Parce que Dieu nous pardonne. C'est une conséquence du pardon reçu. (Matthieu 18:23-35). C'est une marque et une mesure de notre propre expérience de la grâce de Dieu. Pardonner c'est revêtir l'homme nouveau et entrer dans notre identité en Christ, devenir conforme à ce que nous sommes en Christ.
S'excuser et demander pardon aux gens que nous avons blessés est parfois même plus dur que pardonner ceux qui nous ont offensés. Mais si avec l'aide de Dieu, nous décidons de faire du pardon notre manière de vivre, alors cette voie nous mènera vers la paix : la paix avec nous-mêmes, avec les autres et avec Dieu.
Le pardon peut mener à : des relations plus saines, une meilleure santé mentale, moins d’anxiété, de stress et d’hostilité .
Le fruit du pardon c'est cela : Un cœur qui est préparé, apaisé, disposé à la grâce même si la réconciliation n'est pas possible. Le pardon est une démarche intérieure et personnelle, indépendante de l'attitude de celui qui nous a offensé.
Le moyen le plus efficace pour y remédier est le pardon. Il est bon pour notre corps et nous apporte la paix intérieure. Une remarque particulièrement inappropriée d'une ou d'un ami, une dispute de couple : un conflit non résolu peut affecter plus profondément qu'on ne le pense.
Étape n°1 : Reconnaître ses émotions. Étape n°2 : Comprendre l'impact de la rancune. Étape n°3 : Prendre du recul. Étape n°4 : Prendre la décision de pardonner.
La puissance du pardon va au-delà de l'amnistie divine. Lorsque Dieu nous pardonne, non seulement il oublie les fautes que nous lui avons confessées, mais encore il nous communique la capacité de vaincre le péché. Le pardon des péchés, c'est aussi, la délivrance du pouvoir du péché.
Offense, repentance, réconciliation : le chemin du pardon est exigeant mais tellement libérateur qu'il vaut la peine d'être emprunté, non pas seul mais avec celui qui le premier nous a pardonnés ! Alors oui, pardonnons-nous les uns aux autres, comme Dieu nous a pardonnés en Christ.
Le seul péché qui ne sera pas remis est le péché contre l'Esprit, et cela signifie que si un pécheur ne peut pas recevoir l'absolution dans le sacrement de réconciliation, c'est qu'il lui manque des dispositions au pardon.
La capacité à pardonner serait donc une vertu admirable. Pourtant, si celui qui commet une faute est considéré comme coupable, et s'il a à ce titre une dette envers ses victimes, c'est au nom de la morale. En effaçant cette dette, on va à l'encontre de la morale.
Le pardon guérit de terribles blessures, car il permet à l'amour de Dieu d'extirper le poison de la haine de votre cœur et de votre esprit. Il purifie votre conscience du désir de vengeance. Il fait place à l'amour purificateur, guérisseur et régénérateur du Seigneur. »
En choisissant de pardonner, la personne se libère du poids de la rancœur, de la colère, et de la douleur qui peuvent l'entraver émotionnellement et spirituellement. Cela ne signifie pas que celui qui est pardonné n'en bénéficie pas; il peut également ressentir un soulagement ou une réconciliation.
Pardonner aux autres nous permet de surmonter la colère, l'amertume ou le désir de vengeance. Le pardon peut guérir des blessures spirituelles et apporter la paix et l'amour que seul Dieu peut donner.
Qu'est-ce que le pardon ? Alors qu'il vient d'être mis sur la croix, Jésus prononce les mots suivants : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » (Luc 23, 34). Le Christ souffrant implore Dieu de sa miséricorde envers ses bourreaux.
Psaume 50. 03 Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. 04 Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense. 05 Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.
Dans le pardon, Dieu vise la réconciliation. Si vous ne pardonnez pas vous ne pourrez pas vous réconcilier. Mais il ne faut pas confondre le pardon et la réconciliation, même si les deux sont très liés. Dans une démarche de pardon, il est important de les dissocier et de ne pas penser d'abord réconciliation.
Par cette déclaration, Alma identifia pour Corianton les trois péchés les plus abominables aux yeux de Dieu : (1) renier le Saint-Esprit, (2) verser le sang innocent et (3) commettre un péché sexuel . L’adultère venait en troisième position après le meurtre et le péché contre le Saint-Esprit parmi les péchés les plus abominables.
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Thomas les péchés les plus grave sont les péchés qui sont directement contre Dieu : L'infidélité, le désespoir et la haine de Dieu. La passion peut indirectement mouvoir la volonté, et cela de deux façons: – En épuisant l'énergie de la volonté.
La recherche a montré que le pardon peut conduire à une réduction des émotions négatives telles que la colère, le ressentiment et l'anxiété. En se libérant de ces émotions négatives, les individus peuvent ressentir un plus grand bien-être émotionnel et une meilleure santé mentale.
Cinq étapes pour arriver à pardonner
Pardonne [N] [T] [B] le pardon des péchés accordé librement ( Isaïe 43:25 ), facilement ( Néhémie 9:17 ; Psaumes 86:5 ), abondamment ( Isaïe 55:7 ; Romains 5:20 ).
Le pardon est avant tout un attribut de Dieu. La Bible révèle un Dieu miséricordieux, prompt à pardonner à ceux qui se repentent sincèrement. Jésus, le Fils de Dieu, incarne parfaitement ce pardon divin. Par ses paroles et ses actes, il a démontré l'amour inconditionnel du Père pour l'humanité.
Jésus nous a clairement prévenus que Dieu ne pardonnera pas nos offenses si nous ne pardonnons pas à ceux qui nous ont offensés (Matthieu 6:14-15; Marc 11 : 25). Nous ne gagnons pas le pardon de Dieu en pardonnant, mais Dieu s'attend à ce que ceux qui ont été pardonnés pardonnent en retour (Matthieu 18:21–35).
22 Jésus lui dit : Je te dis, non pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois.