologique, l'esprit de l'homme cherche à imputer les phénomènes naturels qu'il observe à l'action d'agents surnaturels qu'il imagine en plus ou moins grand nombre. C'est l'intervention de ces agents qui rend compte, en particulier, des « anomalies apparentes de l'Univers ».
Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales, chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique ou fictif ; l'état métaphysique ou abstrait ; l'état scientifique ou positif.
DURKHEIM ÉMILE (1858-1917)
Durkheim est sans doute, de tous les sociologues classiques, celui qui reste le plus présent dans la sociologie contemporaine.
La conception durkheimienne de la sociologie est fondée sur une théorie du fait social. Le but de Durkheim est de démontrer qu'il existe une sociologie qui soit une science objective, conforme au modèle des autres sciences, dont l'objet serait le fait social.
Max Weber est considéré comme le fondateur de la sociologie compréhensive. Celle-ci est une méthode qui pose le sens subjectif des conduites des acteurs comme le fondement de l'action sociale.