Dans l'ancien testament le mot Seigneur est sans ambiguïté un des noms pour évoquer Dieu l'unique, source de vie, le créateur. Mais dans notre religion chrétienne avec le nouveau testament Jésus et aussi appelé seigneur..
Le mot "Seigneur" tout seul est moins clair - un peu comme notre mot anglais moderne "Lord", ça peut vouloir dire Dieu, mais ça peut aussi vouloir dire quelqu'un qui est au-dessus de vous en grade. Dans la théologie chrétienne, Dieu est 3 "personnes" : Le Père, le Fils (alias Jésus), et le Saint-Esprit.
Jésus lui-même n'a aucune déclaration directe qui dit : « Je suis le Dieu tout-puissant qui a créé l'homme » parce qu'il n'a jamais prétendu être Dieu. Il était la lumière qui était un miracle qui nous a apporté le message de Dieu.
Le seigneur est un titre pour désigner Dieu dans la liturgie chrétienne. Bien qu'il désigne Dieu le Père dans l'Ancien Testament, il sert aussi à nommer son fils, le Christ à partir du Nouveau Testament.
Les termes « Dieu » et « Seigneur Dieu » sont utilisés indifféremment car ils désignent la même entité . Le terme Jésus désigne le Fils qui s’est fait homme.
Dans la Bible hébraïque, Dieu reçoit également un nom personnel, Yahvé, par opposition à son nom générique. Il s'agit probablement du nom d'une divinité édomite ou madianite qui fut intégrée à la religion de l'ancien Israël. Dans de nombreuses traductions anglaises de la Bible, Yahvé est traduit par « l'Éternel », « Seigneur » étant écrit en majuscules .
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À noter que tant la Bible que le Coran désignent aussi Dieu par le terme « Seigneur », traduit en arabe par « Rabb ». Le mot est donc aussi commun aux chrétiens et aux musulmans.
Dans l'ancien testament le mot Seigneur est sans ambiguïté un des noms pour évoquer Dieu l'unique, source de vie, le créateur. Mais dans notre religion chrétienne avec le nouveau testament Jésus et aussi appelé seigneur..
Chaque fois que le mot « SEIGNEUR » est écrit en lettres majuscules dans nos Bibles, il fait référence au nom personnel du Dieu d'Israël .
La plupart de nos prières sont adressées à Dieu le Père . Jésus nous enseigne à prier le Père, et il le fait lui-même tout au long de son séjour sur terre (Jean 16.23 et Jean 17.1-26). Lorsque nous sommes sauvés, Dieu devient aussi notre Père (Jean 1.12). Nous pouvons lui présenter toute requête, et il nous exaucera (Philippiens 4.6).
Réponse courte : parce qu'il était pleinement humain. Réponse longue : Jésus prie Dieu (le Père) parce qu'Il est, fonctionnellement, inférieur à Dieu. Dieu est "autotokos" - celui qui subsiste par lui-même (Exode 3:14).
Le Codex Sinaiticus, dans Jean 1:18, désigne le Christ comme le « Dieu unique engendré ». Comment peut-on affirmer que celui qui est engendré soit à la fois Dieu par essence, égal en tout point à Dieu le Père et à Dieu le Saint-Esprit ? Cela revient à dire que le Christ est une créature.
Lui seul parce qu'il est déjà dans la vision de Dieu, parce qu'il est Dieu, un avec le Père - le verbe au commencement, était le verbe et le verbe est auprès de Dieu et le verbe était Dieu ; par lui tout s'est fait, il était la vie, il s'est fait chair, il a habité parmi nous, personne n'a jamais vu Dieu.
Dieu le Fils, manifesté sur terre en tant qu'homme nommé Jésus, est à juste titre appelé soit Jésus, soit « le Seigneur ». Il est remarquable que Paul utilise si souvent le terme « Seigneur » (Kurios en grec) pour désigner Jésus, étant donné que c'est le mot utilisé dans l'Ancien Testament grec (la Septante) pour désigner Yahvé.
Adonaï, ou Seigneur, n'est pas un nom personnel de Dieu. C'est un terme qui désigne une personne de rang supérieur . Par exemple, on pourrait dire : « Il est le seigneur de son château », ce qui signifie qu'il est responsable.
Le Seigneur Dieu a créé la seigneurie de Jésus : Actes 2:36 Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.
Certaines traductions chrétiennes de la Bible l'ont parfois transcrit en alphabet latin par « Yahvé », « Yahweh », « Jéhovah » ou « Jéhova ». Depuis la Bible d'Olivétan, parue en 1535, la plupart des traductions protestantes retiennent le terme « l'Éternel ».
Il est juste d'appeler Dieu Seigneur . Il est en effet puissant pour sauver. Et avec les aveugles de Matthieu et ses disciples ballottés sur les mers déchaînées, nous aussi, confrontés à notre péché et au règne souverain de notre Dieu très saint, devrions crier vers lui : Seigneur, sauve-nous !
La Bible affirme que Jésus est unique par sa personne et sa mission . Il n'était pas un simple être spirituel durant son séjour sur terre ; il était à la fois le Fils de Dieu (Jean 3.16) et Dieu lui-même, Dieu incarné (1 Timothée 3.16). Certes, il était pleinement homme, mais il était aussi pleinement Dieu (Colossiens 2.9). Jésus a affirmé être Dieu.
Dans le christianisme trinitaire traditionnel, Dieu le Père est considéré comme la Première Personne de la Trinité, suivi de la Deuxième Personne, Jésus-Christ le Fils, et de la Troisième Personne, le Saint-Esprit.
Pour conclure, Jésus n'a certes pas directement dit : « Je suis Dieu, adorez-moi », mais il s'est fait l'égal de Dieu, il a revendiqué les mêmes noms, les mêmes œuvres, les mêmes attributs et les mêmes honneurs.
En Jésus Dieu a mis tout son amour, comme un père met son amour dans son enfant. Joseph, lui, a pris soin de Jésus, dès sa naissance, comme un père de famille. Pourtant, nous dit l'Évangile, ce n'est pas lui qui a donné la vie à Jésus : en Marie, Jésus fut un don de Dieu.
Le « Seigneur » est perçu comme le créateur et le soutien de l'univers, qui vit éternellement. Dieu est conçu comme une divinité parfaite, unique, immortelle, omnipotente et omnisciente, infinie dans tous ses attributs .
'Abdullah ibn 'Abdil-Mouttalib.
Pour les chrétiens, Jésus est cet homme en qui Dieu s'est totalement manifesté. Par sa vie, ses paroles et son enseignement, il nous a révélé qu'il était lui-même Dieu. Pour les chrétiens, Jésus est Dieu. Cette affirmation est le centre et le cœur de leur foi.