Quel est le caractère d'Harpagon ?

Interrogée par: Marianne-Anastasie Hubert  |  Dernière mise à jour: 2. April 2023
Notation: 4.3 sur 5 (8 évaluations)

Harpagon ne pense qu'à protéger sa cassette, sans songer qu'à travers les deux mariages qu'il souhaite arranger pour ses enfants, il cause leur malheur. Égoïste, colérique, violent (il ne lésine jamais sur les coups de bâton), bourru et borné, il est également naïf, dès qu'il est question d'argent.

Quelles sont les qualités d'Harpagon ?

Colérique, violent, obstiné, Harpagon est, au dire de son valet, « de tous les humains l'humain le moins humain, le mortel de tous les mortels le plus dur et le plus serré ». Il ne trahit jamais ce jugement dans ses attitudes, que ce soit avec ses enfants ou avec sa jeune maîtresse.

Quelle est la crainte d'Harpagon ?

Harpagon est terrifié par une crainte obsédante : il a dissimulé dans le jardin une cassette qui renferme dix mille écus d'or. Il a peur qu'on la découvre et qu'on la lui vole. Suspicieux, il se méfie de tout le monde, même de ses enfants.

Pourquoi Harpagon est égoïste ?

Harpagon représente l'avarice. C'est un homme riche et veuf, père de deux adultes en âge de se marier : Cléante et Elise. Il n'est pas économe ou frugal, mais plutôt chiche, égoïste et s'obstine à faire quelque dépense que ce soit : « Quand il y'a à manger pour huit, il y'en a bien pour dix. »Acte III, scène I.

Quel est le caractère de Cléante dans L'avare ?

Cléante, à l'inverse de son père, est un homme désintéressé.

Il montre d'ailleurs sa serviabilité envers la femme qu'il aime et sa mère en s'offusquant du refus de son père de les aider.

L'Avare -Monologue d'Harpagon par Louis De Funès

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Pourquoi Harpagon Est-il comique ?

Le comique de personnage

On est mis face à un personnage complètement névrosé après avoir subi un choc émotionnel trop intense. Avant le vol, Harpagon était déjà paranoïaque, très angoissé à l'idée qu'on puisse lui voler sa cassette de dix mille écus d'or.

Qui Harpagon Veut-il épouser ?

Mais son fils Cléante aime Mariane, la jeune femme que Harpagon veut épouser, et sa fille Elise aime Valère, un gentilhomme qui se fait passer pour un serviteur d'Harpagon.

Quel est le sens du mot Harpagon ?

harpagon n.m. Homme d'une grande avarice.

Pourquoi il ne faut pas être avare ?

Les conséquences de l'avarice

Isolement, dépression, suicide ; frustration, irritabilité, agressivité ; trouble anxieux, crise d'angoisse ; paranoïa.

Pourquoi aimer l'avare ?

"L'Avare" est probablement la pièce la plus moderne de Molière, car il y montre, bien plus que la simple avarice, la domination de l'argent sur les rapports sociaux. Tout le monde s'incline devant Harpagon, tout le monde est prêt à tout pour le flatter. C'est une pièce très noire. Et très brillante !...

Quelle est la morale de l'avare ?

Pas avare de talent

Sa raison de vivre est son or, à tel point que quand il le perd, il en vient à se soupçonner lui-même. Cette pièce est une bonne illustration philosophique de la fin et du moyen. Est ce que l'argent est une fin ou un moyen? Pour arriver à la fin bonheur, il faut le moyen bonheur.

Quelle est l'origine du nom Harpagon ?

Du personnage créé par Molière, Harpagon dont le principal caractère était son avarice. Du latin harpago (« harpon, rapace »), lui-même issu du grec ancien ἁρπαγή harpagế « avidité, rapacité ».

Comment décrire une personne avare ?

Qui se plaît à accumuler l'argent en restreignant ses dépenses. avare adj. Qui ne prodigue pas facilement quelque chose, qui l'épargne le...

Quel est le défaut dont souffre l'avare ?

Car l'addiction à l'argent entraîne souvent une autre modification psychologique, visible chez Harpagon : une atrophie de l'imagination. L'avare, selon Rogues de Fursac, souffre d'un défaut d'imagination, dont il est la plupart du temps victime depuis son enfance.

Comment reconnaître une femme radine ?

Comment savoir si quelqu'un est radin ? "On reconnaît le radin dans la répétition des actes, à un moment donné l'autre n'est pas généreux si c'est toujours la même personne qui fait l'élan vers l'autre", explique le psychothérapeute.

Quel est le comique de caractère ?

Le comique de caractère est un procédé littéraire utilisé pour faire rire le lecteur (ou le spectateur, pour une pièce de théâtre ou un film). C'est la mise en scène de personnages ayant un défaut majeur, que l'auteur exagère tellement que les personnages en deviennent ridicules.

Quels sont les signes de l'avarice ?

Caractéristiques de l'avarice

Cependant, elle se caractérise en général par : un attachement excessif à l'argent, aux biens et aux richesses ; une incapacité à dépenser, à donner ou à partager ses biens ; un plaisir intense à conserver et garder pour soi son argent.

Comment traiter un homme avare ?

Psycho : comment vivre avec un radin ?
  1. Relativisez ! « Il faut bien faire la distinction entre le radin pathologique et la personne économe, qui fait juste attention à ses dépenses », souligne Bernard Prieur. ...
  2. Soulignez les efforts. « Souvent, on a tendance à vouloir changer l'autre. ...
  3. Gardez votre liberté de (dé)penser.

Pourquoi l'avarice est un défaut ?

Les avares sont généralement mal acceptés. En effet, l'accumulation de la richesse et le refus de la convertir en biens, en loisirs, en cadeaux, etc... sont des comportements perçus non seulement comme égoïstes, mais également comme absurdes, voire anormaux.

Quel est le quiproquo dans l'avare ?

L'Avare, de Molière (extrait) : un quiproquo théâtral

Valère est amoureux d'Élise, la fille d'Harpagon. Mais celui-ci est obsédé par la cassette qui renferme son argent.

Quel est le principal défaut d'Harpagon ?

Harpagon ne pense qu'à protéger sa cassette, sans songer qu'à travers les deux mariages qu'il souhaite arranger pour ses enfants, il cause leur malheur. Égoïste, colérique, violent (il ne lésine jamais sur les coups de bâton), bourru et borné, il est également naïf, dès qu'il est question d'argent.

Quelle est la morale de Molière ?

Ici, c'est assez de montrer que Molière, en nous divertissant, pense et nous fait penser qu'il faut être vertueux, non-seulement par intérêt, mais pour la vertu même et pour Dieu qui nous la commande ; non-seulement pour nous, mais pour tous ceux qui nous entourent et dont nous sommes, responsables.