Marie Madeleine, ou Marie de Magdala, appelée aussi Marie la Magdaléenne (Μαρία ἡ Μαγδαληνή) dans les Évangiles, est une disciple de Jésus de Nazareth qui le suit jusqu'à ses derniers jours.
Même l'apôtre Paul dit que l'apôtre Pierre était marié, que sa femme voyageait avec lui, (1 Cor 9), que les autres apôtres étaient mariés, et que ça ne posait aucun problème.
Dans le Nouveau Testament, les apôtres sont des hommes mariés, même si Paul a tendance à valoriser la continence, c'est-à-dire l'abstinence sexuelle.
Alors que Jésus-Christ était sur le point de mourir sur la croix, il vit sa mère Marie debout avec son disciple Jean et dit : « Femme, voici ton fils », puis à Jean : « Voici ta mère ». Jean écrit dans son Évangile 19,26-27 : « Dès lors, ce disciple la prit chez lui. »
Plusieurs noms la désignent : « Marie de Nazareth », « Sainte Vierge », « Vierge Marie », ou encore « Notre-Dame » ou « Mère de Dieu ». Ils vénèrent la Bienheureuse Marie, toujours Vierge, établie par le Christ comme Mère de tous les hommes.
Marie est née à Nazareth, un petit village de Galilée comptant moins de 400 habitants. Son vrai nom était probablement Miriam ou Maryamme , prénom donné à environ une fille sur trois à cette époque.
En vérité, le vrai nom, c'est plutôt « Myriam », puisqu'on est ici dans un contexte juif. Marie avait été élevée selon la tradition, les pratiques et les croyances juives de cette époque qui remontent au premier siècle de cette ère.
Elle est fondée sur des écrits apocryphes, comme celui du Pseudo-Jean, Sur la mort de Marie ( IV e ou V e siècle). Selon la tradition, la Vierge aurait alors été âgée de cinquante-neuf ans (soit onze ans après la crucifixion de Jésus) et aurait été enterrée dans le jardin de Gethsémani, à Jérusalem.
La Vierge Marie, mère de Jésus. Marie de Cléophas, sa tante (épouse de Cléophas, frère de saint Joseph), et mère de Jacques le Mineur. Marie-Madeleine , la « repentante » de Magdala, mentionnée précédemment, qui, selon certains évangiles apocryphes, était considérée comme une compagne, voire l’épouse de Jésus.
Marie, la mère de Jésus, n'apparaît que deux fois dans l'Évangile de Jean, et dans les deux passages, Jésus l'appelle « femme ».
Jésus a voulu être totalement libre pour Dieu et pour tous les hommes. Il n'a pas voulu avoir d'épouse parce qu'il s'est donné entièrement à l'Église comme un Époux à son Épouse. Et il a vécu ce don totalement sur la Croix : en se donnant à nous comme notre Sauveur, il a épousé tous les hommes.
Nous savons que l'apôtre Pierre était marié , mais on ignore s'il était veuf lorsqu'il a commencé à suivre Jésus. La guérison de sa belle-mère est relatée dans Matthieu 8:14-15 (avec des récits similaires dans Marc 1:29-31 et Luc 4:38-39). Il est possible que certains autres apôtres aient été mariés.
Dans les Actes des Apôtres
Actes 18:1-5 : « Après cela, Paul s'éloigna d'Athènes et gagna Corinthe. Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, qui venait d'arriver d'Italie avec Priscille, sa femme, à la suite d'un édit de Claude qui ordonnait à tous les Juifs de s'éloigner de Rome.
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
Selon Transitus Mariae, Marie était entourée de tous les apôtres à sa mort . Pixner en conclut donc que Marie est décédée aux alentours du concile de Jérusalem, car cela aurait garanti la présence de tous les apôtres à Jérusalem (Pixner, 404).
Joseph, fils de Jacob, est en fait l'un des patriarches de l'Ancien Testament. Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Joseph, le sous-estimé, le méconnu : les Évangiles sont si discrets à son sujet ! Issu de Bethléem, cité de David, charpentier à Nazareth, époux de Marie, père adoptif de Jésus : l'essentiel est dit. Joseph est "le nouvel Abraham" appelé par Dieu, recevant de l'ange la première annonce du Salut.
Mais son emploi de ce mot fait également écho au premier livre de la Bible. Dans ce livre, « femme » est le nom qu'Adam donne à Ève (Genèse 2:23). Jésus s'adresse donc à Marie comme à Ève, le Nouvel Adam, ce qui renforce la portée du festin de noces auquel ils assistent, dont les époux historiques ne sont jamais nommés.
Anne (en hébreu חַנָּה Ḥannah, « grâce » ; en grec ancien : Ἄννα, Anna) est considérée dans plusieurs écrits apocryphes à partir du II e siècle comme la mère de Marie et donc comme la grand-mère de Jésus de Nazareth.
Selon Christianity.com, Marie avait entre 46 et 49 ans à la mort de Jésus. L'Encyclopædia Britannica indique qu'elle a vécu de 25 av. J.-C. à 75 apr. J.-C. Si l'on se réfère à sa durée de vie, toujours selon l'Encyclopædia Britannica, Marie avait environ 54 à 59 ans à la mort de Jésus.
Depuis les tout premiers siècles du christianisme, la tradition et la dévotion ont reconnu le tombeau de Marie comme le lieu où la Mère de Jésus a été assumée au ciel. Au cinquième siècle, l'évêque de Jérusalem, Juvénal, a localisé cette tombe au pied du mont des Oliviers, dans la vallée du Cédron.
Quel âge avait Marie à la naissance de Jésus ? D'après un écrit apocryphe du protévangile de Jacques, il est rapporté qu'elle avait 16 ans lorsqu'elle fut enceinte de Jésus. Selon Joseph le Charpentier, autre apocryphe, elle avait 14 ans.
Ainsi par exemple Jacques de Voragine est plus précis et plus complet que lui dans son énumération des enfants issus du mariage d'une Marie avec Alphée : Marie eut quatre fils d'Alphée : Jacques le Mineur, Joseph le Juste, appelé aussi Barsabas, Simon et Jude.
Sainte-Marie possède un mélange unique d'influences britanniques et françaises , ayant été cédée aux Britanniques par les Français dans les années 1970. Environ 30 % de sa population est de nationalité française, et le français y est encore largement parlé.
Joachim, /ʒɔaʃɛ̃/ ou /ʒɔakim/ (que « Dieu prépare » ou « accorde », « suscite », « met debout », en hébreu Yehowyaqiym) ou chez les Arabes et dans le Coran, Imrân عمران, est l'époux de sainte Anne et le père de la Vierge Marie, dans les traditions catholique et orthodoxe.