Le 3 janvier 1954 , Einstein a envoyé la réponse suivante à Gutkind : « Le mot Dieu n'est pour moi rien d'autre que l'expression et le produit des faiblesses humaines, et la Bible un recueil de légendes vénérables mais malgré tout assez primitives. ...
Comme le souligne l'historien Simon Veille dans un article écrit pour Le Monde des religions, lorsqu'on lui demande si il croit en Dieu, Einstein répond : "Je crois au Dieu de Spinoza, qui se révèle dans l'harmonie de tout ce qui existe mais non en un Dieu qui se préoccuperait du destin et des actes des êtres humains."
Il a déclaré que « les scientifiques croient que tout événement, y compris les affaires humaines, est dû aux lois de la nature. Par conséquent , un scientifique ne peut être enclin à croire que le cours des événements puisse être influencé par la prière, c'est-à-dire par un souhait manifesté de manière surnaturelle. »
COPERNIC, KEPLER, GALILEE, PASCAL, BOYLE, NEWTON, LINNE, AMPERE, CAUCHY, GAUSS, DARWIN, KELVIN, PASTEUR, EDISON, MARCONI, EINSTEIN, LEMAITRE, PLANK, SHRODINGER, TRINH XUAN THUAN… Voici quelques-uns des grands scientifiques qui affirment croire en Dieu, et cette liste n'est pas exhaustive.
“Dieu, c'est-à-dire la nature” : la citation de Spinoza commentée. L'affirmation « Dieu, c'est-à-dire la nature » apparaît à trois reprises dans l'Éthique (1677), de Spinoza. Le philosophe affirme que Dieu et la nature sont essentiellement la même chose.
Le 24 avril 1929, Einstein envoya un télégramme au rabbin Herbert S. Goldstein en allemand : « Je crois au Dieu de Spinoza , qui se révèle dans l'harmonie de tout ce qui existe, et non à un Dieu qui se préoccupe du destin et des actions de l'humanité. »
Réponse payée », Einstein répond de façon succincte, utilisant seulement environ la moitié des mots qui lui ont été alloués : « Je crois au Dieu de Spinoza, qui se révèle dans l'harmonie de tout ce qui existe, non en un Dieu concerné par le destin et les actions des hommes. »
Croyances religieuses. Albert Einstein avait lui-même affirmé « Je ne suis pas athée, et je ne pense pas que je puisse m'appeler un panthéiste... Je crois dans le Dieu de Spinoza qui se révèle dans l'harmonie ordonnée de ce qui existe, et non dans un Dieu qui se préoccupe des destins et des actions des êtres humains ».
Lorsque Miller lui a demandé qui il admirait le plus, Musk a répondu : « Le Créateur », ce qui l’a amenée à insister sur sa croyance en Dieu. Musk a répondu : « Dieu est le Créateur », et a ajouté : « Je crois que cet univers a une origine. Chacun a sa propre interprétation. »
Pour cela, Platon distingue l'athée relatif, qui n'admet pas telle ou telle divinité, et l'athée absolu (parapan atheos), qui ne croit à l'existence d'aucun dieu. Le concept philosophique de croyance sert à souligner la signification intellectuelle de l'athéisme.
« Le mot Dieu n'est pour moi que l'expression et le produit des faiblesses humaines », écrivait Einstein à Gutkind, « la Bible un recueil de légendes vénérables mais encore assez primitives. Aucune interprétation, aussi subtile soit-elle, ne peut (pour moi) changer quoi que ce soit à cela. »
Les études rigoureuses sur la prière sont relativement rares, malgré un budget mondial de 5 millions de dollars consacré chaque année à ces recherches . La plus vaste étude, menée en 2006 dans le cadre du projet STEP, n'a révélé aucune différence significative chez les patients se remettant d'une chirurgie cardiaque, qu'ils aient bénéficié ou non de prières.
Voici 12 de ses citations célèbres qui invitent à la réflexion, à la paix intérieure et à un meilleur équilibre émotionnel.
Pour le scientifique, le rôle de Dieu consiste justement à redonner de l'énergie, redynamiser, à remonter la machine. Dans son esprit, la présence de Dieu est donc nécessaire pour faire tourner le monde", conclut Michel Blay. Une idée qui finira par s'effacer au XIXe siècle avec les progrès de la science.
Dans un article du New York Times de 1930, il décrivait un « sens religieux cosmique », une profonde appréciation de « la totalité de l'existence comme une unité pleine de signification ». Non seulement « les génies religieux de tous les temps » ont partagé ce sentiment religieux cosmique, écrivait-il, mais il constitue également « le motif le plus fort et le plus noble pour… »
"Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire".
Sans pour autant se considérer comme un chrétien pratiquant ou forcément partager la spiritualité chrétienne au sens ordinaire des croyances religieuses, Elon Musk, souvent décrit comme irréligieux, athée ou agnostique, et montrant à ce sujet un positionnement ambivalent, revendique sa qualité de « chrétien culturel » ...
Le QI d'Elon Musk n'a jamais été officiellement mesuré ni publié. Cependant, il est estimé autour de 155, ce qui le place parmi les individus à très haut potentiel intellectuel. Musk se distingue surtout par sa capacité à innover, son apprentissage autodidacte et sa résilience, bien au-delà d'un simple score de QI.
Elon Musk possède un double diplôme en physique et en économie de l'Université de Pennsylvanie. Cependant, il a abandonné son doctorat en physique appliquée à Stanford après seulement deux jours pour se concentrer sur ses projets entrepreneuriaux.
« Le mot Dieu n'est pour moi rien d'autre que l'expression et le produit des faiblesses humaines, et la Bible un recueil de légendes vénérables mais malgré tout assez primitives. Aucune interprétation, aussi subtile soit-elle, n'y changera rien (pour moi). »
Entre physique et religion. Isaac Newton se considérait comme l'un des individus spécialement choisis par Dieu pour comprendre le message biblique.
Pour rappel, le QI d'Albert Einstein et de Stephen Hawking est estimé à 160. Le résultat obtenu par le jeune Britannique serait ainsi supérieur à celui de ces deux icônes intellectuelles, alors même qu'il a passé le test « sans aucune préparation » selon ses parents.
Dans ce contexte, Spinoza considère le Christ comme une figure historique, dont le caractère messianique est dans la valeur épistémologique et éthico-religieuse. Nous analyserons ces différents aspects, à partir d'une interprétation qui est généralement qualifiée aujourd'hui d'interprétation du « Jésus historique ».
Alors, la question que pose l'auteur est la suivante : Spinoza a-t-il tué Dieu ? Pour certains, Spinoza n'était pas athée, mais pour d'autres, en assimilant Dieu à la nature, il n'a conservé le mot Dieu que compte tenu du danger qu'il y avait à son époque de nier son existence.
À partir du point de vue de l'infini ainsi envisagé, on peut alors affirmer avec Spinoza que Dieu est substance, l'unique substance, c'est-à-dire pouvoir d'exister par soi et en soi : « J'entends par substance ce qui est en soi et est conçu par soi : c'est-à-dire ce dont le concept n'a pas besoin du concept d'une autre ...