Il est venu comme un homme, certes, mais sans péché, tandis que nous sommes inévitablement pécheurs ; c'est d'ailleurs cette infirmité de naissance qui nous enlève la capacité de nous sauver nous-mêmes ; Jésus-Christ, Dieu fait homme, est venu, lui, sans péché.
le Créateur du monde et de tout ce qui s'y trouve, qu'il est notre Sauveur qui aime chacun de nous et qui est mort sur la croix pour nous, qui nous enseigne la compassion et le pardon, l'ami de tous, celui qui guérit les malades, celui qui prodigue la paix à tous ceux qui écoutent et qui croient.
Dans les quatre Évangiles, il existe de nombreuses preuves que Jésus était pleinement humain puisqu'il est né d'une mère humaine (Matthieu 1:25), qu'il a éprouvé la faim (Matthieu 21:18) et la soif (Jean 19:28).
Ministère. Jésus guérissait les malades, rendait la vue aux aveugles et ressuscitait même les morts . Plus important encore, il a rendu ces miracles possibles.
Un homme blanc, barbu, aux longs cheveux châtain clair et aux yeux bleus. C'est l'image la plus connue de Jésus-Christ, adoptée au cours de siècles et de siècles d'eurocentrisme, tant dans l'art que dans la religion.
Ce que Jésus a vécu sur terre, nous le vivons tous : il était humain. Cela signifie qu’il a eu faim, qu’il s’est fatigué, qu’il est allé se coucher, qu’il a eu besoin d’aller aux toilettes, qu’il s’est mis en colère, qu’il a dû affronter la douleur et les conflits . Et il est mort d’une mort bien réelle, une mort humaine. Il était pleinement humain, et pourtant il n’a pas péché.
Les pères de l'Église saint Jérôme (347-420) et saint Augustin (354-430) arguèrent d'un point de vue théologique que Jésus devait avoir eu un visage et un corps d'une beauté idéale. Selon saint Augustin, il était « beau dans sa jeunesse, beau sur terre et beau dans le ciel ».
Jésus a-t-il connu des difficultés ? Oui ! Outre sa pleine divinité, Jésus était aussi pleinement humain. Cela signifie qu’il a dû apprendre à vivre le Sermon sur la montagne bien avant de le prêcher.
Jésus vient nous signifier qu'il se fait homme pour que l'homme se fasse Dieu. Car en chacun de nous se trouve cette étincelle divine, cette empreinte indélébile qui nous fait nous tourner vers Celui qui nous a créés à son image.
Dans le Credo, nous confessons que le Christ était « vrai Dieu et vrai homme », ce qui signifie qu'il avait un corps véritablement humain et que son sang était véritablement humain . Nous appelons le Sang du Christ le Précieux Sang, car il est plus précieux que toutes les richesses accumulées du monde.
La première vérité qu'affirme Jésus réside dans son lien filial au Père, le Dieu de l'Ancien Testament. Jésus est l'accomplissement des Écritures. Il est le seul fils de Dieu, à accomplir le destin créateur de son Père pour les hommes.
Il n'était pas un homme glorifié, mais Dieu incarné. Jésus-Christ, Dieu en chair et en os ! Jésus incarnait tous les attributs de Dieu… et pourtant, il était un homme qui a foulé notre terre, respiré notre air et ressenti nos souffrances.
La Bible affirme que Jésus est unique par sa personne et sa mission. Il n'était pas un simple être spirituel durant son séjour sur terre ; il était à la fois le Fils de Dieu (Jean 3.16) et Dieu lui-même, Dieu incarné (1 Timothée 3.16). Certes, il était pleinement homme, mais il était aussi pleinement Dieu (Colossiens 2.9). Jésus a affirmé être Dieu.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Même la naissance de Jésus fut un miracle. Plus de 30 miracles de Jésus sont relatés dans la Bible. Utilisez ces leçons pour enseigner comment Jésus : 1) a nourri des milliers de personnes, 2) a chassé les esprits impurs, 3) a guéri des malades, 4) a transformé l’eau en vin, 5) a apaisé les tempêtes, 6) a pêché miraculeusement et 7) a ressuscité des morts .
Pour les chrétiens, Jésus est le Fils unique de Dieu, il est Dieu lui-même et non seulement une haute figure de l'humanité. La foi chrétienne affirme que le fils de Dieu s'est fait homme pour partager notre condition et nous faire participer en retour à sa divinité.
Pour conclure, Jésus n'a certes pas directement dit : « Je suis Dieu, adorez-moi », mais il s'est fait l'égal de Dieu, il a revendiqué les mêmes noms, les mêmes œuvres, les mêmes attributs et les mêmes honneurs.
Autrement dit, Jésus devait être pleinement humain pour expier les péchés du peuple . Il devait être comme nous pour être un substitut acceptable.
Le Nouveau Testament affirme clairement que Jésus avait un corps humain . Jean 1:14 signifie au moins cela, et plus encore : « La Parole s’est faite chair. » Son humanité fut l’un des premiers critères d’orthodoxie (1 Jean 4:2 ; 2 Jean 7). Il est né (Luc 2:7). Il a grandi (Luc 2:40, 52).
Jésus ne pouvait pas pécher selon sa nature humaine tout en étant sans péché selon sa nature divine. S'il avait péché, il aurait péché en tant que Dieu le Fils incarné. Donc, si Jésus avait pu pécher, cela signifierait que Dieu peut pécher. Or, Dieu ne peut pas pécher : « Il est impossible que Dieu mente » (Hébreux 6,18 ; cf. 1989).
Preuves bibliques : Les preuves bibliques se répartissent en deux catégories principales : premièrement, que Jésus était pleinement Dieu, et deuxièmement, qu’il était pleinement homme . Pleinement Dieu. Plusieurs versets affirment la divinité de Jésus. Jean 1:1, par exemple, dit qu’il était avec Dieu et qu’il était Dieu.
Né d'une mère juive, circoncis le 8ème jour, observant le shabbat, pratiquant les commandements, Jésus de Nazareth est juif à part entière… Et le christianisme est né dans le judaïsme. Cependant dans le Nouveau Testament, Jésus se présente aussi comme Messie, Fils de Dieu, Sauveur, ce qui est irrecevable par Israël.
Jésus avait compassion .
« Voyant les foules, il fut rempli de compassion pour elles, car elles étaient harassées et abattues, comme des brebis sans berger » (9:36). Bien qu'il soit parfait et juste, il n'est pas dit qu'il ait éprouvé de la frustration ou de l'irritation, mais de la compassion.
Jusque-là, les estimations variaient entre 1,65 mètres et 1,82 mètres, en intégrant le fait que le linceul s'est probablement distendu avec le temps.