On ne peut pas se mettre à la place d'autrui, cela correspond à sa vie intérieure. Entre autrui et moi, un dialogue va s'instaurer, mais celui-ci reste toujours limité à ce que autrui tient à me faire partager. Ainsi, une part d'autrui restera toujours un mystère pour moi.
Comprendre autrui suppose un désir de compréhension réciproque et respectueux. de quelqu'un d'autre qui soit notre ami; l'homme qui se suffit à soi-même aurait donc besoin d'amitié pour apprendre à se connaître soi-même. Thème aisément repérable : l'amitié est nécessaire pour se connaître soi-même.
Si autrui est bon, ne cherche pas à me nuire mais a être utile, nous pouvons considérer qu'il est nécessaire à notre vie pour d'autres raisons que des dépendance physiques ou sociales, qui sont considérées comme naturelles. Autrui est nécessaire à ma vie car il est peut-être l'un des éléments du bonheur.
Autrui est celui qui n'est pas moi, il est celui que je ne suis pas et en même temps, il est un même que moi (il appartient à la condition humaine). Semblable et différent, proche et distant autrui est à la fois celui dont je ne peux me passer et celui qui parfois m'insupporte.
L'impossibilité d'accéder à une connaissance intérieure d'autrui. L'homme ne peut donc connaître que sa seule existence : il n'y a pas de preuves ni de saisie directe du moi ni de la conscience d'autrui. C'est ce que montre René Descartes qui fait de l'existence d'autrui une réalité dont on peut douter.
L'homme est seul avec lui même et ne peut sortir de cette solitude. Tout ce qu'il peut connaître, c'est cette réalité qui est en lui et qui constitue son univers intérieur. Cet univers est assez riche pour le combler. Il peut donc se passer des autres.
Nos amis nous permettent de nous divertir, de vivre des expériences enrichissantes, de partager des émotions et des souvenirs. De même, nos collègues de travail nous permettent d'évoluer, en nous servant d'exemple ou de contre-exemple.
Toute personne autre que soi-même, surtout considérée sur le plan moral ; ensemble des personnes autres que soi-même : Se dévouer à autrui.
Car ce que l'on attend d'autrui, lorsqu'on entre en rapport avec lui, c'est toujours la vérité, telle qu'il est censé la connaître. Aucune vie interpersonnelle ne serait possible sans cette confiance dans la véracité d'autrui.
Pour la majorité des êtres humains, autrui n'est pas un ennemi. Autrui, bien qu'il soit considéré comme un obstacle à mes désirs, est considéré avant tout comme étant un partenaire dans l'action et dans le travail. Par ailleurs, l'homme a besoin d'autrui pour ne pas être envahi par des sentiments de solitude.
Autrui présente cette particularité d'être un autre moi-même, un alter ego, mais qui n'est pas moi. Ainsi, de par ses différences, autrui peut être une menace pour moi : toutefois il peut exister une coexistence pacifique.
L'homme ne peut exister sans les autres, mais la coexistence a souvent pour effet l'exploitation des uns par les autres. C'est le constat de Marx et de Rousseau.
Introduction : Généralement, « autrui » désigne tout autre être humain que moi, l'autre moi, quel qu'il soit, qui qu'il soit, sans préférence particulière, qu'elle soit culturelle, sexuelle etc.
À travers cet impératif catégorique, Kant souligne qu'autrui est avant tout un sujet dont je dois reconnaître et respecter l'humanité. C'est pourquoi il ne faut jamais traiter l'autre comme un moyen en vue d'une fin.
Pronom indéfini
(Littéraire) Les autres personnes, une autre personne, le prochain. Note : Avec ce sens collectif, il ne s'emploie que comme complément. Toujours utilisé avec une préposition. S'amuser aux dépens d'autrui.
Avoir un devoir envers autrui signifie que l'on a conscience qu'une vie humaine, pour autrui et pour soi, n'est possible que parmi d'autres hommes, parmi des semblables. Par le devoir, nous ne sommes plus "égocentriques", nous accédons au sens d'un monde qui nous dépasse et qui donne sens à notre existence.
Le respect de soi-même et des autres est un facteur clé d'une bonne communication, de relations équilibrés et de la réussite professionnelle et personnelle. Le respect fait barrage au harcèlement et aux comportements agressifs.
Le respect d'autrui se base donc, en premier lieu, sur l'acceptation d'un principe d'égalité entre les hommes. Nous savons également que l'autre a les mêmes droits que nous, et également les mêmes devoirs.
Autrui nous est indispensable pour garder notre conscience, il est vital puisque nous avons démontré que l'Homme ne pouvait pas vivre seul à moins de devenir fou. Donc même si autrui peut être craint, il faut craindre son absence, assurément fatale, bien plus que sa présence.
Autrui est-il mon semblable parce que, comme moi, il serait celui qui souffre ?
L'opinion est un jugement que l'on porte sur un individu, un être vivant, un phénomène, un fait, un objet ou une chose. Elle peut être considérée comme bonne ou mauvaise. L'opinion peut influencer et peut donner de bonnes ou mauvaises informations sur un sujet étudié au sein d'un groupe, d'une personne, d'un objet.
Définition. Autrui, c'est l'autre que soi, le différent. Mais autrui désigne avant tout cet autre en tant qu'être humain, et donc en tant qu'alter ego : il est à la fois moi-même et l'autre. Prendre en compte autrui, c'est donc s'interroger sur cette double structure.
Tout d'abord, la possibilité que je puisse connaitre autrui est réelle. En effet, le mot Autrui du latin « alter huic » devient « alter ego » autrement dit, cela signifie l'autre mais aussi soit même. Cette contradiction, permet d'affirmer qu'en autrui je me perçois moi-même, je me découvre moi-même.
Il convient alors de se demander, parmi ces visions contradictoires du bonheur, si l'on peut vraiment être heureux, comme Rousseau, sans autrui. En effet, il peut sembler difficile de parvenir à être heureux parmi d'autres êtres quand leurs désirs s'opposent continuellement aux miens.