Il crie à l'Eternel dans sa détresse. Le Psaume 121 nous présente le Protecteur du pèlerin. A six reprises, il y est dit que c'est l'Eternel qui te garde et qui nous offre une protection parfaite.
Le second verset du Psaume 91 promet la promesse d'une protection divine contre les ennemis : « Je vous déclare qu'il me protégera ; je ne crains aucun mal, car tu es avec moi » (Psaume 91:2).
Le Psaume 121:1-2 nous rappelle que nous sommes des créatures dépendantes.
Et pas n'importe quelle aide, vous avez l'aide du Seigneur qui a créé le ciel et la terre . Il est prêt. Dieu est prêt aujourd'hui à vous aider de toutes les manières dont vous avez besoin. Aussi, Seigneur, nous prions pour que cette attitude d'humilité marque nos vies, cette attitude de recherche de son aide.
Le Psaume 121 se trouve une seule fois dans le Lectionnaire dominical de l'Église catholique romaine, et une fois aussi dans le Lectionnaire de semaine.
Le psaume 122 (121 selon la numérotation grecque) est attribué à David. Il fait partie des cantiques des degrés. Il est aussi connu sous son nom latin Lætatus sum.
Le Psaume 121 évoque une autre sorte de voyageur : un pèlerin d'Israël qui part de chez lui pour aller adorer Dieu à Jérusalem. Nous sommes des voyageurs spirituels, en route vers la nouvelle Jérusalem. Premier de la série des quinze « Psaumes des montées », le Psaume 120 nous a présenté le chemin raboteux du pèlerin.
Le nom correspond à la forme grecque Iêsous, de laquelle vient le français Jésus. La forme hébraïque Yeshoua (ישוע) apparaît dans les livres tardifs du Tanakh. Une fois pour Josué, fils de Noun, et 28 fois pour Josué le grand prêtre et d'autres prêtres appelés Jeshua.
D’où me viendra le secours ? Le Psaume 121 a été écrit pour insuffler confiance au peuple de Dieu lors de son ascension du mont Sion vers la colline de Jérusalem. Ils levaient les yeux vers le ciel. Ce psaume avait pour but de les encourager : ils n’étaient pas seuls, le secours était disponible et leur confiance en l’Éternel n’était pas vaine.
Le Seigneur te protégera de tout mal, il veillera sur ta vie. Le Seigneur veillera sur toi depuis ton départ jusqu'à ton retour, dès maintenant et pour toujours !
Prière contre le mal (Psaume 121:7–8)
« L’Éternel te gardera de tout mal ; il gardera ta vie. L’Éternel gardera tes allées et venues, dès maintenant et à jamais. » Père céleste, je vis dans un monde rempli de mal. Il est facile de craindre toutes sortes de dangers et de catastrophes.
Psaume 121, 1
Vois Seigneur la ou les situations difficiles que je viens te remettre dans cette prière. Vois les blocages dans ma vie. Vois la détresse dans laquelle je suis peut-être en cet instant, peut être ma maladie, ma souffrance intérieure, peut-être une simple préoccupation.
Le pouvoir des psaumes c'est en réalité le pouvoir de la parole et de l'esprit. L'âme de l'homme à travers l'existence de sa pensée et de ses émotions est plus vivante que jamais ; n'en déplaise à la science ultra matérialiste et athée qui domine la terre.
121 – Psaume 121 « Je lève les yeux vers les montagnes, d'où me viendra le secours ? » D'où me viendra le secours ? Le secours me vient de l'Éternel, Qui fait les cieux et la terre.
Néanmoins, le Psaume 35 est particulièrement puissant à réciter lorsque l'on se sent harcelé par des accusations, tourmenté par une présence démoniaque et submergé par une attaque spirituelle. C'est une supplication pour que Dieu se lève et vienne combattre nos ennemis.
Psaumes 59:1-18 PDV2017. Mon Dieu, délivre-moi de mes ennemis, protège-moi contre ceux qui m'attaquent ! Délivre-moi de ceux qui font du mal, sauve-moi de ces assassins ! Voici qu'ils m'attendent en cachette, des gens puissants se réunissent contre moi.
La prière du pape Léon XIII à saint Michel
« Saint Michel Archange, défends-nous dans le combat. Sois notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui sa puissance, qu'il nous donne la force de témoigner de notre foi ; nous le demandons en suppliant.
Le psaume 121 invite à s’interroger sur la source de notre secours . Certes, Dieu est cette source, « mais le dire est une chose, le croire en est une autre. Le psalmiste assure à ceux qui récitent ce psaume que nous ne sommes pas seuls : le Créateur du ciel et de la terre chemine avec nous comme notre secours » (737).
Le psaume 121 chante donc que contre le mal extérieur comme à l'intérieur, dans l'espace et dans le temps, le Seigneur veille, protège et garde la créature qui met en Lui sa confiance. C'est en même temps un appel à Dieu pour qu'Il protège les siens contre tout danger sur les chemins de pèlerinage.
Dieu nous entoure même la nuit – Psaume 139, 11-12
Rien ne lui échappe. Il est là, tout près, même dans nos nuits les plus sombres, même quand le sommeil tarde à venir. Sa lumière intérieure peut réchauffer le cœur, apaiser les peurs, et faire naître une douce confiance.
Le Psaume 121:8 proclame : « L’Éternel gardera tes allées et venues, dès maintenant et à jamais. » Ce verset évoque la protection inébranlable de Dieu dans tous les aspects de notre vie . Il accompagne nos voyages, nos transitions et nos activités quotidiennes.
Les psaumes sont des chants de prière de la Bible dont les premiers ont été composés probablement au VIe siècle avant Jésus-Christ On chante les psaumes à la messe, après la première lecture, mais on les utilise surtout, au long de la journée pour la liturgie des Heures (Lectures, Laudes, Tierce, Sexte, None, Vêpres, ...
Le zèle pour ta maison me consumera. Enfin, nous arrivons à notre dernier point, la dernière phrase de cette citation : « me consumera ». Nous l’avons interprétée comme signifiant que la passion et la fureur de Jésus le consumaient tellement qu’elles suintaient de lui avec une ferveur ardente .
Le nom original de Jésus en hébreu est généralement transcrit en tant que « Yeshouah » ou « Yeshua. ». Ce nom signifie « Salut » ou « Yahvé est salut » en hébreu. Les Évangiles du Nouveau Testament ont été écrits en grec, la langue commune de l'époque.
Non, il n'en a pas eu. Les évangiles ne mentionnent aucune trace d'une épouse ou d'enfants. Sa mère et ses frères sont mentionnés, mais jamais une femme ou des enfants. Il aurait été très inhabituel qu'ils ne soient pas mentionnés au moins une fois.
« Tu l'appelleras Jésus, car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Il indique donc la mission même de Jésus : le salut. « Emmanuel » signifie « Dieu avec nous », selon la prophétie d'Isaïe 7,14, reprise dans Matthieu 1,23.