La Naissance du jour Myriam Harry est née en 1869 à Jérusalem et y a grandi jusqu'à la mort tragique de son père en 1884. C'est cette enfance insouciante et hors norme qu'elle nous raconte dans ce premier livre de sa série autobiographique, où elle met en scène son personnage Siona.
La Fille de Sion (בת ציון, Bat-Tsion) est une personnification de Jérusalem et de sa population dans le Tanakh (ou Ancien Testament).
Mais les « Filles de Jérusalem » étaient des pleureuses professionnelles chargées d’accompagner chaque fils condamné jusqu’à sa croix et de déplorer sa fin tragique . Nous avons déjà rencontré des femmes semblables chez Jaïrus, chef d’une synagogue locale, après la mort de sa fille de douze ans (Lc 8, 52).
1Selon le Da Vinci Code de Dan Brown [1], Jésus aurait eu une compagne, Marie-Madeleine, et une enfant d'elle, Sarah. Pour appuyer sa thèse romanesque, le Da Vinci Code se base sur deux phrases d'un Évangile apocryphe du milieu du ii e siècle après J.
La fille de Sion est une personnification poétique de la ville de Jérusalem et, par extension, une métaphore de la Maison d'Israël . Cette expression est employée dans Isaïe et d'autres passages de l'Ancien Testament pour représenter la justice collective de la Maison d'Israël.
Le mot Sion a plusieurs significations dans les Écritures. La définition la plus générale de ce mot est « ceux qui ont le cœur pur » (D&A 97:21). Le mot Sion est souvent utilisé de cette façon pour désigner le peuple du Seigneur ou l'Église et ses pieux (voir D&A 82:14).
Il nous montre comment la réponse de Jésus aux femmes démontre que, même durant sa Passion, Jésus ne s'est jamais concentré sur lui-même. Sur le chemin du Calvaire, Jésus ne s'est jamais concentré sur lui-même. Mais Jésus, se tournant vers elles, dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants. »
Certains souhaitent que la cérémonie célébrant le début du prétendu mariage de Jésus et Marie-Madeleine soit considérée comme un « mariage saint » ; et que Jésus, Marie-Madeleine et leur fille présumée, Sarah , soient considérés comme une « famille sainte », afin de remettre en question les rôles traditionnels des sexes et les valeurs familiales.
Joseph, fils de Jacob, est en fait l'un des patriarches de l'Ancien Testament. Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
L'Évangile de Pierre, l'Évangile de Thomas et l'Évangile de Philippe évoquent également Marie Madeleine. Dans ce dernier, elle devient la disciple préférée de Jésus.
La généalogie de Jésus par laquelle s'ouvre l'Évangile de Matthieu (Mt 1,1-17) énumère quatre femmes (Tamar, Rahab, Ruth et « celle d'Urie ») dont la présence dans cette succession de générations essentiellement masculines a toujours posé question.
Par extension, l'expression « enfants d'Israël » désignera les juifs dans leur ensemble.
Sibylle de Jérusalem, née vers 1160 et morte en septembre 1190 , reine de Jérusalem de 1186 à 1190, est la fille d'Amaury Ier de Jérusalem et d'Agnès de Courtenay. Elle était la sœur de Baudouin IV le lépreux et d'Isabelle Ire , ainsi que la mère de Baudouin V , dit Baudouinet.
Les Filles de Jésus sont une congrégation religieuse féminine de droit pontifical. Elle a été fondée en 1834, à Bignan en France. Les Filles de Jésus sont une congrégation religieuse féminine de droit pontifical.
Myriam (Miriam, Mirjam, Miryam selon les traductions bibliques ; de l'hébreu: מרים, Miryām) ou Marie (Maria, Mariam, Mariamne), est selon la Torah la sœur aînée de Moïse et d'Aaron, fille d'Amram et de Yokébed. Elle apparaît pour la première fois dans la Bible hébraïque, dans le Livre de l'Exode.
Lilith n'est pas seulement la première femme, elle est aussi le premier monstre, l'origine du monstrueux-féminin, car elle abandonne rapidement Adam parce qu'il ne la traite pas comme son égale et refuse de s'allonger sous elle pendant les rapports sexuels.
Donner vie à un « premier-né » ne veut pas dire qu'elle a eu des enfants après Jésus, mais l'insistance est sur le fait qu'elle n'en a pas eus avant, et que Jésus sera son fils unique !
Le Messie (χριστός / Christos en grec ancien), « l'oint du Seigneur » est annoncé par l'Ancien Testament du judaïsme. La plupart des chrétiens reconnaissent Jésus-Christ comme le Fils unique de Dieu et comme l'une des trois personnes du Dieu trinitaire. Sa mère est Marie de Nazareth.
Matthieu, quant à lui, cite Salomon, fils de David, comme ancêtre de Jésus. Une explication plausible est que Jésus-Christ descend à la fois de Nathan et de Salomon par des lignées différentes. Matthieu a probablement mentionné la généalogie légale (y compris les adoptions), tandis que Luc a présenté une généalogie biologique.
Selon la théorie développée dans cet ouvrage, Marie-Madeleine était l'épouse du Christ et portait sa progéniture : plus précisément, une fille nommée Sarah, qui a perpétué une branche de la lignée de David.
Marie-Madeleine est considérée par les croyants comme un personnage historique, probablement originaire de Magdala. Elle est perçue comme une disciple éminente de Jésus, guérie par lui, qui a soutenu financièrement son ministère et était présente lors de sa crucifixion et de sa mise au tombeau. Elle a joué un rôle essentiel parmi ses disciples féminines.
Selon la légende, Marie-Madeleine et plusieurs de ses compagnes se rendirent en France après la mort de Jésus . Apôtre des apôtres, elle continua de répandre la bonne nouvelle que Jésus-Christ est Emmanuel, Dieu avec nous. On trouve partout en Provence des témoignages de ce message.
Ces femmes sont originaires de Jérusalem, ville qui a rejeté avec véhémence Jésus de Nazareth . On ne nous explique pas précisément pourquoi elles le suivent alors que nombre de ses fidèles l'ont abandonné.
Les Filles de Jérusalem, selon le christianisme, désignent un groupe de femmes qui pleuraient Jésus durant son chemin vers la crucifixion, symbolisant l'empathie et la tristesse. Ce terme illustre aussi le thème de la douleur et le caractère prophétique du message de Jésus.