Descendance. La plupart des versions ne donnent pas d'enfants à Hadès. Hésiode lui donne comme fille Mélinoé, qu'il aurait eue avec Perséphone.
Hadès n'a pas supporté l'idée que Percy Jackson soit le demi-dieux de la prophétie pour laquelle il a fait le serment de ne pas avoir d'enfants avec une mortelle.
Selon certaines traditions, Zagreus (considéré comme la première incarnation de Dionysos dans la tradition orphique) serait le fils d'Hadès et de Perséphone. Il est parfois aussi présenté comme le fils de Zeus et de Perséphone ; tout dépend donc de l'interprétation choisie.
Dans la mythologie grecque, Macarie ou Macaria (en grec ancien Μακαρία / Makaría), fille d'Hadès, est une déesse de la mort « heureuse ». Elle est uniquement citée par la Souda, un lexique byzantin tardif ( X e – XI e siècle), ce qui rend son ancienneté peu assurée.
Selon certains récits, Hadès n'a jamais été dépeint comme stérile puisqu'il a engendré des enfants, mais selon d'autres récits , il a surtout été considéré comme un dieu des morts et était donc considéré comme stérile .
Ganymède dans la mythologie grecque : jeune amant et échanson de Zeus. Ganymède, un beau jeune Troyen, fut enlevé par Zeus pour devenir son échanson et son amant personnel sur le mont Olympe, parmi les autres dieux.
Naissance. Mélinoé est la fille de Perséphone et a été engendrée par Zeus, qui l'a trompée par des « ruses » en prenant l'apparence d'Hadès, ce qui indique que dans l'hymne, Perséphone est déjà mariée à Hadès.
Dans les versions plus anciennes, Zagrée est associé à Gaïa. Eschyle, lui, mentionne Zagrée comme étant le fils d'Hadès, ou Hadès lui-même.
Dans les Écritures juives, Sophia est une voix féminine, par opposition à un Dieu de domination et de force. Jésus, lui aussi, possède un cœur de Sophia, et non le cœur de quelqu'un en quête de pouvoir . Sophia est cachée mais prête à se révéler, tout comme Jésus est « la sagesse cachée de Dieu » (1 Cor. 1).
Eh bien, il est dit dans les livres qu'un enfant d'Hadès a du mal à lâcher prise et que son défaut fatal est de garder rancune , ce que Nico dit aussi à Hadès parce qu'il en veut à ses frères.
Il était marié à Perséphone , fille de Déméter, déesse de la nourriture et des moissons. Déméter désapprouvait cette union, et Hadès dut donc enlever Perséphone et l'emmener aux Enfers.
Perséphone était une jeune adulte au mieux, et Hadès est généralement considéré comme un homme plus âgé et sage (autour de la quarantaine).
Hadès, dieu des morts qui règne sur les Enfers, est la Némésis d'Athéna et garde depuis les temps mythologiques un lien avec le Saint de Pégase, qui fut le seul humain qui parvint à le blesser. À chacun de ses retours il choisit l'être le plus pur sur Terre en tant qu'hôte. Shun, hôte au 20ème siècle.
Il a 2000 ans, selon le canon, et Perséphone a 19 ans. À peine adulte. Je comprends qu'ils soient des dieux et que l'âge n'ait pas vraiment d'importance pour eux puisqu'ils seront immortels de toute façon, mais même d'autres personnages ont évoqué leur différence d'âge...
En mythologie grecque la déesse, femme d'Hadès, est la reine des Enfers et porte aussi un autre nom, celui de Perséphone. Elle était considérée la protectrice de la vie après la mort, bien qu'Hésiode la décrive comme l' 'affreuse Perséphone' dans son œuvre Théogonie.
Comme les Moires l'avaient prédit, Zagreus naquit mort-né . Le cœur brisé, sa mère s'enfuit des Enfers. Cependant, Nyx, grâce à ses pouvoirs et à l'aide de ses filles, parvint à le ressusciter à l'insu de Perséphone.
Jésus dit que « les portes du séjour des morts ne prévaudront point » contre l’Église (Matthieu 16:18). Cela peut signifier que, de même que les anciens d’une cité rendent justice ou traitent les affaires de leur ville, les jugements ou les complots du séjour des morts ne prévaudront point contre l’Église. Ou encore que les puissances de la mort ne vainqueront point l’Église.
De toute évidence, pour Eschyle, Zagreus était une divinité des Enfers. Dans un fragment d'une de ses pièces perdues sur Sisyphe (vers le Ve siècle av. J.-C.), Zagreus semble être le fils d'Hadès, tandis que dans ses Égyptiens (Aigyptioi), il est apparemment assimilé à Hadès lui-même.
À un moment donné, Maléfique et Hadès se marièrent et eurent une fille, Mal . Hadès quitta Maléfique car il ne la supportait plus et la laissa seule avec leur fille.
Macaria (en grec ancien : Μακαρία, romanisé : Makaría, litt. « bienheureuse, béatitude ») est une figure très obscure de la mythologie grecque antique, qui serait la fille d'Hadès, le dieu et roi des Enfers.
Après les événements survenus aux Enfers, Hadès et Perséphone accueillirent Mélinoé , leur deuxième enfant. Un tableau fut commandé pour immortaliser cet heureux événement, en compagnie de ce nouveau membre de la famille.
Dans la mythologie grecque (Athena était la fille préférée de Zeus et à ce titre pesait grave dans le game des dieux de l'Olympe).
En tant que dieu du ciel, Zeus avait un accès privilégié aux femmes du monde et en profita pleinement . De plus, son pouvoir de dieu suprême le rendait irrésistible. Avant d'épouser Héra, il fut marié à Métis, puis à Thémis. Il était attiré par Déméter, mais elle lui résista.
Dans un mythe orphique, Zeus, consumé par le désir pour sa mère, la poursuivit, mais Rhéa le repoussa et se métamorphosa en serpent pour s'enfuir . Zeus se transforma alors lui aussi en serpent et la viola. De cette union naquit leur fille Perséphone, et Rhéa devint par la suite Déméter.