Par conséquent, on peut ne pas être soi-même au sens où la connaissance que nous avons de nous-même est insaisissable. C'est pourquoi, pour parvenir à nous définir dans le monde, il est nécessaire de prendre conscience que notre identité ne s'élabore jamais d'elle-même mais fait appel à tout ce qui lui est extérieur.
Nul ne peut échapper à la présence à soi qui est celle d'un être doué de conscience. Je dis « je » « moi » et je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi et ce qui n'est pas moi. Il semble qu'il soit impossible, au sens de contraire aux lois générales de l'expérience, de ne pas être soi-même.
I) Il est possible d'être soi. A) C'est quoi être soi-même? -Etre soi-même c'est être ce que l'on a conscience d'être, c'est avoir la connaissance de ses sentiments, émotions , et des ses actes. Etre soi-même c'est aussi avoir sa propre personnalité , son propre caractère et le manifester devant les autres….
Il s'agit d'exister en conformité à nous-mêmes, en adéquation à nous-mêmes. C'est un idéal difficile à atteindre, mais un but à atteindre pour chacun d'entre nous.
En philosophie, l'absolu est ce qui existe par soi-même, sans dépendance. Ce qui est absolu n'a besoin d'aucune condition et d'aucune relation pour être. L'absolu ne dépend d'aucune autre chose.
Penser par soi-même, c'est être capable de se servir de son « entendement » (esprit) sans la conduite d'un autre. C'est oser sortir de la passivité et de l'hétéronomie de la raison (besoin d'être guidé par les autres), et accéder ainsi aux Lumières et à la majorité.
Si on pense l'identité sur le modèle de la mêmeté, il est bien moins facile d'être soi-même, car il y a des obstacles qu'il faut surmonter aussi bien au dehors pour apparaître et agir en conformité avec ce que l'on est pour soi ( les autres, leur attente, leur jugement, les règles de la vie en société, dont le respect ...
Pour être vraiment soi-même, il faut s'accepter pleinement. Parfois, par peur d'être rejetée par les autres , tu n'es pas réellement toi car tu ne t'assumes pas pleinement. L'acceptation de ses qualités comme de ses imperfections, de son présent comme de son passé est primordiale pour être réellement soi-même.
Oser être soi-même peut permettre d'être plus heureux, car vous allez pouvoir toucher à votre rêve, être mieux accompagné et entouré. Assumer ses choix, vivre ce que l'on a envie de vivre et avancer vers ses rêves sont autant de facteurs qui rendent heureux et épanoui.
3ème clé pour être soi-même: avoir confiance en soi… ou pas! Avoir confiance en soi, croire en soi, cela vous permettra de redonner à votre petite voix intérieure sa juste place en lui laissant le droit de s'exprimer. Mais je sais bien que nous manquons toutes de confiance en nous… Moi la première.
Mais la conscience est étroitement liée à la responsabilité et dire qu'on peut ne pas savoir ce que l'on fait, c'est renier sa liberté. Il existe en effet des différents degrés de conscience mais dans tout les cas il en reste toujours une part infime, on peut donc toujours essayer de faire part de raison.
La solitude imposée ne permet pas de prendre conscience de soi. Le sentiment de solitude est sans nul doute le phénomène psychologique le plus fréquemment vécu par la personne humaine aux différents âges de la vie. A chacun sa façon de vivre sa solitude. C'est un état d'esprit, elle fait partie de la nature humaine.
Certains objecteront qu'il est possible de se connaitre soi-même. Nous répondrons tout simplement que je ne constitue pas, à moi seul, le monde : il y a moi, il y a autrui, il y a le monde. Ainsi, le regard d'autrui me donne une unité et me permet d'être transparent à moi-même.
Solipsisme= fait d'être complètement seul et de connaitre que soi même. S'il peut se dire qu'il est imparfait, c'est qu'il a une idée de la perfection. Cette perfection, il va l'appeler Dieu. Elle à tout crée autour de moi, et elle est parfaite.
Pour être soi-même, il faut pouvoir avoir des mots, des références pour exprimer cette individualité. Or ceux-ci sont donnés par la société dans laquelle évolue l'individu. L'identité d'un individu est bien singulière, au sens où l'individu est unique.
Si je suis un étranger pour moi-même, cela signifie donc qu'il existe une distance irréductible entre « je » et « moi-même », mais aussi, que « je » est un inconnu pour « moi-même ». Ce problème évoque donc la conscience de soi mais aussi la connaissance de soi.
S'accepter soi-même, c'est s'aimer, se faire confiance et croire en soi. Cela vous aide avant tout à découvrir et à exploiter vos potentialités. Et lorsque celles-ci sont bien exploitées, vous avez de la facilité à impacter d'autres personnes.
Pour s'épanouir dans son couple, il faut d'abord apprendre à s'aimer. On commence par faire son introspection. On découvre quelles sont nos forces et nos faiblesses. Soit on s'accepte telle qu'on est, soit on travaille sur soi pour devenir celle qu'on rêve d'être.
Pour se connaître soi-même et se construire, il nous faut donc avant tout prendre conscience de notre existence, et la comprendre. Trouver à travers les autres qui nous sommes, en interagissent avec eux, pour savoir qui l'on est vraiment.
Développer sa personnalité revient d'abord à mieux se connaitre. Évaluez les qualités que vous possédez ainsi que vos faiblesses. Définissez et cernez les aspects positifs de votre personnalité qui renforcent votre confiance en vous, votre gentillesse, votre persévérance, votre ouverture d'esprit et votre humilité.
La conscience serait limitée au seul sous-ensemble des informations qui auraient été attendues, observées. Au mieux, les informations non attendues seraient des représentations fragmentaires des informations originales.
Le terme signifie étymologiquement « avec la connaissance de ». La conscience est un savoir accompagnant la vie, les pensées et les actes d'une personne. C'est même, si l'on en croit Locke, la conscience de soi qui fonde la possibilité de se savoir une seule et même personne tout au long de sa vie.
Dès 18 mois, l'enfant développe en effet une conscience de soi en concert avec celle d'autrui. Ce développement est l'expression d'une coconscience de soi où l'enfant devient conscient de lui-même dans sa dépendance aux autres, de même qu'en fonction et au travers du regard d'autrui.