Écrit par l'évangéliste Luc, ami de saint Paul, le récit des Actes des apôtres raconte les débuts de l'Église et l'annonce de l'Évangile aux nations. Luc met en évidence qu'après Pâques s'ouvre une nouvelle étape de l'histoire du salut de Dieu.
Le livre des Actes est le second volet des deux volumes que nous appelons aujourd'hui Luc et Actes, écrits par le même auteur, Luc, compagnon de voyage de Paul.
Actes des apôtres
Parce qu'il est évident que Luc voulait communiquer l'importance du Saint-Esprit, mais aussi nous donner un modèle: Jésus! Jésus enseigne clairement que nous devons être remplis du Saint-Esprit.
L'opinion traditionnelle attribue l'écriture de l'Évangile selon Luc et des Actes des Apôtres au médecin Luc, compagnon de Paul . De nombreux érudits le considèrent comme un chrétien d'origine païenne, tandis que d'autres pensent qu'il était un Juif hellénique.
L'évangile selon Luc, rédigé séparément de celui de Matthieu mais à peu près contemporain, est daté de 80-85 ; son auteur est le même que celui des Actes des apôtres, écrits à la même époque et dans un même style littéraire.
Or, non seulement les évangélistes Marc et Luc n'étaient pas des apôtres mais, comme son nom l'indique, l'évangile non canonique de Pierre se veut l'œuvre d'un apôtre (revendication néanmoins largement rejetée par les experts).
Certains souhaitent que la cérémonie célébrant le début du prétendu mariage de Jésus et Marie-Madeleine soit considérée comme un « mariage saint » ; et que Jésus, Marie-Madeleine et leur fille présumée, Sarah, soient considérés comme une « famille sainte », afin de remettre en question les rôles traditionnels des sexes et les valeurs familiales.
On a généralement supposé que les rouleaux antiques dépassaient rarement neuf mètres. Puisque les livres de Luc et des Actes réunis auraient dépassé dix-huit mètres, on suppose que les deux ouvrages provenaient de rouleaux distincts , ce qui expliquerait comment les deux volumes, conçus comme deux parties d'un seul volume, ont été si facilement séparés.
L'Épître aux Éphésiens est un livre du Nouveau Testament. Le texte est constitué d'une lettre attribuée à l'apôtre Paul et adressée à l'Église d'Éphèse (située dans l'actuelle Turquie). Manuscrit de la première page de l'Épître aux Éphésiens, vers 1300.
Ce commentaire a traditionnellement conduit les commentateurs à conclure que Luc était un païen. Si cela était vrai, Luc serait le seul auteur du Nouveau Testament dont l'appartenance à la religion non juive soit clairement établie.
Saint Luc l'évangéliste, un auteur prolifique !
Originaire d'Antioche en Syrie, Luc aurait rédigé ce récit sans avoir connu Jésus, mais l'historien croyant a très certainement mené des enquêtes auprès de Paul, voire de Marie, la mère du Christ, pour récolter des informations.
Tout en reconnaissant l'existence d'autres récits de qualité sur la vie de Jésus, il souhaitait se référer aux témoignages oculaires du plus grand nombre possible de disciples des premiers temps afin de produire ce qu'il appelle un récit « ordonné » des « choses qui se sont accomplies parmi nous ». Ce mot « accomplies » nous montre pourquoi Luc…
Le livre des Actes fait le lien entre la vie et les enseignements de Jésus-Christ rapportés dans les quatre évangiles et les écrits et les œuvres de ses apôtres. Il montre comment le Sauveur a continué de diriger son Église par l'inspiration du Saint-Esprit aux hommes qui détenaient les clés de la prêtrise.
On appelle Juif tout descendant du peuple sémitique qui vivait en Palestine durant l'Antiquité et qui portait le nom d'Hébreu. On écrit alors Juif avec la majuscule initiale. Dans ce contexte, on peut aussi parler d'un Israélite.
La plupart des érudits chrétiens pensent que Jean de Patmos était aussi l'apôtre Jean qui accompagna Jésus durant son ministère. Des décennies plus tard, devenu un homme âgé, Jean de Patmos fut critiqué par le gouvernement romain pour ses prédications et exilé sur l'île de Patmos, en Grèce.
Le Symbole des Apôtres est « le plus ancien symbole » de la foi chrétienne. Il exprime la très grande autorité de ce texte qui condense de manière exemplaire la foi reçue des apôtres, à défaut d'avoir été écrit par eux.
La plupart des érudits pensent que Paul a en réalité écrit sept des treize épîtres pauliniennes ( Galates, Romains, 1 Corinthiens, 2 Corinthiens, Philémon, Philippiens, 1 Thessaloniciens ), tandis que trois des épîtres au nom de Paul sont largement considérées comme pseudépigraphiques (1 Timothée, 2 Timothée et Tite).
Juif et citoyen romain de naissance, il persécute les disciples de Jésus de Nazareth avant de devenir l'apôtre de ce dernier, bien qu'il n'appartienne pas au cercle des Douze. Il n'a jamais assisté à une prédication de Jésus, ni ne l'a personnellement rencontré.
Presque tous les spécialistes, quel que soit leur point de vue sur cette question, s'accordent à dire que Luc écrivait à un public grec (« païen »), et non à un public juif (un païen écrivant à des païens) . On trouve des preuves à cet égard dans l'ensemble des livres de Luc.
Le problème de la fin des Actes a donné lieu à de nombreuses hypothèses : Luc n’avait plus d’informations fiables sur Paul ; il n’avait plus de papyrus ; il a bien écrit un troisième volume, mais celui-ci a été perdu ; ou encore, Luc ne voulait pas terminer par les détails peu édifiants de la mort de Paul.
Écrit par l'évangéliste Luc, ami de saint Paul, le récit des Actes des apôtres raconte les débuts de l'Église et l'annonce de l'Évangile aux nations. Luc met en évidence qu'après Pâques s'ouvre une nouvelle étape de l'histoire du salut de Dieu.
Joseph a une seule épouse , Asenath, fille de Potiphar, prêtre d'On, qu'il épouse en Égypte. Elle donne naissance à deux fils, Éphraïm et Manassé. Puisque, dans la Bible, contrairement à la loi juive ultérieure, l'appartenance ethnique est déterminée par le père, le fait que leur mère ne soit pas israélite n'affecte pas leur statut.
Marie-Madeleine est considérée par les croyants comme un personnage historique, probablement originaire de Magdala. Elle est perçue comme une disciple éminente de Jésus, guérie par lui, qui a soutenu financièrement son ministère et était présente lors de sa crucifixion et de sa mise au tombeau. Elle a joué un rôle essentiel parmi ses disciples féminines.