1La physique est l'étude de la nature, la métaphysique est l'étude du surnaturel, et la philosophie serait coincée entre les deux. C'est mal dit, puisque la métaphysique est une sorte de philosophie, ou une façon de philosopher.
A la différence des sciences particulières, la métaphysique s'occupe de questions qui concernent la réalité en totalité. Sa tâche proche et première est donc de viser cette totalité et de se demander où celle-ci lui est donnée.
Science de l'être en tant qu'être, recherche et étude des premiers principes et des causes premières, connaissance rationnelle des réalités transcendantes et des choses en elles-mêmes. 2. Conception propre à un philosophe dans ces domaines : La métaphysique de Descartes.
La physique cartésienne est fondée sur l'identification de la matière avec la quantité géométrique (materia vel quantitas). Il évacue ainsi du monde physique les formes substantielles et les qualités de la scolastique : la pesanteur et le mouvement sont ramenés à une explication mécaniste.
L'homme comme animal métaphysique n'est que le porteur de la question non pas de sa propre existence mais de l'existence qui le porte : « c'est seulement après que l'essence intime de la nature (le vouloir vivre dans son objectivation) s'est développée, avec toute sa force et toute sa joie, à travers les deux règnes de ...
Une science nécessaire
La compréhension de l'être que nous avons naturellement n'est pas, à elle seule, un « savoir », c'est la tâche de la métaphysique de nous aider à passer de la compréhension pré-ontologique au savoir explicite de l'être.
La métaphysique se subdivise en deux disciplines : l'ontologie et l'épistémologie.
- Père de la logique et de la métaphysique, Aristote est aussi le père de la biologie (du moins le père de la zoologie, si l'on considère Théophraste comme celui de la botanique).
− (Philosophe) qui adopte un système, une critique ou une perspective métaphysique. Métaphysiciens grecs, classiques; spéculations des métaphysiciens. En résumé, le métaphysicien s'attaque à la cause métaphysique ou première des phénomènes qui lui échappera toujours (Cl. Bernard, Principes méd.
C'est une démarche philosophique qui interroge d'abord l'existence des choses, des événements ou des êtres au-delà de leurs apparences matérielles pour essayer de les décrire et d'expliquer en quoi consiste leur existence. Synonymes : ontologie, transcendance, philosophie première.
Pour avancer sur ce qui est, il faut faire parler l'être. Comme y insistera Aristote, la métaphysique commence dès lors seulement qu'il y a langage, ontologie, discours sur l'être et sur ses significations. C'est aussi pour cette raison que l'on a souvent accusé les métaphysiciens de se payer de mots.
On peut définir la métaphysique comme cette discipline prenant pour objet ce qui échappe à toute expérience possible, ce qui dépasse la réalité sensible, physique : Dieu, l'âme, la mort, etc. Dieu existe-t-il ?, ou le temps est-il infini ? sont deux questions métaphysiques, par exemple.
7Au fond le métaphysicien dogmatique voit bien que nous ne pouvons pas franchir les limites du sens. Pourtant, il conçoit ses limites comme des obstacles factuels (c'est-à-dire comme des bornes au sens de Kant), mais des obstacles factuels d'un type spécial que, par principe, nous ne pouvons pas franchir.
Du latin metaphysica , composé du préfixe méta- et de physique. Elle désigne à l'origine les ouvrages écrits par Aristote venant après ceux traitant de la physique (collection nommée μετὰ τὰ φυσικά, méta ta phusika, « après la physique », par Andronicos de Rhodes).
(Sens figuré) Rigoureux, clair, logique, méthodique, rationnel. (Mathématiques) Qui se rapporte à des objets liés à la géométrie de René Descartes. Un axe cartésien, des coordonnées cartésiennes.
Dans le Discours de la méthode, Descartes énonce quatre règles : la règle d'évidence, la règle de l'analyse (division du complexe en éléments simples), la règle de l'ordre (ou de la synthèse), la règle du dénombrement (ou de l'énumération).
« Le rayon réfracté et le rayon réfléchi appartiennent au même plan que le rayon incident et la normale. » Passons à la deuxième loi de Descartes. La deuxième loi de Descartes concerne le rayon réfléchi, tandis que la 3ème loi de Descartes concerne le rayon réfracté.
De fait, de la métaphysique, nous en faisons naturellement : nous ne cessons d'interroger la nature des choses, ce qu'est une loi, l'existence, la liberté, le sens de la personne, le temps, l'espace, les relations entre le corps et l'esprit, etc. Il s'agit donc surtout de nous « rafraîchir la mémoire ».
La critique doit alors montrer que ce qui garantit la possibilité, pour la science, de connaître ses objets, établit du même coup l'impossibilité, pour la métaphysique, d'atteindre les siens, bref que la métaphysique n'est pas une science.
C'est Leibniz qui, un beau jour de l'an 1714, posa cette question hypnotique : "Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?" Et, ajoutait-il, alors que le rien est "plus simple et plus facile que n'importe quelle chose", comment se fait-il que le néant n'ait pas gagné la partie, définitivement ?
Une philosophie qui se croit est religieuse à son endroit ; elle se prend pour la vérité, l'absolu, l'achèvement. La métaphysique se caractérise par une certaine foi dans le système, dans la doctrine, qui est une foi dans l'identité de l'Être et du Penser.
Philosophes de l'Antiquité (grecs et romains) :
Aristote : Philosophie d'Aristote / Citations d'Aristote / L'éthique et la politique chez Aristote / Héraclite / Parménide : Philosophie des présocratiques Héraclite et Parménide. Epictète : Citations d'Epictète.
La physique, selon Aristote, est l'étude des êtres qui portent en eux-mêmes le principe de leur mouvement. Il lui faut donc avant tout expliquer ce qu'il entend par « mouvement ».
2-Les défenseurs de la métaphysique
La métaphysique va régner jusqu'au moyen âge et retiendra l'attention de Descartes. Ce dernier cherchait un fondement à la philosophie et il l'a obtenu dans la métaphysique. On peut retrouver l'idée de la métaphysique comme fondement de toute chose dans l'exemple de l'architecture.