La notion est le plus couramment associée au peuple juif puisque la Bible hébraïque désigne sous le terme de « peuple choisi » les enfants d'Israël qui ont désormais pour vocation de former une « nation sainte » (גוֹי קָדוֹשׁ) après avoir reçu le « Verbe » ou « Loi de Dieu », sous la forme de la Torah communiquée par ...
Dans le judaïsme, le concept d'élection (hébreu : be'hira) est la croyance selon laquelle les enfants d'Israël sont le peuple élu (hébreu : ʿam niv'har ou ʿam segoula : peuple-trésor), choisi pour contracter une alliance avec Dieu.
Il ressort clairement des Écritures, qui ont consigné l'enseignement du Christ et des apôtres, que seuls les disciples de Jésus sont le peuple élu de Dieu.
Les élus de Dieu sont les chrétiens authentiques, ceux qui se savent sauvés uniquement par la grâce divine sans aucune intervention de leur part. Le chrétien sait qu'il ne peut même pas se glorifier du fait d'avoir cru puisque cela lui a été donné par Dieu.
D'après la Bible, le peuple d'Israël a été choisi par Dieu pour le représenter et réaliser plusieurs missions sur Terre. C'est pourquoi les habitants d'Israël de l'époque, et parfois d'aujourd'hui, sont aussi appelés "peuple de Dieu".
3- Peuple choisi pour être ami de Dieu, rappelle-toi Marie, comblée de grâce, Humble servante nous montrant sa foi dans l´Éternel. 4- Peuple choisi pour être ami de Dieu, rappelle-toi le temps de sa visite : Chez les plus pauvres vient le Fils de Dieu, pour te sauver.
« Jésus était juif et l'est toujours resté »1. Il est né dans une famille juive : Marie, sa mère, est la parente d'Élisabeth et Zacharie descendants d'Aaron ; Joseph, son père, était de « la maison et de la lignée de David » (Luc 2, 4). Ses disciples sont aussi des juifs.
Conclusion : La Bible (en particulier dans l’Épître aux Éphésiens) enseigne que l’Israël actuel, tel qu’il existe physiquement, n’est pas le peuple élu de Dieu. Le peuple élu de Dieu est celui qui, en Christ, réunit Juifs et non-Juifs en un seul corps par la foi .
C'est pourquoi l'existence optimale du peuple juif le serait sur une terre spécifique lui appartenant. Ainsi, la Torah nous enseigne que, tout comme Dieu choisit le peuple d'Israël pour être son allié, Dieu a choisi la terre d'Israël comme lieu de cette alliance dans le monde.
Certains chrétiens croient que les Juifs étaient le peuple élu de Dieu , mais qu'en raison du rejet de Jésus par les Juifs, les chrétiens ont reçu ce statut particulier. Cette doctrine est connue sous le nom de supersessionisme.
Le texte le plus souvent associé à la désignation des Juifs comme peuple élu par Dieu est le livre du Deutéronome. Ce livre de la Torah juive contient un passage qui affirme que Dieu a choisi les Israélites parmi toute l'humanité pour être son peuple élu (Deutéronome 14).
Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée, né entre l'an 7 et l'an 5 av. J.-C. Fresque du III e siècle dans la catacombe de Saint-Calixte à Rome, représentant Jésus de Nazareth en Bon Pasteur criophore.
1 Pierre 2:9 : « Mais vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 🤍
De fait le terme « Hébreux » devient ensuite un synonyme courant de « Juifs » dans les langues occidentales, à partir des traditions gréco-romaine et chrétienne. Il est notamment souvent employé par les spécialistes des études bibliques pour désigner les descendants d'Abraham évoluant dans le Proche-Orient ancien.
1 Le vocable le plus couramment utilisé en hébreu pour désigner une divinité est Elohîm. Ce mot apparaît des milliers de fois dans la Bible. Il est à noter qu'il renvoie aussi bien au dieu d'Israël qu'à tous les autres dieux. Cette appellation très générale est un pluriel [1].
Dans l'usage courant, le plus ancien est « pays de Canaan » (Canaan désigne un peuple). Les Juifs appelaient la région Eretz Israël, la terre d'Israël, qui fut divisée après la mort du roi Salomon entre les royaumes d'Israël au nord et de Juda au sud.
Quelques siècles avant la création d'Israël, la Palestine, qui existe depuis des millénaires, fait partie de l'Empire ottoman. « C'était l'un des endroits les plus cosmopolites au monde, dans lequel vivaient Juifs, musulmans, Arabes, Arméniens, Assyriens, etc. », explique le professeur de relations internationales.
Dans la communauté israélite mondiale, il faut distinguer les juifs ashkénazes, originaires d'Europe centrale, avec les juifs séfarades, originaires du Maghreb ou du bassin méditerranéen (Grèce, Turquie, Balkans…). « israélien », en revanche, peut être un adjectif ou un nom qui désigne un habitant de l'État d'Israël.
En résumé, Israël a été choisi en raison de la souveraineté de Dieu , et non en raison de ses propres mérites. Dieu a porté son amour sur Abraham, Isaac et Jacob et a décidé de bénir le monde par leur descendance, c'est-à-dire par le peuple d'Israël et, en définitive, par la descendance d'Abraham par excellence, Jésus le Messie.
Ils sont « d’Israël », mais « pas Israël » car ils n’ont pas la foi du père Abraham (Romains 9:6). Dans certains contextes, pour appuyer un propos, on dit qu’ils ne sont ni « Israël » ni « Juifs » au sens où ils n’ont pas accepté le Messie Jésus et ont rejeté la foi. L’Église, « un seul homme nouveau » (Éphésiens 9:6), est un peuple nouveau.
La notion est le plus couramment associée au peuple juif puisque la Bible hébraïque désigne sous le terme de « peuple choisi » les enfants d'Israël qui ont désormais pour vocation de former une « nation sainte » (גוֹי קָדוֹשׁ) après avoir reçu le « Verbe » ou « Loi de Dieu », sous la forme de la Torah communiquée par ...
Lorsque nous parlons d’« Israël », nous faisons référence à tous ceux qui sont en Christ, c’est-à-dire le véritable Israël. De plus, cette distinction de « peuple élu » s’applique plus justement à l’Église, que Dieu a constituée en « royaume de prêtres et nation sainte » pour accomplir ses desseins (1 Pierre 2,9).
Bethléem s'étend à 10 kilomètres au sud de la ville de Jérusalem, dans les collines calcaires fertiles de Terre Sainte. L'emplacement où se dresse aujourd'hui l'église de la Nativité, à Bethléem, est reconnu au moins depuis le IIe siècle après J. -C. comme l'endroit où Jésus est né.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Un Chrétien est celui qui croit que Jésus est le fils de Dieu, crucifié, mort et ressuscité après trois jours. Pour cette raison, le Chrétien est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.