Nietzsche ne dit pas : « il n'y a pas de Dieu ». Il ne dit pas davantage : « je ne crois pas en Dieu ». Il dit : « Dieu est mort » ; il n'a plus de signification, il a disparu de la conscience des hommes. Et pour Nietzsche il en est bien ainsi, car ce n'est que de la sorte que l'homme peut vraiment devenir libre.
C'est Voltaire qui le dit, comme pour apporter une solution à un très vieux problème. Durant des siècles, en effet, des penseurs et des théologiens s'étaient éreintés à vouloir prouver l'existence de Dieu.
Jean-Paul Sartre (1905-1980) : philosophe existentialiste, dramaturge et romancier français, qui se déclara athée dès l’âge de douze ans. Bien qu’il considérât Dieu comme un concept contradictoire, il le percevait néanmoins comme un idéal vers lequel tendent les êtres humains.
athéisme. Doctrine qui nie l'existence de Dieu.
C'est de cet argument sur les rapports entre la cause et l'effet que Descartes déduit l'existence de Dieu. Si l'idée de Dieu est en moi, Dieu existe ; car seule une cause parfaite, Dieu lui-même, peut être à l'origine de cet effet parfait : l'idée de Dieu.
Pour cela, Platon distingue l'athée relatif, qui n'admet pas telle ou telle divinité, et l'athée absolu (parapan atheos), qui ne croit à l'existence d'aucun dieu. Le concept philosophique de croyance sert à souligner la signification intellectuelle de l'athéisme.
Cependant, les philosophes dans leur ensemble ont tendance à être plus sceptiques quant à l'existence de Dieu : la même enquête a révélé que 66,72 % de tous les philosophes interrogés acceptaient ou étaient favorables à l'athéisme, tandis que 18,64 % acceptaient ou étaient favorables au théisme.
Lorsque Miller lui a demandé qui il admirait le plus, Musk a répondu : « Le Créateur », ce qui l’a amenée à insister sur sa croyance en Dieu. Musk a répondu : « Dieu est le Créateur », et a ajouté : « Je crois que cet univers a une origine. Chacun a sa propre interprétation. »
En résumé, Einstein avait une vision du divin profondément marquée par la science et la philosophie. Il ne croyait pas au Dieu de la religion traditionnelle « classique », c'est-à-dire à un Dieu personnel aux pouvoirs surnaturels qui intervient dans les affaires humaines.
Athée. « Une personne athée, elle, nie l'existence de Dieu. Le mot “athée” est issu du grec atheos, signifiant “sans dieu”. L'athéisme est un peu différent de la non-croyance : le non-croyant n'a pas de croyance religieuse.
Socrate ne peut pas non plus affirmer qu'il sait qu'il y a des dieux. Ce serait prétendre à une connaissance qu'il n'a pas. Il est justifié d'affirmer que quelque chose (son signe divin) l'arrête quand il est sur le point de faire quelque chose de honteux - c'est une expérience qu'il a.
Les convictions religieuses d'Albert Einstein ont fait l'objet de nombreuses études et sont souvent mal comprises. Albert Einstein a déclaré : « Je crois au Dieu de Spinoza. » Il ne croyait pas en un Dieu personnel qui se préoccupe du destin et des actions des êtres humains , une conception qu'il qualifiait de naïve.
Nietzsche, qui définit l'homme comme « fabricateur de dieux » est, avant tout, un critique de l'idolâtrie qui peut prendre bien d'autres formes que celle de la religion. Le christianisme est, selon lui, à l'origine de sa propre « euthanasie » qui résulte d'une contradiction entre sa morale de probité et le dogme.
Pour Kant, la réponse est négative : l'existence de Dieu ne peut absolument pas être démontrée par notre connaissance objective du moment qu'une telle connaissance se situe au-delà même des frontières de ce qui nous est autorisé et possible de connaître.
Les premiers auteurs athées. La plupart des ouvrages sur l'histoire de l'athéisme considèrent les philosophes grecs et romains Épicure, Démocrite et Lucrèce comme les premiers auteurs athées. Bien que ces auteurs aient assurément modifié la conception de Dieu, ils n'ont pas pour autant nié l'existence des dieux.
Et s'il est indéniable que Socrate croyait aux prédictions de l'oracle apollinien de Delphes, ce dieu n'avait pas de nom. Il était le dieu, non pas conçu par l'esprit ni révélé par la foi, moins encore imposé par l'éducation, une certaine pression sociale, mais entendu à défaut d'être vu, et bon.
« Le mot Dieu n'est pour moi que l'expression et le produit des faiblesses humaines », écrivait Einstein à Gutkind, « la Bible un recueil de légendes vénérables mais encore assez primitives. Aucune interprétation, aussi subtile soit-elle, ne peut (pour moi) changer quoi que ce soit à cela. »
Entre physique et religion. Isaac Newton se considérait comme l'un des individus spécialement choisis par Dieu pour comprendre le message biblique.
Pour le scientifique, le rôle de Dieu consiste justement à redonner de l'énergie, redynamiser, à remonter la machine. Dans son esprit, la présence de Dieu est donc nécessaire pour faire tourner le monde", conclut Michel Blay. Une idée qui finira par s'effacer au XIXe siècle avec les progrès de la science.
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Albert Einstein n'a pas toujours été aussi critique à l'égard des religions monothéistes. Ses parents, de confession juive, ne sont pas religieux. Mais le futur génie suit tout de même un enseignement de la culture juive. A partir de 8 ans et jusqu'à ses 12 ans, il choisit le judaïsme comme religion et le pratique.
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Dans la cinquième méditation, Descartes avance une preuve de l'existence de Dieu en utilisant la seule raison.
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Socrate cherche la vérité par le dialogue rationnel, Jésus incarne la vérité : « Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14,6). Contrairement à Socrate, Jésus : Affirme son autorité divine.