Les premières attestations de l'esclavage remontent au Néolithique. Dans les archives historiques du Moyen-Orient, les mieux connues, l'Égypte antique et la Perse ont précédé l'esclavage arabo-musulman, à son tour imité par certains pays européens à partir des XVI e et XVII e siècle.
1842 : Victor Schoelcher publie Des Colonies françaises. Abolition immédiate de l'esclavage. 27 AVRIL 1848 : décret abolissant l'esclavage dans les colonies françaises.
Les rescapés débarqués dans la colonie naissante sont maintenant considérés comme les premiers esclaves africains en Amérique du Nord. Photo: Image de la Bibliothèque du Congrès américain Schéma décrivant la configuration à bord d'un négrier britannique en vertu de la loi réglementant le commerce des esclaves de 1788.
Dès les premiers temps de l'islam, des caravaniers arabes puisèrent de nombreux esclaves au Soudan (d'après une expression arabe qui désigne le « pays des noirs ») en vue de les castrer et les revendre au Moyen-Orient ou en Afrique du Nord. Des chefs noirs se mirent à leur service.
L'État danois (alors associé au Royaume de Norvège) fut le premier à abolir officiellement la traite, en 1792; la Suède (associée à son tour au Royaume de Norvège) s'en prévaudra lors de la signature d'un « traité pour la répression de la Traite des Noirs » avec l'Angleterre en 1824.
Le début de la période esclavagiste en Amérique du Nord remonte à l'arrivée des colons britanniques. La première colonie est fondée en Virginie en 1607. Et la première arrivée documentée d'esclaves en provenance d'Afrique date de 1619.
Finalement, l'esclavage moderne, sous toutes ses formes, concerne tous les pays du globe. En bas du classement de la fondation Walk Free, l'Islande et le Luxembourg sont les deux pays les moins touchés, avec « seulement » 100 victimes chacun.
Les premières attestations de l'esclavage remontent au Néolithique. Dans les archives historiques du Moyen-Orient, les mieux connues, l'Égypte antique et la Perse ont précédé l'esclavage arabo-musulman, à son tour imité par certains pays européens à partir des XVI e et XVII e siècle.
John Brown (vers 1810 - 1876) était un esclave américain de Virginie. Il est également connu par son nom d'esclave, Fred.
Mais la véritable raison qui a motivé le commerce du « Bois d 'ébène » et l'esclavage était le profit. Il fallait une main d'œuvre nombreuse et résistante pour produire le sucre de canne, le café, le coton, le tabac, l'indigo… toutes les denrées coloniales qui ont enrichi durablement l'Europe.
Victor Schoelcher (1804-1893)
Il consacre sa vie à la lutte contre l'esclavage et à la réforme de l'Empire colonial. Nommé sous-secrétaire d'État à la Marine et aux Colonies sous la IIe République, il fait promulguer le décret du 27 avril 1848 qui abolit définitivement l'esclavage en France.
Au début du XVe siècle l'Afrique était une terra incognita au sud des Canaries. Les Portugais, sous l'impulsion de l'infant Henri le Navigateur, sont les premiers Européens à franchir le mythique cap Bojador (1434), à parvenir en Afrique noire.
Il est la privation de la liberté de certains hommes par d'autres hommes, dans le but de les soumettre à un travail forcé, généralement non rémunéré. Juridiquement l'esclave est considéré comme la propriété de son maître.
1642 : Louis XIII autorise la traite des Noirs. 1672 : Une ordonnance royale encourage la traite privée en accordant aux négriers une prime de treize livres par « tête de nègre » importé des colonies. Mars 1685 : Louis XIV édicte le Code noir, qui réglemente la vie des esclaves dans les colonies françaises.
Napoléon Bonaparte a rétabli l'esclavage dans les colonies françaises avec la loi du 20 mai 1802. L'esclavage avait été aboli par la Convention, une des assemblées de la Révolution française, le 4 février 1794.
GENÈVE (OIT Infos) – Cinquante millions de personnes vivaient dans l'esclavage moderne en 2021, selon les dernières Estimations mondiales de l'esclavage moderne . Parmi ces personnes, 28 millions étaient soumises au travail forcé et 22 millions étaient piégées dans un mariage forcé.
En 1670, à Ouidah, le coût du captif moyen montait à 192 livres. En 1712, sur la côte de l'Or, un captif coûtait 384 à 410 livres tournois. À la fin du XVIII e siècle, à Ouidah, il pouvait atteindre 480 livres. Entre 1830 et 1840, à Ouidah et à Lagos, un captif valait 360 à 480 F.
Sally Smith a été enlevée dans un village de l'actuel Bénin, en Afrique de l'Ouest, par des marchands d'esclaves. Cette esclave a vécu jusqu'en 1937 en Alabama. Sally Smith est restée en Alabama pendant plus de 70 ans dans la plantation où elle servait comme esclave.
Le salaire mensuel médian est de 10 000 rands (environ 660 euros) parmi la minorité blanche et de 2 800 rands parmi la majorité noire, selon l'Institut sud-africain des relations raciales.
Mais la notion d'esclavage est aujourd'hui essentiellement rattachée à la traite négrière, autorisée en France par Louis XIII en 1642. Le roi français s'inspire alors du Portugal et de l'Espagne. Deux puissances maritimes et coloniales qui débutent la traite Atlantique dès le XVe siècle.
Abolition de l'esclavage en Afrique (chronologie)
La France abolit l'esclavage intra-africain et arabo-musulman à Mayotte puis dans le reste des Comores à partir de 1846. Abolition par la France de l'esclavage arabo-berbère en Algérie en 1848.
Le décret d'abolition de l'esclavage en France est signé le 27 avril 1848, par le gouvernement provisoire de la Deuxième République, sous l'impulsion de Victor Schœlcher.
Les chefs de plantations, ou colons, en Amérique, bénéficient d'une main-d'œuvre gratuite et les économies coloniales prospèrent par l'utilisation des esclaves. Les armateurs européens ainsi que les capitaines des négriers s'enrichissent grâce à ce commerce très lucratif.
1873 : 22 mars, abolition de l'esclavage à Porto Rico (alors colonie espagnole). 1880 : 30 janvier, en Espagne : les Cortes votent un apprentissage de huit ans qui doit conduire à une émancipation progressive des esclaves.
Le Code noirCode noir, ou Édit servant de règlement pour le gouvernement et l'administration de la justice, police, discipline et le commerce des esclaves nègres dans la province et colonie de la Louisiane, 1685.