Avec le baptême et la confirmation, l'Eucharistie fait partie des trois sacrements de l'initiation chrétienne. L'Eucharistie, ou la Communion est la source et le sommet de toute vie chrétienne.
La première communion des 7-8 ans est alors parfois appelée « petite communion » tandis que la communion solennelle des 10-12 ans est appelée « grande communion ». Ainsi, Quel âge pour la communion ?
La communion solennelle ou profession de foi ou grande communion est une cérémonie catholique qui s'adresse aux jeunes d'environ douze ans. La cérémonie peut se décomposer en une communion et un renouvellement des promesses de baptême appelé « profession de foi ».
La première communion ou communion privée désigne la première fois qu'une personne baptisée communie au cours de la célébration de l'eucharistie durant la messe, dans l'Église catholique, la communion anglicane et le luthéranisme. Elle a généralement lieu à l'issue de deux ans de catéchisme.
Quelle est la différence entre confirmation et profession de foi ? La première est un sacrement, la seconde ne l'est pas ! Par la confirmation, le chrétien est confirmé par l'Église comme un membre à part entière de la communauté. Toute sa vie de foi en sera éclairée.
Les sept donsdu Saint-Esprit sont la sagesse, l'intelligence, le conseil, la force, la science, la piété et la crainte de Dieu. Ils appartiennent en leur plénitude au Christ, Fils de David (cf Is 11). Ils complètent et mènent à leur perfection les vertus de ceux qui les reçoivent.
Faut-il avoir fait sa première communion ? Il n'est pas obligatoire d'avoir fait sa première communion pour se marier. Ce sacrement est recommandé car il fait partie du chemin traditionnel de la communauté chrétienne vers Dieu, c'est une étape de plus entre le baptême est le mariage.
Une préparation à la première communion se fera dans le cadre de la catéchèse : L'enfant ou le jeune sera accompagné pour mieux connaitre le Christ et découvrir une première approche de la messe. La Confirmation parfait la grâce baptismale ; elle est le sacrement du don de l'Esprit Saint.
Un texte voté par les évêques de France en 1986 et confirmé par Rome en 1989 retarde désormais l'âge de réception de ce sacrement et précise qu'à « la décision de chaque évêque pour son diocèse, l'âge de la confirmation pourra se situer dans la période de l'adolescence, c'est-à-dire de 12 à 18 ans ».
La communion devient une cérémonie « solennelle », collective, qui prend progressivement, sous l'impulsion de Saint-Vincent-de-Paul, la forme d'un rituel public fédérant les enfants d'une même classe d'âge. Elle est célébrée à la fin du catéchisme, vers 11-12 ans.
Pour les jeunes enfants, le prêtre verra avec les parents si l'enfant est apte à recevoir Jésus Eucharistie. Bien sûr, lorsqu'un enfant va au catéchisme, il lui est proposé de communier pour la première fois au cours de l'une de ces années. Mais l'itinéraire de chacun est unique!
Elle remonte au XVIII e siècle et est particulière à la France ainsi qu'aux pays des anciennes colonies françaises, particulièrement en Afrique. Elle a lieu généralement au mois de mai ou début juin.
L'enfant doit plonger sa main dans l'eau bénite et faire le signe de croix. Un parrain ou une marraine peut allumer un cierge et le donner à l'enfant. Les parents peuvent également écrire et lire une prière pour le communiant. Toutes ces conditions dépendent de la paroisse à laquelle vous êtes rattachés.
Au cours des années de catéchisme, les enfants se préparent à recevoir les sacrements : notamment l'Eucharistie, la réconciliation, la confirmation mais aussi le baptême.
Partie de la messe où les participants reçoivent le corps et le sang du Christ sous les espèces du pain et du vin ; le sacrement de l'eucharistie lui-même ; antienne que l'on chante pendant la communion.
Communion, profession et confirmation.
Le confirmand est accompagné par son parrain ou sa marraine de confirmation qui pose la main sur l'épaule de son filleul. L'évêque ou le prêtre délégué marque du signe de la croix le front du confirmand avec le Saint-Chrême, en disant : « N., sois marqué de l'Esprit-Saint, le Don de Dieu. »
Les parrains ou marraines de Baptême et de Confirmation doivent être eux-mêmes baptisés et confirmés dans l'Eglise catholique, être aptes à parler de la foi chrétienne à un jeune chrétien. Ils ont un rôle complémentaire de celui des parents, qui de fait ne peuvent pas être parrain ou marraine de leur propre enfant.
La confirmation est l'accomplissement du baptême. Il marque l'entrée définitive du baptisé dans l'âge adulte de la foi. Après le baptême et l'eucharistie, il vient “confirmer” l'initiation chrétienne du baptisé.
L'Eucharistie est pour eux une action de grâce envers Dieu, un témoignage de reconnaissance, autrement dit un acte de louange et non pas un sacrifice destiné à obtenir la faveur de Dieu.
L'hostie, dans les rites liturgiques chrétiens, est du pain sans levain que l'officiant consacre pendant la célébration de l'Eucharistie pour le partager avec les fidèles au cours de la communion.
« La communion sacramentelle peut ne pas être possible pendant un très long intervalle à cause des différentes infirmités que Dieu envoie à sa créature pour l'éprouver, mais cette privation, lorsqu'elle ne dépend pas de nous, n'empêche pas la sainteté.
Le déroulement est le même qu'une messe d'enterrement, mais il n'y a pas d'eucharistie. La cérémonie est donc plus courte, mais cela ne retire rien à la solennité ou à l'importance de la célébration.
Le mariage à l'église n'est pas possible pour un couple dont aucun des membres n'a reçu le sacrement du baptême. En revanche, il est autorisé si l'un des deux futurs époux est baptisé. Le non-baptisé peut être athée ou croyant d'une autre religion. On parle alors de « mariage avec disparité de culte ».