La justesse de la justice se mesure à la manière dont celle-ci est rendue. Au-delà des principes, la justice est une affaire de personnes, d'individus, compris et entendus dans leur subjectivité. Juste, équitable, impartiale, compétente, sereine. Naturellement, la justice doit être tout cela.
Le juste est donc ici celui qui met en pratique les commandements de la Loi. Cette conception de la justice est, en principe, aussi légitime que la précédente ; mais elle est susceptible de dégénérer beaucoup plus facilement, car, étant en fonction de la Loi, elle est soumise aux vicissitudes de celle-ci.
Le droit ne peut être intrinsèquement juste. Une théorie de la justice est intrinsèquement liée à la théorie du droit.
1 Un idéal philosophique et moral
L'idée de justice fait référence à l'équilibre dans les relations entre les êtres humains : elle implique la proportion et la stabilité. Au Moyen-Age, elle se définissait comme "l'art du bon et de l'égal".
Pour être la plus juste possible, la justice doit suivre ce qu'on appelle des principes directeurs : L'impartialité : cela signifie que lorsqu'il juge une affaire, le juge ne doit pas avoir de parti pris, d'a priori ou de préjugés sur vous.
Le droit se meut dans cette dialectique de la force et de la justice, de la dimension empirique et rationnelle de l'homme. Il essaie de concilier des ordres par nature hétérogènes. C'est pourquoi on peut toujours se demander si l'accord qu'il s'efforce de réaliser peut jamais être juste.
Certaines lois sont injustes parce qu'elles instituent des différences de traitement fondées non pas sur le mérite des citoyens, mais, par exemple, sur des distinctions de genre, de couleur de peau, etc. Autrement dit, elles supposent que certains auraient par nature plus de droits et de libertés que d'autres.
La loi définit les limites de ce qui est juste ou pas mais n'a pas le monopole de l'idée de justice. Cependant, on l'a vu, si chacun se revendique de la justice, tout le monde contestera la loi en permanence et elle n'aura plus aucune autorité.
1La justice est l'impératif qui gouverne les trois principes éthiques de l'action sociale que sont l'autonomie, la bienveillance et l'équité.
L'acte juste est celui qui est conforme aux lois, ou celui qui est réglé sur le concept de l'égalité. La justice du juge est dite corrective en ceci qu'elle rétablit une égalité rompue.
Résumons. L'être humain a besoin de la justice, parce qu'il a besoin de construire par lui- même les ajustements qui permettent des relations harmonieuses dans le groupe social. Mais sur ce chemin il rencontre une résistance fondamentale, qui est celle de sa nature animale.
Certaines lois sont foncièrement injustes, parce qu'elles ont été prises par un gouvernement tyrannique ou pour lequel la notion de morale n'a aucune signification.
L'État est celui qui décide de ce qui est juste car sans État, il n'existe pas justice. La justice n'existe qu'à travers les lois d'un État. Dans les faits, comme dans le droit, l'État décide donc de ce qui est juste.
Justesse : nom féminin qui signifie précision, exactitude. Justice : nom féminin qui signifie équité, impartialité, ensemble des autorités chargées de l'administration de la justice.
Contraire : abus, arbitraire, iniquité, injustice, partialité, subjectivité.
La Justice fait respecter les règles de la vie en société. Elle sanctionne les actes et comportements interdits par la loi, mais pas seulement ! Elle protège les personnes les plus fragiles comme les enfants. Elle est aussi là pour mettre fin à des conflits*.
Les limites d'une justice reposant sur la force
En effet, la force ne peut constituer un droit, car elle n'est pas pérenne. Le plus fort n'est jamais assez fort pour toujours le rester : il peut toujours rencontrer plus fort que lui, ou plus rusé.
Tout d'abord, contrairement à la loi qui est la même pour tous, la notion de justice est avant tout personnelle. En effet, la justice est d'abord un sentiment subjectif dans le cœur de chaque être humain.
Pour Aristote, la justice relève du principe de l'égal, au-delà du droit. Le juste désigne l'égalité entre deux personnes dans leur rapport à certaines choses.
La distribution inégale de ressources sur le territoire – thèse des ressources injustes, y compris l'accès injustement limité à l'emploi, au pouvoir politique, au statut social, au revenu et à la richesse comme formes de distribution injuste des ressources.
La vengeance permet sur le coup de soulager en effet la souffrance, mais temporairement. On se libère d'un poids, on se sent plus léger, presque fier d'avoir pu se défendre. Notre confiance est regonflée, et on ressent un sentiment de justice, de toute-puissance et de plaisir.
Quand la loi est injuste, il est juste de la combattre - et il peut être juste, parfois, de la violer. Justice d'Antigone, contre celle de Créon.
La justice est un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peut être le droit naturel (l'équité) ou le droit positif (la loi). La justice est aussi le pouvoir d'agir pour faire reconnaître et respecter ces droits.
Les principales difficultés sont liées à la rigueur, à l'organisation et à la quantité de travail personnel demandée. Il faut être rapide et efficace dans son travail personnel mais aussi pendant les épreuves qui sont plus courtes qu'au lycée (épreuves de 3h).