Jean 9:1-3 La Bible Segond 21 (S21) Ses disciples lui posèrent cette question: «Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?» Jésus répondit: «Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient révélées en lui.
Jean 9:1-5 Version standard américaine (ASV)
Ses disciples lui demandèrent : « Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » Jésus répondit : « Ni cet homme ni ses parents n’ont péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. »
Ses disciples lui demandèrent: «Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle: à cause de son propre péché ou à cause du péché de ses parents?» Jésus répondit: «Ce n'est ni à cause de son péché, ni à cause du péché de ses parents. Il est aveugle pour que l'œuvre de Dieu puisse se manifester en lui.
Jésus, en s'arrêtant, fait s'arrêter la foule. Car cet homme, cet aveugle que la foule néglige, et même qu'elle rabroue pour le faire taire, est, aux yeux de Jésus, unique, irremplaçable, et il sera, ce jour-là, le privilégié de son amour. Jésus, comme à son habitude, va se comporter en éducateur.
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Quels sont les 7 péchés capitaux ?
Un péché éternel ou impardonnable ( le blasphème contre le Saint-Esprit ), également connu sous le nom de péché menant à la mort, est spécifié dans plusieurs passages des Évangiles synoptiques, notamment Marc 3:28-29, Matthieu 12:31-32 et Luc 12:10, ainsi que dans d'autres passages du Nouveau Testament, notamment Hébreux 6:4-6, Hébreux 10:26-31 et 1 Jean 5:16.
Bartimée illustrait de manière frappante l'aveuglement spirituel de la foule et celui des disciples. Il est devenu un exemple de foi inébranlable qui dissipe cet aveuglement. Ce sujet est développé dans le livre « Ce que l'histoire de l'aveugle Bartimée nous enseigne sur la peur, l'abandon et le chemin de la joie » .
Un jeune homme riche demande à Jésus ce qu'il doit faire pour obtenir la vie éternelle. Jésus l'invite avec amour à vendre ses richesses et à le suivre. Cette leçon t'encouragera à apprendre ce que le Sauveur voudrait que tu fasses tandis que tu cherches à devenir un meilleur disciple.
La représentation de cette parabole est le plus souvent associée au Jugement dernier : les jeunes filles sont la figure de l'humanité que Dieu jugera à la fin des temps. Les vierges sages symbolisent les élus et les vierges folles, ceux qui ne seront pas reçus dans le Royaume de Dieu.
L'aveugle de Bethsaïda est au cœur d'un des miracles de Jésus relatés dans les Évangiles. Ce récit se trouve uniquement dans Marc 8,22-26. La localisation exacte de Bethsaïda mentionnée dans ce passage fait débat parmi les érudits, mais il s'agit vraisemblablement de Bethsaïda Julias, sur la rive nord du lac de Galilée.
Le cerveau des personnes amoureuses serait littéralement brouillé, rendu aveugle, par la libération de dopamine dans une région très particulière du cerveau, l'aire tegmentale centrale. Une activité cérébrale similaire serait observée chez les mères de nouveaux-nés.
Jésus, ses disciples et une foule nombreuse quittent Jéricho où ils séjournaient depuis quelques temps. Un aveugle appelé Bartimée, le fils de Timée, est assis au bord du chemin et mendie. Quand il entend que c'est Jésus de Nazareth, il se met à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! »
Jésus vit un homme aveugle de naissance (verset 1). Les disciples pensèrent que sa cécité était due au péché (verset 2). Jésus expliqua que c'était pour que la puissance de Dieu soit manifestée (verset 3). Crachat + boue + lavage = miracle !
La piscine de Siloé est le lieu d'un miracle relaté dans l'Évangile de Jean : Jésus guérit un homme né aveugle et l'envoie s'y laver : « Jésus cracha à terre, fit de la boue avec sa salive et l'appliqua sur les yeux de l'homme en lui disant : « Va te laver à la piscine de Siloé » (ce qui signifie Envoyé).
Jean 9:6-25 GNBUK. Après avoir dit cela, Jésus cracha par terre et fit de la boue avec sa salive ; il frotta la boue sur les yeux de l’homme et lui dit : « Va te laver le visage à la piscine de Siloé. » (Ce nom signifie « Envoyé ».) L’homme y alla donc, se lava le visage et revint en voyant clair.
Cela signifie que la vie éternelle est un don de Dieu, mais seulement à ceux qui l'ont méritée par leurs œuvres . Jésus a expliqué qu'ils doivent suivre les commandements dans leur cœur autant que dans leurs actes (Matthieu 5:21-48 ; Marc 9:42-48). C'est difficile pour ceux qui mènent une vie confortable sur terre.
En tant que Fils bien-aimé de Dieu et prophète qui devait venir (voir 8.28), Jésus est le Messie attendu par Israël. Le principal message de Marc est la filiation divine de Jésus, statut que les habitants de l'Empire romain auraient trouvé impression- nant.
La cure c'est de croire avec la foi simple de l'homme né aveugle : « Je crois, Seigneur ! ». Cette cure nous permet de voir la vérité sur nous-mêmes, de nous voir à travers la lumière de Jésus. Dans Sa lumière, nous nous voyons tels que nous sommes véritablement. Nous nous voyons comme Dieu nous voit.
Ce sermon sur Bartimée l'aveugle explore comment il devient le disciple modèle, prêt à tout quitter pour suivre Jésus . J'ai eu un choc lorsque le chirurgien ophtalmologue m'a annoncé que si l'opération dont j'avais besoin tournait mal, je risquais de devenir aveugle.
L'aveugle-né – Jésus lui rend la vue
Ainsi, Jésus peut nous aider à prendre conscience de notre propre péché . Il peut nous aider à lui faire confiance. Il peut nous sauver de nos péchés. Il peut nous guérir du mal du péché.
Un aveugle est une personne qui a une vision binoculaire résiduelle inférieure à 1 vingtième. Toutes les personnes aveugles ne voient pas “rien”. Certaines distinguent des ombres, des formes ou des sources de lumière. C'est ce qu'on appelle la vision résiduelle.La lumière est souvent la dernière vision résiduelle.
[...] Le péché non grave s'appelle véniel, c'est-à-dire pardonnable, parce qu'il n'enlève pas la grâce, et qu'on peut en obtenir le pardon par le repentir et les bonnes œuvres, même sans la confession sacramentelle. »
Dans Marc 3:29, Jésus déclare que « quiconque blasphème contre le Saint-Esprit ne sera jamais pardonné ; il est coupable d’un péché éternel ». Le récit de Matthieu ajoute que même le blasphème contre le Fils de l’homme sera pardonné, mais non le blasphème contre le Saint-Esprit (Matthieu 12:31-32).
Tous les péchés sont égaux
Si nous commettons un seul péché, nous sommes aussi coupables (aux yeux de Dieu) que si nous avions commis le pire des péchés, quel qu'il soit. Car quiconque observe toute la loi, mais qui trébuche sur un seul commandement, se rend coupable de l'avoir enfreinte en entier.