Elle est principalement une donnée sine qua non au développement économique et tout ce qui en découle : culture, éducation, dynamisme… Elle est le cœur d'une économie. Sans paix il ne peut exister une économie prospère. En cela, nous pouvons dire que la paix est l'économie et que l'économie est la paix.
État de concorde, d'accord entre les citoyens, les groupes sociaux ; absence de luttes sociales, de troubles sociaux : Paix sociale. 4. État d'un groupe, de personnes qui ne sont pas en querelle, en conflit : Vivre en paix avec ses voisins.
La consolidation de la paix vise à aider les pays qui émergent d'un conflit, à réduire le risque d'y replonger et à jeter les fondations d'une paix durable et du développement.
Les valeurs humaines. Les valeurs humaines sont celles qui nous permettent de nous connecter à l'humanité de l'autre et nous aident à mettre en pratique nos valeurs morales si elles flanchent lors d'un conflit. Elles sont un des leviers pour consolider la paix.
L'inconvénient d'une paix prolongée
Mais des périodes prolongées de paix peuvent avoir des inconvénients: au sein des sociétés, elles permettent aux divisions de se multiplier et de s'élargir. Et pire encore, elles sont susceptibles de ramener le monde un pas en arrière, vers la guerre.
Elle fait référence à un état intérieur, empreint de calme ou de tranquillité, à l'écart de toute perturbation ou agitation. C'est la paix de l'esprit et celle du cœur.
Le réel développement d'une culture de paix est intégralement lié au fait de permettre aux communautés, à tous les niveaux, de développer leur sens du dialogue, de la négociation, du consensus et de la résolution pacifique des différences.
En effet, la pratique du consensus promeut certaines valeurs indispensables à la paix incluant la non-violence, le respect d'autrui, la tolérance, la solidarité et l'ouverture aux autres. Le consensus n'implique pas non plus l'homogénéisation de la société.
Contraire : bataille, combat, conflit, guerre, hostilités, insurrection. 2. État de concorde.
Quiétude, calme. Exemple : Vivre en paix.
La Journée internationale de la paix est une occasion importante pour l'humanité de défendre la paix en tant que valeur unique et d'exprimer un engagement inconditionnel en sa faveur et par-dessus toutes les différences.
Drapeau blanc, croix rouge, casques bleu ciel, colombe, rameau d'olivier, drapeau olympique ou aux couleurs de l'arc-en-ciel… les symboles de la paix ne manquent pas pour rendre visible le retour à la paix ou symboliser les luttes pour la paix.
S'en dégage une typologie articulée autour de cinq types de paix : paix d'hégémonie, d'équilibre, d'union poli- tique, de droit international et de directoire.
La paix durable implique la tolérance zéro par rapport à la violence dans les foyers et au sein des communautés, dans les pays et entre les États.
Troubles civils, militarisation et terrorisme
Une tendance clé identifiée dans le rapport de cette année porte sur le niveau croissant des troubles civils à travers le monde.
Le but général de la promotion de la paix est d'empêcher les éruptions de violence dans les conflits ou de transformer durablement les conflits armés en des formes pacifiques et constructives de résolution des différends.
PAIX chère a son cœur pour qui il a œuvré toute sa vie durant nous la garantissant au prix de nombreux sacrifices. « La paix, ce n'est pas un mot, c'est un comportement » martelait-il. Plus qu'une citation, cette philosophie nous appelle à faire de la PAIX un mode de vie nos comportements de tous les jours avec autrui.
Paix négative : Absence de violence ou de peur de la violence sous toutes ses formes. Paix positive : Il ne s'agit pas simplement de l'absence de violence. La paix positive décrit les comportements, les structures et les institutions qui fondent et instaurent des sociétés pacifiques.
personne derrière laquelle se cache le véritable acte ... n. nm.
Selon les Nations Unies, la culture de paix est un ensemble de valeurs, de comportements et de modes de vie qui rejettent la violence et préviennent les conflits en s'attaquant à leurs racines, par le dialogue et la négociation entre les individus, les groupes et les Etats.
la guerre comme facteur de cohésion sociale. Tant du point de vue de l'attaquant que de l'attaqué, la guerre semble contribuer à maintenir ou restaurer la cohésion sociale d'un groupe ou pays.