Dieu est tout le contraire d'un colérique puisqu'il est “lent à la colère”. La colère de Dieu, c'est sa réaction viscérale face au mal : c'est insupportable pour lui qui est parfaitement et infiniment bon, lui qui est pure lumière et en qui il n'y a pas le moindre soupçon d'obscurité.
Dans l'Ancien Testament, lorsque Dieu se met en colère, c'est parce que l'homme n'a pas respecté sa loi et n'a pas honoré l'alliance, qui, pour son bien, le lit à Lui.
Ainsi, la colère de Dieu dans la Bible est essentielle, mais elle ne constitue pas le dénouement. Lorsque Dieu se met en colère et rend justice, c'est parce qu'il est bon . Et il demeure patient, poursuivant son plan pour ramener les hommes à son amour. C'est ce que signifie l'expression « Dieu est lent à la colère ».
En hébreu, l'expression « lent à la colère » se prononce « erek apayim », ce qui se traduit littéralement par « long de nez ». Cette métaphore étrange illustre la patience de Dieu, signifiant qu'il faut beaucoup de temps pour qu'il s'emporte, tout comme il faut du temps pour qu'un nez devienne chaud.
L'Eternel est lent à la colère, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempête, dans le tourbillon; les nuages sont la poussière de ses pieds.
Enfin, concernant la colère, les Écritures nous mettent en garde à maintes reprises : la précipitation ne fait qu’engendrer des problèmes. Les Proverbes nous disent qu’un tempérament colérique « promet la folie » (14,29) et que « l’homme emporté provoque les querelles, mais celui qui est patient apaise les disputes » (15,18).
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Proverbes 19:11
« Le bon sens rend lent à la colère, et sa gloire est de pardonner une offense. »
La notion de «colère» paradoxalement appliquée à Dieu, veut souligner le fait que son amour refuse ce qui fait obstacle à la vie ou la détruit. Dans la Bible Dieu se présente comme un Dieu qui nous aime plus que tout et en même temps qui refuse le mal que nous faisons, mais il ne nous rejette pas pour autant.
32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros, Et celui qui est maître de lui-même que celui qui prend des villes. 33 On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l'Éternel.
De plus, la désobéissance et le péché, tels que les plaintes des Israélites dans Nombres 11:1 et l'impiété générale dans Romains 1:18, attisent davantage la colère de Dieu : « Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice de ceux qui, par leur injustice, retiennent la vérité captive . » Ces passages illustrent combien le mal…
Faire confiance à Dieu implique souvent de ne pas savoir comment il va accomplir ce qui doit être fait, ni quand il le fera. On dit souvent que Dieu n'est jamais en retard, mais il n'est généralement pas en avance non plus. Pourquoi ? Parce qu'il utilise les périodes d'attente pour fortifier notre foi et susciter des changements et une croissance dans nos vies .
La colère constitue d'abord un signal de frustration, ou de violation du territoire, par la mise en train d'un mouvement de protestation. Signal d'une perte de liberté (physique, psychique, spirituelle), elle va contribuer à activer chez la personne concernée une capacité à retrouver ses libertés bafouées.
Au jour de la colère divine, l'hostilité envers les impénitents se répandra à travers les âges et le feu de sa colère consumera les méchants à jamais ; les méchants brûleront éternellement sous le tourment de la colère divine . Oui, Dieu est en colère. Sa nature sainte exige qu'il haïsse non seulement les péchés, mais aussi les pécheurs eux-mêmes.
Le nom Asmodée vient de l'altération du nom d'un démon du zoroastrisme, en langue persane avestique Aeshma daeva, littéralement « Démon de la colère ».
Proverbes 6:16-19 « Voici six choses que l’Éternel hait, et même sept qui lui sont en abomination : les yeux hautains, la langue menteuse, les mains qui répandent le sang innocent, le cœur qui médite des projets iniques, les pieds qui se hâtent de courir au mal, le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème la discorde parmi… »
C’est pourquoi la colère de Dieu se distingue des formes destructrices que nous observons autour de nous. Il ne perd pas le contrôle et ne détruit pas sans raison lorsqu’il est en colère, mais il est « lent à la colère », patient et réfléchi dans sa réponse (Exode 34:6-7). Il est un juge juste, agissant pour punir les coupables et défendre les innocents (Proverbes 18:18).
Dieu nous avertit par les inspirations intérieures du Saint-Esprit. Il suscite en nous une intuition qui nous alerte : quelque chose ne va pas. Nous ressentons alors un malaise, une inquiétude persistante dont nous ne parvenons pas à nous défaire .
La blessure d'injustice est une blessure émotionnelle commune, mais aussi paradoxalement peu reconnue. Elle trouve souvent ses racines dans l'enfance et provoque des émotions fortes telles que la colère ou la peur. Nos relations et notre bien être se voient affectées par ces émotions.
La Bible dit : « Quand vous êtes en colère, ne péchez point ; que votre colère (votre exaspération, votre fureur ou votre indignation) ne dure pas jusqu’au coucher du soleil . Ne laissez aucune prise au diable. »
La colère peut être une tentative désespérée pour communiquer quelque chose d'important – un besoin non satisfait ou une valeur bafouée – mais que les mots peinent à exprimer clairement. Cela peut également être une réponse à un sentiment de peur ou d'anxiété souvent sous-jacent.
Mais dans tous ces cas, il est intéressant de lire comment Jésus a choisi de réagir à sa colère. Il a fait preuve d'une patience mesurée . Il a pris son temps avant d'agir, et lorsqu'il s'est enfin décidé, sa démarche était d'une étonnante absence de malice. Ses paroles étaient dénuées de toute cruauté.
Il n'y a qu'un seul péché que Dieu ne puisse pas pardonner : Refuser son pardon ! Peu importe ce que nous sommes ou ce que nous avons fait, Dieu nous aime toujours, et il promet de nous pardonner - totalement et complètement - si nous nous tournons vers lui dans la repentance et dans la foi.
Dans Marc 3:29, Jésus déclare que « quiconque blasphème contre le Saint-Esprit ne sera jamais pardonné ; il est coupable d’un péché éternel ». Le récit de Matthieu ajoute que même le blasphème contre le Fils de l’homme sera pardonné, mais non le blasphème contre le Saint-Esprit (Matthieu 12:31-32).
Il n'y a qu'un seul péché impardonnable. C'est le blasphème contre le Saint-Esprit. C'est rejeter le témoignage du Saint-Esprit concernant le Christ, ce qui signifie à son tour que vous ne croyez pas que Jésus est le Messie !