La conception de Weber est nominaliste : une classe sociale est une collection d'individus rassemblés par le sociologue, un outil de classement. Marx, quant à lui, développe une analyse réaliste des classes sociales : il considère qu'elles sont des groupes sociaux réels en conflit.
Points communs : les deux voient des classes sociales fondées sur un critère économique. Différences : Marx a une vision réaliste des classes sociales alors que Weber a une vision nominaliste.
Max Weber livre ses éléments d'analyse de la hiérarchisation sociale dans le premier tome d'Economie et société (1921). A la différence de Karl Marx, qui adopte une conception réaliste des classes sociales, Weber opte pour un point de vue nominaliste.
Les marxistes reconnaissent trois classes principales : la petite bourgeoisie, dont les membres possèdent des entreprises (moyens de production), travaillent à leur compte et n'ont pas d'employés; le prolétariat ou la classe ouvrière, dont les membres ne détiennent aucun moyen de production et échangent leur force de ...
L'analyse de la stratification de Max Weber est tridimensionnelle, relative aux ordres économique (les classes de possession et de production), social (les groupes statutaires) et politique (les partis).
Max Weber considère la stratification sociale [désignant au sens large la division réelle des sociétés et au sens étroit l'analyse théorique de la hiérarchie sociale] comme étant multidimensionnelle : –Ordre économique : Les classes->Mode de répartition et d'utilisation des biens et des services.
Max Weber regroupe ces hypothèses en 6 principes : Division du travail : La définition et la distinction du poste, des tâches et des responsabilités doivent être claires. Structure hiérarchique : Les relations entre un dirigeant et ses subalternes sont codifiées et l'autorité est précisément définie.
La théorie marxiste repose sur une analyse « matérialiste » de l'évolution de l'histoire. Ce ne sont pas les idées qui sont prédominantes, mais les conditions matérielles et l'évolution des modes de production.
On se doute bien que la classe sociale est davantage qu'un groupe social et qu'un groupe social est davantage qu'une catégorie sociale. Ainsi la catégorie ne forme pas une collectivité, ce qui est le cas du groupe ou de la classe sociale d'ailleurs.
Durkheim/Weber, une différence d'approche
Durkheim est le père du « holisme méthodologique » : le « tout » est supérieur et antérieur à la partie. Weber est le fondateur de l'individualisme méthodologique : on ne peut comprendre les faits sociaux en dehors des individus qui entrent en interaction.
En effet, pour Weber, la stratification sociale se fonde sur 3 éléments et donc 3 ordres de classement : les classes sociales (ordre économique), les groupes de statut (ordre lié au prestige social) et les groupes politiques (ordre politique).
Weber construit alors une théorie de l'action sociale et classe les différents types d'actions en quatre catégories : les actions traditionnelles (les coutumes ou actions effectuées par habitude), les actions affectives (réaction immédiate à une émotion), les actions rationnelles en valeurs et les actions rationnelles ...
Selon M. Weber, toute société est structurée en trois ordres : l'ordre social, l'ordre économique et l'ordre politique, dont l'un ou l'autre peut être dominant. Cette analyse s'oppose à celle de Marx qui pense que toute société est structurée selon l'ordre économique.
Selon lui, il existe, principalement, deux classes sociales dans le mode de production capitaliste. La première est la « bourgeoisie » (ou les « capitalistes ») ; elle est composée d'individus qui sont propriétaires des moyens de production. La seconde classe, la plus nombreuse, est le « prolétariat ».
Weber cherche à expliquer le développement du capitalisme en Occident. L'explication se trouve dans ce que Weber appelle l'esprit du capitalisme. Il correspond à un système de valeurs spécifique à l'Occident, défini par la recherche rationnelle et systématique du profit par l'exercice d'une profession.
Résumé : Karl Marx est souvent considéré par la pensée sociale du post-XIXe siècle comme auteur d'une théorie inédite des classes sociales.
Sociologie. Pour Max Weber, les classes sont d'ordre économique, c'est-à-dire fonction du mode de distribution des revenus et du patrimoine, mais également d'ordre social (fonction du prestige), et d'ordre politique (fonction du mode de contrôle de l'État).
La classe sociale est une notion sociologique qui permet de déterminer un ensemble vaste d'individus partageant certains critères liés à la position sociale, comme les revenus et la profession, et hiérarchisés. Exemple : La noblesse est une classe sociale.
Chez Ricardo la valeur d'un bien est déterminé par la quantité de travail nécessaire pour produire ce bien, incluant aussi le temps passé à construire les machines nécessaires à la production de ce bien. Marx appelle ce temps de travail le travail concret (ou individuel).
La lutte des classes et les révolutions représentent les idées principales de la pensée de Marx. La société est divisée en classes: la noblesse, la bourgeoisie, le prolétariat.
Selon la théorie marxiste, le capitalisme désigne une société reposant sur la domination des travailleurs par les capitalistes c'est-à-dire par les propriétaires du capital et qui aboutit à l'exploitation de la plus-valeur par ces derniers au détriment des ouvriers.
La définition proposée par Max Weber est ainsi la suivante : « la sociologie est une science qui se propose de comprendre par interprétation l'activité sociale, et par là d'expliquer causalement son déroulement et ses effets ».
Weber distingue deux Formes de rationalités: une rationalité en valeur et une rationalité en finalité. La rationalité en valeur repose sur des comportements sociaux inspirés par des idéaux religieux, par le devoir moral ou par la grandeur d'une «cause ».
Les théories wébériennes de la modernité Max Weber demeure un analyste de la société de la fin du XIXè. Il cherche à comprendre et expliquer l'évolution des sociétés et les caractéristiques de la modernité qui se définit par deux traits majeurs: – La rationalisation.