L'Assomption et l'Ascension sont certes assez proches phonétiquement parlant, mais ces termes ne font pas référence à la même fête. Toutes deux désignent la montée au ciel : Du Christ dans le cas de l'Ascension, De la Vierge Marie dans celui de l'Assomption.
Le terme « ascension » vient du mot latin « assuncio ». Il signifie que l'on « monte soi-même ». Celui d' « Assomption » vient du latin « assumere », qui signifie «assumer, prendre avec soi ». La Vierge Marie ne monte en effet pas au ciel par son propre pouvoir, mais grâce à la puissance de Dieu.
Pourquoi célèbre-t-on l'Assomption ? Marie transfigurée représente, dans la tradition, l'espérance pour tous les baptisés à vivre ce même mystère. Sauvée de la mort, Marie représente la voie à suivre : celle de s'unir à leur tour au Christ. Elle réalise la volonté créée par Dieu pour les êtres humains.
Le mot Assomption vient du latin assumptio, qui signifie « montée » ou « enlèvement ». Il fait référence à la croyance selon laquelle Marie, mère de Jésus, a été élevée corps et âme au ciel à la fin de sa vie terrestre.
C'est donc sur la base de ce récit que le Concile de Nicée a décidé, au IVe siècle, de fixer canoniquement la date de l'Ascension, 40 jours après Pâques. Pâques tombant toujours un dimanche – celui qui vient clore la Semaine sainte –, l'Ascension est ainsi toujours fêtée un jeudi.
Pour les catholiques, la Vierge Marie a été élevée corps et âme au ciel sans passer par la mort - c'est ce qu'ils célèbrent lors de la fête de l'Assomption, le 15 août.
On pensait que tout travail portait malheur ce jour-là. En particulier, laver le linge était une mauvaise idée ; certains disaient même que faire la lessive le jour de l’Ascension entraînerait la mort d’un membre de la famille.
Elle est fondée sur des écrits apocryphes, comme celui du Pseudo-Jean, Sur la mort de Marie ( IV e ou V e siècle). Selon la tradition, la Vierge aurait alors été âgée de cinquante-neuf ans (soit onze ans après la crucifixion de Jésus) et aurait été enterrée dans le jardin de Gethsémani, à Jérusalem.
Ainsi, au moment où ont été rédigés les évangiles, l'intérêt porté à Marie était « orienté par la personne de Jésus ». Il n'en va pas de même pour la virginité perpétuelle de Marie, qui est acceptée par les théologies catholique et orthodoxe mais refusée par la majorité des théologies protestantes.
La dévotion mariale
Plusieurs noms la désignent : « Marie de Nazareth », « Sainte Vierge », « Vierge Marie », ou encore « Notre-Dame » ou « Mère de Dieu ». Ils vénèrent la Bienheureuse Marie, toujours Vierge, établie par le Christ comme Mère de tous les hommes.
Les Écritures canoniques chrétiennes ne font pas mention de la mort ni de la Dormition de Marie. Hippolyte de Thèbes, auteur du VIIe ou VIIIe siècle, écrit dans sa chronologie partiellement conservée du Nouveau Testament que Marie vécut onze ans après la mort de Jésus, mourant en 41 ap. J.-C.
Depuis les tout premiers siècles du christianisme, la tradition et la dévotion ont reconnu le tombeau de Marie comme le lieu où la Mère de Jésus a été assumée au ciel. Au cinquième siècle, l'évêque de Jérusalem, Juvénal, a localisé cette tombe au pied du mont des Oliviers, dans la vallée du Cédron.
L'Église enseigne que Marie, la mère de Jésus, était vierge quand elle a conçu Jésus. Qu'elle l'est restée à la naissance du Christ et qu'elle l'est demeurée après.
Une seconde période de quarante jours s'étend de Pâques à l'Ascension. Combien de temps Jésus est-il resté auprès de ses disciples ? Dans les Actes des apôtres, il est écrit que Jésus « s'était présenté vivant après sa passion, pendant quarante jours ». Puis, « il fut enlevé au ciel ».
En 1950, le dogme de l'Assomption a été promulgué de façon unilatérale par les catholiques. Or, un des principes essentiels du protestantisme est celui de la Sola scriptura : seule la Bible fait autorité, et aucun autre texte écrit ni tradition. Et, on l'a vu, l'Assomption n'est pas relatée dans la Bible.
Le Christ est monté au ciel à la fois pour nous et en accord avec sa nature divine . Saint Thomas d'Aquin écrit : « Par sa Résurrection, le Christ est entré dans une vie immortelle et incorruptible. Tandis que notre demeure est un lieu de génération et de corruption, le lieu céleste est un lieu d'incorruptibilité. »
Voici ce que dit Google : « La Bible ne précise pas l'âge de Marie lorsqu'elle a donné naissance à Jésus, mais les historiens chrétiens pensent généralement qu'elle avait environ 15 ou 16 ans. »
Marie est un modèle pour tous les croyants
«Les musulmans n'utilisent pas le mot « sainte », mais elle est mise sur un véritable piédestal», précise Jean-Claude Basset. «D'ailleurs, elle n'est pas seulement un modèle pour les femmes, mais pour tous les croyants.
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
Même si le sujet revient régulièrement comme un « scoop », les Pères de l'Église ont tranché la question dès le Ve siècle : Marie n'a pas eu d'autre enfant car elle est « la Vierge du Seigneur », qui lui est totalement consacrée.La virginité post partum, après l'enfantement, a toujours été tenue par les Pères de l' ...
L'Assomption de la Vierge Marie est une solennité liturgique de l'Église catholique fêtée le 15 août. Elle commémore le terme de la vie terrestre de la Vierge Marie, Mère de Dieu.
Le blanc est également utilisé pour l'Épiphanie, le Baptême du Seigneur, la Présentation au Temple, la Toussaint, le Jour des Morts et l'Ascension.
Des vêtements chauds : pantalon de trekking et polaire le ou les premiers jours (en fonction de la météo) ; doudoune, gants et bonnet dès le troisième jour. Une couche intermédiaire avec un t-shirt en laine mérinos. Equipement solaire : casquette, lunettes (catégorie 4), crème solaire.
Noël est une fête annuelle commémorant la naissance de Jésus-Christ , célébrée principalement le 25 décembre comme une fête religieuse et culturelle par des milliards de personnes à travers le monde. Fête liturgique centrale du christianisme, les préparatifs de Noël commencent le premier dimanche de l'Avent.