Dans le Nouveau Testament, il est écrit que Dieu a choisi, pour être la mère de son fils, une fille d'Israël. Il s'agit une jeune juive de Nazareth en Galilée, "une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David, et le nom de la vierge était Marie" (Lc 1, 26-27).
Dans la religion catholique, la Vierge Marie est reconnue comme la mère de Jésus-Christ, qu'elle a conçu de manière miraculeuse par l'intervention de l'Esprit Saint. Ce miracle, connu sous le nom de l'Incarnation, témoigne de la pureté et de la virginité de Marie.
La vierge Marie : son origine selon l'histoire
En vérité, le vrai nom, c'est plutôt « Myriam », puisqu'on est ici dans un contexte juif. Marie avait été élevée selon la tradition, les pratiques et les croyances juives de cette époque qui remontent au premier siècle de cette ère.
Premièrement, parce qu'elle est apparue à de nombreuses reprises. Les titres "Notre-Dame de Guadalupe" et "Notre-Dame de Fatima" sont des titres donnés à Marie en fonction de ses apparitions à Guadalupe, au Mexique, et à Fatima, au Portugal, entre autres. Deuxièmement, parce qu'elle est de sang royal.
Non, la Vierge Marie n'a pas eu d'autres enfants en dehors de Jésus, elle n'a eu pour enfant que Jésus, Jésus est le fils unique de Marie.
Elle est fondée sur des écrits apocryphes, comme celui du Pseudo-Jean, Sur la mort de Marie ( IV e ou V e siècle). Selon la tradition, la Vierge aurait alors été âgée de cinquante-neuf ans (soit onze ans après la crucifixion de Jésus) et aurait été enterrée dans le jardin de Gethsémani, à Jérusalem.
Le texte se présente comme une explication donnée par Jésus sur le mont des Oliviers concernant la vie de Joseph, son beau-père. Confirmant la virginité de Marie, le texte affirme que Joseph avait eu quatre fils (Judas, Justus, Jacques et Simon) et deux filles (Assia et Lydie) d'un précédent mariage.
Marie, mère de Jésus
Née à Nazareth en l'an moins 20, fille unique d'Anne et de Joachim, Marie se fiance à 15 ans à Joseph de la lignée de David. Peu après, Marie donne naissance à Jésus à Bethléem, en Judée.
L'auteur affirme que dans les quatre Évangiles, Jésus ne désigne jamais Marie comme sa mère ; il utilise plutôt le terme « femme ». Selon l'auteur, cela s'explique par le fait que Jésus, grâce à sa prescience omnisciente, pressent le système de la marialâtrie qui serait instauré .
On peut donc le considérer comme « Yahvé Dieu ». À partir de ce moment, Yahvé apparaît plus de 7 000 fois dans la Bible. C’est de loin la façon la plus courante dont les auteurs bibliques désignent Dieu, ce qui est logique puisqu’il s’agit de son nom.
Jésus (de Nazareth) / Fils de Joseph / Fils de Marie
C'est le nom de l'enfant qui est né de Marie, à Bethléem, suivant la promesse de l'ange Gabriel. Il lui fut donné le jour de la circoncision (Mt 1,21). Le nom est la forme grecque (Ιησους) de l'araméen Joshua qui signifie "Dieu sauve".
Dans sa forme hébraïque originelle, le nom de Jésus était Yeshua, une version abrégée de Yehoshua (Josué) . Ce nom porte la puissante signification de « Yahvé sauve » ou « Yahvé est salut », ou tout simplement « salut », soulignant ainsi le rôle de Dieu comme Sauveur.
« De taille moyenne, mais admirablement proportionnée, la Vierge Sainte avait le visage ovale, le teint comme du froment mûr, les cheveux blonds, les yeux vifs, la prunelle à peu près de la couleur de l'olive, les sourcils bien arqués et d'un beau noir, les mains longues et fines.
Ainsi, au moment où ont été rédigés les évangiles, l'intérêt porté à Marie était « orienté par la personne de Jésus ». Il n'en va pas de même pour la virginité perpétuelle de Marie, qui est acceptée par les théologies catholique et orthodoxe mais refusée par la majorité des théologies protestantes.
Marie et Joseph sont mariés ce qui justifie tout à fait d'autres enfants, d'autant que rien dans les évangiles n'affirme le contraire. Selon cette hypothèse, Marie aurait eu, après la naissance de Jésus, des enfants avec Joseph, hypothèse qui n'altère pas la virginité de Marie à la naissance de Jésus.
Depuis les tout premiers siècles du christianisme, la tradition et la dévotion ont reconnu le tombeau de Marie comme le lieu où la Mère de Jésus a été assumée au ciel. Au cinquième siècle, l'évêque de Jérusalem, Juvénal, a localisé cette tombe au pied du mont des Oliviers, dans la vallée du Cédron.
Marie tente de s'accrocher à Jésus, mais elle n'a apparemment pas encore saisi sa pleine identité divine . Contrairement à Thomas, elle savait qu'il était Jésus ressuscité. Elle n'éprouvait aucun besoin de toucher ses mains ni son côté. Alors Jésus lui dit : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore retourné vers le Père. »
Prier un autre esprit, même un esprit aussi vénéré que celui de Marie, dans l'espoir de se rapprocher du Père, revient à nier la suffisance du Christ comme notre sacrifice et notre médiateur . Jésus lui-même a déclaré qu'il est le seul chemin vers le Père (Jean 14,6) ; nous n'avons besoin d'aucun autre chemin pour présenter nos requêtes à Dieu.
Anne (en hébreu חַנָּה Ḥannah, « grâce » ; en grec ancien : Ἄννα, Anna) est considérée dans plusieurs écrits apocryphes à partir du II e siècle comme la mère de Marie et donc comme la grand-mère de Jésus de Nazareth.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
La loyauté de Joseph et de Marie. On a choisi pour époux à Marie quand elle a 18 ans un homme de 30 ans. Qui est l'âge moyen des hommes lors de leur mariage. Il est un de ces nombreux descendants de David et sans doute un artisan compétent et respecté.
D'un point de vue théologique, on peut dire que Dieu a choisi Marie pour être la mère de Jésus parce qu'elle était l'Immaculée Conception . Cela signifie qu'elle était la seule mère digne de Dieu incarné. Marie a été conçue miraculeusement dans le sein de sa mère, car elle a été conçue sans péché.
Il n'est donc pas déraisonnable de conclure qu'il est mort plusieurs années avant Marie . Il semble certain qu'au moment du ministère de Jésus, Joseph était décédé. Jean note qu'au moment de sa crucifixion, Jésus s'est assuré que sa mère serait prise en charge après sa mort (Jean 19, 26-27).
Marie n'avait pas d'autres enfants. La Bible, l'histoire et l'Église primitive convergent vers cette vérité : Marie était vierge lorsqu'elle a donné naissance à Jésus et elle est restée vierge toute sa vie. Cela ne concerne pas seulement Marie, mais aussi Jésus.