Jésus ne mangeait pas de porc, ni de fruits de mer, et aucun aliment impur n'entra jamais dans Sa bouche. Quand Il mangeait de la viande, Il ne mangeait que des viandes pures – comme du poisson à nageoires et à écailles, du mouton, du chevreau ou du bœuf.
7 Vous ne mangerez pas le porc, qui a des sabots fendus mais qui ne rumine pas : vous le considérerez comme impur. 8 Vous ne mangerez pas de leur chair et vous ne toucherez pas leur cadavre : vous les considérerez comme impurs.
Non, Jésus n'a jamais consommé de porc, de fruits de mer ni aucune autre viande impure. Lorsqu'il mangeait de la viande, il ne consommait que des viandes pures, comme le poisson, l'agneau, le chevreau et le bœuf. Si vous êtes chrétien et que vous vous efforcez de suivre l'exemple de Jésus, il est temps de commencer à manger comme lui.
Pain et fougasse, poisson rôti et fruits, huile et vin. Voilà la nourriture salutaire que l'on mangeait aux temps de Jésus.
En théorie, aucun aliment n'est interdit dans l'absolu au fidèle : les tabous concernant le porc ou d'autres espèces animales que définissait l'Ancien Testament ont été abolis depuis longtemps et la papauté a fini par abandonner aussi la prohibition du sang et des viandes dans lesquelles le sang est resté.
Existe-t-il des aliments qu'un chrétien ne devrait pas consommer ? Oui, la Bible enseigne que certaines viandes sont considérées comme « impures » (ou impropres à la consommation humaine). Il s'agit notamment du porc, des fruits de mer et de la viande de certains animaux, créatures marines et oiseaux .
La consommation de la viande de cochon est proscrite dans plusieurs religions, notamment chez les musulmans, les juifs et les chrétiens d'Éthiopie.
" Jésus se nourrissait de poissons, d'oeufs et de laitages. Il n'a jamais mangé l'agneau pascal ", assure l'abbé Pierre des animaux.
Les aliments qu'il préfère sont le pain plat, les olives, les raisins secs, les figues, les grenades, les raisins, le miel et les amandes .
« Esaïe 66 : 17 : Ceux qui se sanctifient et se purifient, Pour aller dans les jardins, Au milieu (desquels ils vont l'un) après l'autre, Qui mangent de la viande de porc, Des choses abominables, des souris, Tous ceux-là périront,- Oracle de l'Eternel. »
Les chrétiens peuvent consommer du porc car Dieu l'a déclaré pur . « Ce que Dieu déclare pur, ne le considérez pas comme impur » (Actes 10.15). Le porc fait partie des « aliments que Dieu a créés pour être reçus avec actions de grâces par ceux qui croient et qui connaissent la vérité » (1 Timothée 4.3).
Notons en passant que cette interdiction dans l'Ancien Testament a sans aucun doute été dictée par un souci d'hygiène : les viandes, à l'époque, n'étaient astreintes à aucun contrôle sanitaire comme aujourd'hui, et la viande de porc, en particulier, était souvent infestée de parasites.
Luc 15:16-31 Version du Nouveau Siècle (VNS) Le fils avait si faim qu'il voulait manger les caroubes que mangeaient les porcs, mais personne ne lui en donnait. Quand il réalisa ce qu'il faisait, il pensa : « Tous les serviteurs de mon père ont du pain en abondance. Mais moi, ici, je meurs de faim. »
Pris isolément, le verset Matt. 7:6 est étrange : « Ne donnez pas aux chiens les choses saintes, ne jetez pas vos perles aux porcs, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds et que, se retournant, ils ne vous déchirent en morceaux » (traduction de l'auteur).
Jésus va se glisser aussi, et cela est important, dans l'espérance de son temps. Les évangiles nous montrent Jésus vivant en juif, il mange casher, il porte les tsitsit, il respecte la loi, il connait la Torah, il célèbre le shabbat, il va au temple, etc.
Il s'agit notamment des bovins, des ovins, des caprins, des cerfs et des gazelles (Deutéronome 14:4-5). Il mentionne également des animaux comme les chameaux, les lapins et les porcs comme étant impurs, c'est-à-dire impropres à la consommation (Lévitique 11:4-8).
Saint Jean, le disciple bien-aimé de Jésus. Fêté le 27 décembre, saint Jean l'Évangéliste est un des premiers appelés par le Seigneur. Retour sur sa vie où il fut rien moins que témoin de la transfiguration et de la Passion du Christ. Jean, fils de Zébédée, était surnommé "fils du tonnerre".
En fait, il buvait du vin — du vin fermenté, pas du jus de raisin comme certains le prétendent — et apparemment, il en buvait une quantité non négligeable.
Le fromage, les dattes et le miel étaient également des aliments assez courants au menu en Galilée au premier siècle. Appelé four tabun, ce four en argile est semblable aux fours utilisés pour cuire le pain que Jésus a mangé. Il existe des raisons bibliques de penser que Jésus mangeait aussi régulièrement du poisson.
Jésus mangeait-il de la viande ? De nombreux chrétiens affirment sans hésiter que Jésus en mangeait. Pourtant , ni la Bible ni aucun autre texte historique ne mentionne qu'il en ait mangé . Les historiens ont souvent souligné que Jacques, le frère de Jésus, était végétarien et avait été élevé dans un régime végétarien.
Lévitique 11:7-8 : « Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs. »
Dans l'épisode de Lc 24, 36-49, lors de l'apparition du Christ aux disciples réunis à Jérusalem, y compris les deux disciples d'Emmaüs, Jésus mange du poisson et, éventuellement, du miel devant eux (Ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς, Ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε; Οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ...
Le refus de tout interdit alimentaire absolu de l'Église
Malgré toutes ces références négatives, la consommation du porc n'a jamais été interdite par l'Église, car elle repose sur une doctrine et des pratiques caractérisées par le refus de tout interdit alimentaire absolu.
Les juifs ne mangent pas de fruits de mer, car leur religion a interdit cela. En effet, selon la Torah que les juifs considèrent comme la parole de Dieu, les êtres humains ne devraient manger que des animaux marins qui ont des écailles et des nageoires.
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.